| glossolalia | |
|---|---|
| Genre | dikt |
| Författare | Andrey Bely |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1917 |
| Datum för första publicering | 1922 |
"Glossolalia" är en experimentell dikt i rytmisk prosa av Andrei Bely , tillägnad temat skapandet av språket och universum.
Början av arbetet med dikten avser juli-augusti 1917. [1] Till en början hade Bely för avsikt att skriva en artikel där ljudets kosmogoniska roll skulle övervägas (artikeln skulle heta "On the Sound of Words" eller "On Cosmic Sound"). [2] Men under arbetets gång förvandlades den ursprungliga idén, i samband med vilken Bely, för att förkroppsliga "ljudkosmogonin", valde diktens genreform . I oktober 1917 var Glossolalia färdig, men publiceringen av dikten skedde långt senare (1922 i Berlin). [3]
I sin tillkomst var "ljuddikten" förknippad med idén om romanen "Den osynliga staden", som, som Bely själv trodde, var tänkt att ge en positiv lösning till "öst-väst"-oppositionen och fullborda trilogin "Öst eller väst", som även innehåller romanerna " Silverduva och " Petersburg ". Romanen skrevs aldrig, men ett antal av hans idéer förvandlades till Glossolalia och Kotik Letaev. Diktens koppling till trilogins allmänna idé bekräftas av detaljerna i det utrymme som skapades i Glossolalia: bilden av den himmelska Aeria - Opheira - Asien från Glossolalia kan betraktas som en variant av den osynliga staden, som tar bort motsättningen mellan väst och öst. [fyra]
Bland de grundläggande begreppen-symboler i dikten, som innehållet i "Glossolalia" är förknippat med, är nyckelbegreppen för kulturfilosofin i Belyi-begreppet om mening , ljud , gest och rytm (se sådana artiklar som "Aarons stav ( om ordet i poesi), "Rhythm and Meaning", "On Rhythmic Gesture", som, liksom "Glossolalia", skrevs 1917). Men om dessa begrepp i dessa artiklar tolkas i en filosofisk och estetisk nyckel och utgör deras teoretiska grund, så blir de i "ljuddikten" säregna karaktärer som organiskt ingår i diktens handling .
Funktioner i plotorganisationen för "Glossolalia" är förknippade med detaljerna i dess konstnärliga utrymme . Diktens rum är uppdelat i två nivåer: kosmos ontologiska rum och språkets ljudsemantiska rum, som förknippas med människans struphuvud som den plats där talproduktion äger rum. Det "dubbla" utrymmet orsakar uppkomsten i "Glossolalia" av glottogoniska och kosmogoniska plotter (handlingen för skapandet av språket och världen), som i detta sammanhang är isofunktionella:
"Om jag kunde komma in i ljudet, gå in i munnen och vända blicken mot mig själv, stående i mitten, innanför muntinningen, då skulle jag inte se tungan, tänderna, tandköttet och den dystra bågen av det fuktiga och varma himmel; Jag skulle se himlen; skulle se solen; ett kosmiskt tempel skulle uppstå, dånande av briljans ... ".
- Bely A. Glossolalia. En dikt om ljud. Berlin: Epok, 1922, s. 66-67.Det sammanbindande bildkonceptet för dessa två handlingsplaner är ljudkategorin, som i Glossolalia för det första blir en tvåsidig språkenhet (den är försedd med mening), och för det andra visar sig vara den "mytologiska substansen". av universum (utför en kosmologisk funktion).
Kosmologin för "Glossolalia" har två källor: Rudolf Steiners kosmologiska lära , som framställts av honom i "Essay on Occult Science", och modern lingvistik av A. Bely. Det kosmologiska schemat av R. Steiner, som låg till grund för Glossolalia, antyder att livet började på Saturnus, utvecklades på solen och månen och först då manifesterade sig på jorden. Den steinerska undertexten återfinns också i Belys språkforskning (i samband med den kosmogoniska processen och språket, samt i teorin och praktiken av eurytmi).
Språkliga beräkningar av Glossolalia och dess "etymologier" är mer relaterade till konstnärliga experiment än med jämförande historisk lingvistik. Bely själv, i förordet till Berlin-utgåvan, noterade att det är "absolut meningslöst" att utvärdera Glossolalia vetenskapligt.
V. Bryusov, som pekar på denna kommentar av Bely, tror att "hans 'dikt' inte kommer att motstå vetenskaplig kritik." Bely, tror Bryusov, bygger "de mest subjektiva parallellerna mellan språklig kreativitet och hela universum", med hjälp av en favoritteknik för ockultister - analogi. [5] I allmänhet uppfattade kritiken av den tiden "Glossolalia" som en uppsättning av de mest subjektiva ljud-semantiska associationerna. Detta bekräftas av den sarkastiska recensionen av S. Bobrovs "Glossolalia". Han kallar Glossolalia "en olycksbådande liten bok" och "en kuslig broschyr" och menar att den "kan tjäna som ett botemedel mot återfall i månsken" och att den "på allvar kan användas som ett kraftfullt agitationsverktyg mot all mystik du vill. ." [6]
Ändå kom det också välvilliga svar på dikten. Vera Lurie , till exempel, skriver att "Glossolalia är inte bara en fantastisk dikt om ljud, utan också en enorm händelse. Bely öppnar dörren från vår värld - till en ny värld full av oklarheter och kaos, där, till oändligheten. Och må denna lilla dikt inte bara tas emot som ett konstverk! [7]
Moderna forskare erbjuder ett antal tolkningar av dikten. Men frågan om dess genrestatus har ännu inte lösts. M.L. Spivak menar att "Glossolalia" är "en antroposofisk journalistisk essä" [8] , A. Revyakina hävdar att dikten är "en fantasi om de kosmogoniska betydelserna av ljudet av mänskligt tal." [9] Karen Svasyan , med tanke på A. Belys personlighet och arbete från filosofiska positioner, kallar "Glossolalia" för "rekapitulation av Shestodnev med hjälp av smart dadaism" och "reseanteckningar för en klärvoajant." [tio]
Forskare har olika attityder till Belys språkliga sökningar. V. V. Feshchenko , som analyserar den språkliga komponenten i Belys filosofiska och teoretiska arbete, anser att "det är ingen mening att utvärdera det <" Glossolalia "> från strikt vetenskapliga ståndpunkter, även om "man inte kan neka henne en viss poetisk logik." [11] O. R. Temirshina hävdar dock att "A. Bely, att försöka upptäcka betydelsens atomer och visa deras dynamiska utveckling, var å ena sidan inom ramen för sin tids vetenskap (jfr till exempel begreppet N. Ya . Å andra sidan förutsåg hans inställning till sökandet efter "enkla strukturer" från vilka komplexa strukturer uppstår vissa bestämmelser i modern strukturell semantik , där semes började utföra funktionen av sådana atomer . [12]
Själva dikten framstår i detta sammanhang som en ”krypterad text med egen nyckel”, där ett visst slags språk uppstår, nära besläktat med mytologisk semantik. [13]
| Verk av Andrei Bely | |
|---|---|
| Romaner |
|
| Romaner och berättelser |
|
| dikter |
|
| Samlingar och cykler av dikter |
|
| Symfonier |
|
| Självbiografisk prosa |
|
| Kritik och journalistik |
|
| Relaterade artiklar | |