Gehazi | |
---|---|
hebreiska גֵּיחֲזִי | |
| |
Golv | manlig |
Namntolkning | visionernas dal |
Namn på andra språk |
grekisk Γιεζί lat. Giezi |
Ockupation | betjänt |
Omnämnanden | 4 kungar |
Relaterade karaktärer | Elisha |
Karaktärsdrag | girighet |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Gehazi är en karaktär i Fjärde Kungaboken , en tjänare till profeten Elisa .
Gehasi nämns först i 2 Kungaboken 4 som en tjänare till Elisa. Profeten instruerar honom att bota sonamitens son , för vilket han ger sin stav. Men Gehazi klarar inte av denna uppgift ( 2 Kungaboken 4 ). Nästa kapitel beskriver hur profeten botade den syriske befälhavaren Naaman från spetälska, varefter han var redo att generöst belöna, men Elisa vägrade pengarna. Sedan bestämde sig Gehazi för att lura pengarna, för vilka han bedrog syriern, förbi hans önskningar för Guds mans vilja. Tjänaren gömde de mottagna gåvorna ( 2 Kungaboken 4:20-24 ). Då frågade Elisa Gehasi vart han gick. Då försökte tjänaren lura honom också. För detta straffade Elisa Gehasi med spetälska, som Naaman tidigare lidit av ( 2 Kungaboken 4:25-27 ).
Den sista gången Gehasi nämns i 8:e kapitlet, när han bekräftar för kungen (det är inte specificerat vilket) det under som ägde rum enligt Elisas ord med Sunamitens son ( 2 Kungaboken 8:4-5) ).
I avhandlingen Sanhedrin nämns Gehazi bland de fyra vanliga människor som inte har del i den kommande världen (Olam haba) på grund av sin ondska (Sang., X. 2), tre andra: Ahitofel , Bileam och Doik [ 1] .
År 1915 skrev Rudyard Kipling den satiriska dikten Gehazi, där en olycklig tjänare försöker bli domare i Israel med hjälp av Naamans guld [2] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |