| Snygga Isobel | |
|---|---|
| Födelsedatum | ~ 1632 |
| Födelseort | Auldearn , Skottland |
| Dödsdatum | Fanns skyldig till utövande av häxkonst 1662, dödsstraff okänt |
| Ockupation | ockultist |
Isobel Gowdie ( eng. Isobel Gowdie ; ~ 1632 , Morayshire , nu Highland , Skottland ) - 1662 gick hon igenom processen med häxkonst , djävulsdyrkan och svart magi . Hennes detaljerade erkännande – möjligen resultatet av hennes psykos – erhölls utan användning av tortyr. Det ger den mest detaljerade översikten av europeisk trolldomsfolklore i slutet av häxjaktstiden. Det finns inga uppgifter om hennes avrättning.
Isobel Gowdy var åtalad i en rättegång i Skottland i april-maj 1662, där hon frivilligt erkände att hon var en häxa och ständigt utövade häxkonst. Enligt samtida var hon en rödhårig ung kvinna med gott utseende, gift med en av de skotska bönderna, barnlös och bodde med honom på en gård i grevskapet Mauryshire .
Enligt Gowdys vittnesmål inledde hon samlag med djävulen redan 1647. Sedan visade han sig för henne som en "elegant herre i en grå mantel", stående i körerna i en bykyrka, med en svart bok i händerna, och krävde av Isobel att hon skulle avstå från Jesus . Han sög en del av hennes blod, "döpte" sedan flickan med detta blod och döpte henne till Janet , varefter han stämplade hennes axel med sitt tecken. Gowdy beskrev djävulen som en lång, svart och hårig man. Två dagar senare besökte han flickan i hennes hus och sov med henne.
Isobel Gowdy beskrev också häxornas covens där hon deltog. De besöktes alltid av exakt 13 häxor. På denna svarta festival flockades häxor på rågstjälkar, bönskidor, etc., och satte dem i rörelse med hjälp av trollformler . Om han under en sådan flygning träffade någon som inte hade tid att skydda sig med korstecknet, dödades denna person omedelbart med förtrollade pilar.
Gowdy beskrev också hur hennes sexuella umgänge med djävulen och andra demoner gick , liksom hur hon förvandlades till en hare och en katt. Att göra "kärlek" med demoner medan hon ligger i sängen bredvid sin intet ont anande man; och att den orenes gigantiska, fjällande penis gav henne både smärta och nöje, och att hans sperma var kall som is. Djävulen "hakade" också med alla andra häxor, ibland i form av ett rådjur eller en tjur.
Häxsabbater, där I. Gowdy deltog, ägde rum på natten, med jämna mellanrum. För att avleda sin mans uppmärksamhet lade Isobel ett förtrollat kvastskaft bredvid honom i sängen, och mannen föreställde sig att hans fru var nära honom hela tiden.
Isobel berättade för domarna under rättegången hur hon tillsammans med andra trollkvinnor orsakade stormar för att skada grannarna. För att göra detta slog de stenarna med våta trasor och trollformade samtidigt. De förvandlade också bördig åkermark till karg mark genom att plöja den med små plogar som de spände paddor till. Bland andra typer av ond häxkonst var att förstöra barn med hjälp av magiska dockor, i vilka häxor stack nålar, samt att föra hagel till åkrar med en mognad gröda - för detta grävdes ett odöpt barn ur en omärkt grav och sedan begravd i en hög med gödsel på gården hos en bonde vars skörd utsattes för förstörelse. Häxor dödade också människor med förtrollade pilar och pålar.
Isobel Gowdy erkände att hon hade varit en häxa i över 15 år och bokstavligen krävde straff för sig själv vid rättegången. "Jag förtjänade inte att sitta här bland er ostraffat", sa hon till domarna. "Det passar mig mycket mer att bli utlagd på en järnbänk av tortyr." Vad som fick denna kvinna - efter så många år av svart magi - att erkänna sin gärning och varför hon ångrade sig från detta är tyvärr okänt. Det är också okänt vilket beslut den skotska domstolen fattade i detta fall, liksom ödet för Isobel Gowdy och de andra anklagade häxorna tillsammans med henne.
Några av I. Gowdys besvärjelser som finns bevarade i domstolsdokument har överlevt till denna dag, de har en poetisk form och har inkluderats i ett antal antologier av modern kvinnodiktning (till exempel Early Modern Women Poets: 1520-1700, Oxford University Press and in World Poetry: An Anthology of Verse from Antiquity to Our Time ). Fallet med Isobel Gowdy återspeglades också i många litterära och musikaliska verk från 1800- och 1900-talen - av sådana författare som Graham Masterton , Jane Pankhurst , J. W. Brodie-Innes , den skotske kompositören James Macmillan och andra.