Grabianka, Tadeusz

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 juli 2019; kontroller kräver 5 redigeringar .
Tadeusz Grabianka
putsa Tadeusz Grabianka
Namn vid födseln Tadeusz Leszczyc-Grabianka
Födelsedatum 8 januari 1740( 1740-01-08 )
Födelseort
Dödsdatum 6 oktober 1807( 1807-10-06 ) (67 år)
En plats för döden
Land
Ockupation alkemist , mystiker , illuminati
Far Józef Cajetan Grabianka
Mor Marianna Kalinovskaya
Make Teresa Stadnicka

Greve Tadeusz Leshchits-Grabianka ( Faddeus Iosifovich Grabenka ; polska Tadeusz Grabianka ; 1740-1807) var en polsk alkemist , mystiker och ockultist . Den äldre av Liv . En av den polska messianismens föregångare . Medgrundare av sekten " Nya Israel " (frimureriets radikala system). Han använde de franska pseudonymerna Comte Ostap ("greve Ostap") och Comte Polonais ("polsk greve").

Tidiga år

Representant för adelsfamiljen i vapenskölden Leszczyc . Tack vare insatserna från sin mor (från Kalinovsky- familjen ) växte han upp i Frankrike från barndomen vid hovet av den tidigare kungen av Samväldet av båda folken , Stanislav Leshchinsky (vid den tiden hertigen av Lorraine ). Han utbildades i Paris, där han (förmodligen) först blev bekant med frimurarsamhällen och esoteriska idéer.

Efter sin fars död 1759 återvände han till sitt hemland Podolia och, efter att ha gift sig med den förmögna arvtagerskan Teresa Stadnitskaya, blev han ägare till egendomarna Sutkovtsy , Raykovtsy , Ostapkovtsy , herrgårdar i Lvov och Kamenets och 17 Podolsk-byar. Under minnesceremonin höll han ett tal där han presenterade en analys av zodiakens tecken , under vilken hans far blev sjuk och dog.

Måttligt engagerad i politiken, 1770 blev han chef för Liv . Renoverade ett gammalt slott i Liwa . Han började kalla sig greve, fastän han inte hade rätt att använda titeln.

På jakt efter hemlig kunskap

Vändpunkten som påverkade Grabiankas hela efterföljande livsstil var hans vistelse i Berlin 1778-1779. och bekantskap med framstående representanter för det bayerska Illuminati-samhället , Abbé Perneti och Brumer. Den första av dem, efter att ha lämnat benediktinerorden , gick till Avignon , där han skapade "akademin för sanna murare", eller Avignon Society , och försökte koppla frimureriet med den hermetiska läran .

Brumer tog emot Grabianka med högtidlighet och meddelade honom att han i två år i lydnad till ett högre befall i Berlin väntat på en vandrare som Himlen ville upphöja, och att denne utvalde var just han, Grabianka. Den godtrogne greven stannade kvar i Berlin och ägnade sig åt studiet av kabbalan med Brumer. Enligt beräkningarna visade det sig att Grabyanka skulle behöva fatta i sju år, befalla i sju år och regera två gånger i sju år [1] .

Den ambitiösa Grabianka, som i detta såg förutsägelsen om den polska kronan, blev intresserad av att studera de "hemliga vetenskaperna", gick med i samhället, stödde det ekonomiskt, gick igenom flera nivåer av initiering och började så småningom spela en ledande roll i spridningen av Illuminatis ideologi. För att göra detta reste han under ett antal år i kungariket Preussen och samväldet.

I sina ägodelar i Podolsk fick greven många representanter för hermetiska läror , filosofer , kabalister , magiker och alkemister . I Ostapkovtsy grundade han ett laboratorium där han genomförde experiment för att erhålla de vises sten [2] . Det har till och med föreslagits att greve Grabianka är ingen mindre än greve Cagliostro [3] .

Överföringen av familjens egendom i händerna på Illuminati orsakade oenighet mellan Grabianka och hans fru, som först delade hans passion för alkemi. Även om paret 1784 delade egendomen och skildes åt, levde den ruinerade greven under lång tid på betalningar från Teresa, såväl som hennes syster och andra släktingar [1] . Han hölls senare av sina anhängare.

"Nya Israel"

När han lämnade Polen ägnade sig Grabianka helt åt Illuminatis angelägenheter i Tyskland och Frankrike. Han bodde i Avignon och grundade en sekt (senare en frimurarloge ) "Guds folk", eller "Nya Israel", som 1786 omvandlades till "Sällskapet Avignon Illuminati". Grabianka blev en ärevördig logemästare och tog titeln "Kungen av det nya Israel". I Frankrike och andra europeiska länder anslöt sig Ludwig av Württemberg , hertigen av Södermanland och andra representanter för den högsta aristokratin i samhället . Bröderna förlitade sig på kommunikation med himlen, ett mystiskt utbyte av information med okroppsliga andar, och var engagerade i praktisk laboratoriealkemi och magi.

