Grünwedel, Albert
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 februari 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .| Albert Grünwedel | |
|---|---|
| tysk Albert Grunwedel | |
| Födelsedatum | 31 juli 1856 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 28 oktober 1935 (79 år gammal) |
| En plats för döden |
|
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | Buddhologi , Tibetologi , arkeologi |
| Alma mater | Ludwig Maximilian Universitetet i München |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Albert Grünwedel ( tyska: Albert Grünwedel , 31 juli 1856 , München - 28 oktober 1935 , Lengries ) var en tysk tibetolog , arkeolog och upptäcktsresande i Centralasien , specialist på indisk (särskilt buddhistisk) konst.
Biografi
Albert Grünwedel föddes i München 1856 av målaren Karl Grünwedel. Han studerade vid Münchens gymnasium Maximilian. Under sina studier vid universitetet i München (1876–1882) studerade han konsthistoria, arkeologi, klassiska språk och ett antal språk i Asien , inklusive sanskrit , pali , avestan och tibetanska under ett år, och doktorerade från universitetet 1883. 1881 började han arbeta som assistent vid Etnologiska museet i Berlin och 1883 utsågs han till biträdande chef för den etnografiska samlingen, 1904 utsågs han till chef för den asiatiska sektionen av detta museum [2] . Grünwedel har fått erkännande för sina många publikationer om buddhistisk konst , Centralasiens arkeologi och olika språk. I synnerhet två av hans verk, Buddhist Art in India ( tyska: Buddhistische Kunst in India , 1893) och Mythology of Buddhism in Tibet and Mongolia ( tyska: Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei , 1900), fick berömmelse. det grekiska ursprunget i den gandhariska grekisk-buddhistiska konsten och utvecklingen av den senare i Centralasien.
År 1899 ombads Grünwedel att gå med i en rysk arkeologisk expedition ledd av Vasily Radlov och Karl Zaleman , vars mål var norr om Xinjiang -provinsen , Kina . År 1900 blev han motsvarande medlem av den bayerska vetenskapsakademin och den östra grenen av det kejserliga ryska arkeologiska sällskapet i St. Petersburg 1901 [2] . 1902-1903 ledde Grünwedel den första tyska expeditionen till Turfan , Xinjiang. Bland hans anmärkningsvärda upptäckter är upptäckten av massiva ruiner nära Gaochang . Han beskrev händelserna under denna expedition i sin bok Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschahri und Umgebung im Winter 1902-1903 (1905). Grünwedel ledde själv den tredje tyska expeditionen till Turfan 1905-1907, vars resultat publicerades i Altbuddhistische Kultstätten i Chinesisch-Turkistan (1912). Grünwedels expeditioner finansierades generöst av företrädare för Kruppdynastin . Grünwedel anslöt sig till Heinrich Lüders , som gjorde det huvudsakliga bidraget till den epigrafiska analysen av fynden från dessa expeditioner, efter att ha förts till universitetet i Berlin 1909 som professor i orientaliska språk.
Grünwedel var en av de första forskarna som studerade Lepcha- språket . År 1898 publicerades en Lepcha-engelsk ordbok som sammanställts av honom [2] .
1921 gick Grünwedel i pension och flyttade till Bayern 1923 , där han tillbringade sina sista år i Bad Tölz och skrev ett antal vetenskapliga artiklar. Han dog på Lengries 1935.
Anteckningar
- ↑ Unionslista över artistnamn (engelska) - 2018.
- ↑ 1 2 3 Buckland CE Dictionary of Indian Biography. - London: Swan Sonnenschein & Co., Lim, 1906. - S. 182.
Litteratur
- Buddhistische Kunst i Indien, 2. Auflage (Berlin 1920)
- Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei: Führer durch die lamaistischen Sammlungen des Fürsten E. Echtomskij (Leipzig 1900)
- Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschahri und Umgebung im Winter 1902-1903 (München 1905)
- Altbuddhistische Kultstätten i Kinesisk-Turkistan (Berlin 1912)
- Alt-Kutscha: archaeologische und religionsgeschichtliche Forschungen an Temperagemälden aus buddhistischen Höhlen der ersten acht Jahrhunderte nach Christi Geburt. (Berlin, 1920).
- Die Teufel des Avesta und ihre Beziehungen zur Ikonographie des Buddhismus Zentral-Asiens (Berlin, 1924).
- Die Legende des Na Ro Pa, des Hauptvertreters des Nekromanten- und Hexentums: Nach einer alten tibetischen Handschrift als Beweis für die Beeinflussung des nördlichen Buddhismus durch die Geheimlehre der Manichäer , übersetzt von A. Grünwedel (Leip33zig, 1933zig).
- Tusca (Leipzig, 1922).
Länkar
 |
| |||
|---|---|---|---|---|