Geto-Dacians - ett enda namn för två thrakiska stammar - Getae och Dacians . Termen "Geto-Dacians" används av historiker för att betona den etniska och språkliga enheten mellan de två stammarna. Samtidigt uppmärksammar termen "Geto-Dacians" det territorium som bebos av stammar. Getae levde i låglandet sydost om Karpaterna , medan Dacierna bodde i Transsylvaniens territorium .
Grekiska källor använde ofta namnet "getae" när de hänvisade till Dacians, och romerska källor använde namnet "Dacians" när de hänvisade till getae. Med början från II-I århundradena f.Kr. e. Geto-Dacians gemensamma kultur stärks, vilket motsvarar deras etniska homogenitet.
Under andra hälften av 700-talet och på 600-talet f.Kr. e. Grekiska kolonier grundades på den västra kusten av Svarta havet - Istrien , Tomis , Tyra , Callatis , etc. Dessa kolonier påverkade geto-dacierna avsevärt. Nära kommersiella band knöts. De grekiska kolonierna köpte spannmål , honung , vax , pälsar , djurskinn, slavar etc. Geto-dacierna köpte i sin tur keramik, smycken, tyger, olja, vin etc. i kolonierna Teknologi för att göra högkvalitativa verktyg antogs. Utvecklingen av banden med kolonierna ledde till bildandet av den geto-dacianska "marknaden" med egen penningcirkulation.
Från VI-talet f.Kr. e. Geto-dacierna upprätthöll förbindelser med skyterna . De antog vissa typer av vapen (trihedriska pilar, akinakdolk ), element av ceremoniellt utseende - gyllene hjälmar, ornament etc. Skytiska nomader plundrade ofta Geto-Dacians territorium. Detta innebar byggandet av befästningar, fästningar, förstärkta av jord- och stenvallar, och omgivna av diken av Geto-Dacians. Dessa befästningar bildade ett försvarssystem i hela Moldaviens territorium , vilket bekräftas av utgrävningar i Orhei , Soroca och andra regioner.
Under andra hälften av IV-talet f.Kr. e. Geto-daciernas första kontakter med kelterna ägde rum i mitten av Donau och väster om Balkanhalvön . Det finns många likheter mellan kelternas och daciernas kultur, vilket förklaras av att kelterna, liksom geto-dacierna, utvecklades under stort inflytande av den grekiska kulturen. Från kelterna till Geto-Dacians, metoderna för att bearbeta keramik på krukmakarhjulet , järnmetallurgi och förbättringen av konstruktionen av fästningar trängde igenom.
Historiker kunde återställa utseendet på Geto-Dacians från bilderna på Trajanska kolumnen , såväl som från beskrivningarna av antika författare. En typisk geto-anka var medellängd, stark byggnad, blont hår med blå ögon. . Män bar långt hår klippt framtill och vid tinningarna, bar skägg. Kvinnorna hade vackra ansikten av klassisk grekisk typ. Män bar långa skjortor med bälte och inte särskilt långa byxor. På vintern bar de en fårskinnsrock. De skoddes i bastskor, på vilka man fäste järnpiggar, vilket gav dem bättre stabilitet på vintern. De gick utan huvudbonad, på vintern eller i regniga tider täckte de sig med huvor. Endast adeln bar yllehattar.
Kvinnorna var klädda i kortärmade skjortor och kjolar och bar även huvuddukar.
Det geto-dacianska språket tillhör den indoeuropeiska språkfamiljen, till en grupp som inkluderar sanskrit , skytiska, persiska , etc. Geto-Dacians språk har försvunnit, bara en liten uppsättning ord har överlevt, från vilka det är omöjligt att återställa hela språket. Förlorad dikt, som Ovidius , medan han var i staden Tomis , skrev på det getiska språket. Vissa ord i det getiska språket kom in i det rumänska språket - "brad" (gran), "mazăre" (ärtor), "moş" (farfar), "brânză" ( brynza ), balaur (drake), etc.
Geto-dacierna trodde på odödlighet. De trodde att de efter döden skulle komma till Zamolxis , den högsta gudomen, som förmodligen bor i fängelsehålan på berget Kogayonon . Under religiösa ceremonier utfördes olika ceremonier och gudstjänster av prästerna. Prästerna ansågs vara stammens elit. De utövade också medicin, astronomi och spådom. Det finns bevis för att Geto-Dacians hade en kalender. Det finns en känd sed att skicka ett sändebud till Zamolxis vart femte år. De valde den mest värdiga, informerade honom om alla förfrågningar som han var tvungen att förmedla till huvudguden, varefter de kastade honom på vertikalt monterade spjut. Om budbäraren var döende, då hörde Gud de dödligas önskemål. Om ankan förblev vid liv, valde de en annan budbärare, mer värdig.
Burebista - kung av Dacia år 82 f.Kr. e. - 44 f.Kr e. Han lyckades förena de geto-dacianska stammarna och skapa den daciska staten, med centraliserad makt. Avsevärt stärkt landet. Motstod framgångsrikt yttre hot från angränsande stammar och romersk expansion. .
Decebalus - kung av Dacians i 86 - 106 år. n. e. Han förde krig med romarna. I början av sin regeringstid gjorde han motstånd mot dem. Den romerske kejsaren Trajanus satte sig efter att ha kommit till makten som mål att underkuva Geto-dacierna. Och efter två krig, trots motståndet från Decebalus och det daciska folket, förvandlades Dacia till en provins i det romerska riket .
Redan före erövringen av Rom och bildandet av provinsen Dacia kände geto-dacierna ett betydande inflytande av det romerska imperiet . Så den romerska denaren ersatte nästan helt de lokala monetära enheterna. Detta innebar en ökad penetration av romerska varor och köpmän till daciernas territorium. Aktiv urbanisering har börjat . Dessutom bidrog närvaron av många romare - instruktörer, flyktingar, användningen av latinsk skrift - till romaniseringen av den geto-dacianska kulturen. . Och efter Roms erövring av Dacia kompletterades den ekonomiska integrationen med administrativ. Ytterligare romanisering ledde till uppkomsten av ett nytt folk på 500-800-talen - Vlachs . .