Grabianka, under pseudonymen greve Sutkovsky, spred sin lära och bidrog till grundandet av nya loger i London och Italien, även om Illuminati den 14 september 1791, på order från Rom, tvingades stoppa sin verksamhet i själva Avignon . På bekostnad av sina anhängare byggde han en kyrka, där gudstjänsten var en "blandning av olika religioner och vidskepliga riter" [4] .

Efter Frankrike och Samväldet ledde greven grenen av orden av "Nya Israel" i det ryska imperiet. Till en början lyckades han involvera sådana inflytelserika personer som prins N. V. Repnin , greve S. Shch. Pototsky och amiral S. Pleshcheev [4] i ordens aktiviteter . Adelsmännen bröt dock förbindelserna med Grabyanka när det stod klart för dem att hans främsta motivation "inte var en religiös känsla, utan studiet av magi och alkemi" [4] och att den organisation han ledde inte hade någon direkt relation till frimureriet. Dessutom gick det rykten om att Grabianka, "som omgav sig med en slags kunglig atmosfär", hade uppviglande åsikter om den polska tronen [5] .

Grabianka öppnade filialer till den "alkemiska logen" i sina gods i Podolia: i Sutkovtsy 1775 och i Ostapkovtsy 1788. Petersburg . I den ryska huvudstaden samlades det religiösa och mystiska samhället av greve Grabyanka (logen "Guds folk", även känd som "Nya Israel") i Tsarevich Konstantin Pavlovichs kammare eller i huset till änkan efter S. I. Pleshcheev [6] ] . Pengar för lyxiga middagar gavs av den rikaste bonden M. A. Lenivtsev , som senare ruinerade greve Zubov [7] .

Den växande populariteten för Grabyanka-samhället orsakade oro bland rosenkorsarna i St. Petersburg , som anklagade sina konkurrenter för att utöva svart magi [8] . År 1807, i kölvattnet av frimurare och gallofobi orsakad av Napoleonkrigen [9] , togs greve Grabianka i förvar som distributör av "Mureri i katolsk anda" och en möjlig agent för Napoleon . Denna händelse orsakade en väckelse i storstadssamhället. Den mystiskt benägna prinsen A. N. Golitsyn bad personligen kejsaren om hans frigivning. Mötena i "Nya Israel", om vilka, enligt P. I. Golenishchev-Kutuzov, "det var mycket prat och buller i höga kretsar", försvann gradvis. Grabyanka själv dog efter att ha tillbringat sex månader i Peter och Paul-fästningen , som de sa då, efter att ha tagit gift [7] . Han begravdes i St. Catherine-basilikan på Nevskij Prospekt.

Enligt en samtida som såg honom kort före hans död, " greve Grabianka var medellängd, bred på axlarna, hans hår var grått, kortklippt, hans näsa var aquilin, hans tänder var vita, vilket han var stolt över, gnagde nötter och älskade skinkskinn, som han tuggade fritt » [7] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Longinov M.N. En av magikerna från 1700-talet Arkiverad 31 januari 2016 på Wayback Machine . Avignon brödraskapets historia och Grabyankas verksamhet i Ryssland. // Rysk budbärare . 1860. N:o 8. S. 579–603.
  2. ↑ Vissa moderna publikationer hävdar att han redan innan han besökte Berlin påstås ha ägnat sig åt alkemiska experiment med greve Cagliostro i slottet Raykovets , vars slutmål var att skaffa guld , dock har dokumentär information om Cagliostros vistelse i Podolia inte bevarats.
  3. ↑ Gordon P. Hills, "Anteckningar om Rainsford Papers in the British Museum," Ars Quatuor Coronatorum, 26 (1913), 93-129.
  4. ↑ 1 2 3 П║п╟п╧я┌ memoirs.ru р╫п╟я┘п╬п╢п╦я┌я│я▐ П╡ и─п╟п╥пя─п⠠ ┌p╨p╣! . Hämtad 24 januari 2016. Arkiverad från originalet 15 december 2012.
  5. ↑ Hjältar och folkmassan - Mikhailovsky N. K. - Google Books . Hämtad 24 januari 2016. Arkiverad från originalet 31 januari 2016.
  6. ↑ V. S. Brachev. Frimurare och makt i Ryssland. EKSMO, 2003. ISBN 9785699030781 . C. 229.
  7. ↑ 1 2 3 Muromtsev M. M. Ögonvittnesskildring av greve Grabyanka Arkivkopia daterad 31 januari 2016 på Wayback Machine // Russian Bulletin, 1869. V. 30, nr 11. S. 19–21
  8. ↑ Yu. E. Kondakov. Archimandrite Photius (1792-1838) och hans tid. Ed. Ryska nationalbiblioteket, 2000, s. 67.
  9. ↑ Minakov A. Yu. Rysk konservatism under det första kvartalet av 1800-talet. Förlag vid Voronezh State University, 2011. S. 351.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet