Guan Yu

Guan Yu
Födelsedatum 160
Födelseort
Dödsdatum januari 220
En plats för döden Linju , Jingzhou-provinsen
Land
  • Östra Han
Ockupation Officer
Barn Guan Ping [d] , Guan Xing [d] och Guan Yinping [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Guan Yu ( kinesisk trad. 關羽, ex. 关羽, pinyin Guān Yǔ , d. 219 ) är en militär ledare för Shu-riket av de tre kungadömena och en av huvudpersonerna i den medeltida romanen Tre kungadömena . I romanen föds han fram som ett adelsideal, ett slags östlig Robin Hood .

Biografi

Guan Yu kom från Hedong-regionen i huvudstadsregionen, men tvingades fly och hamnade i Zhuo-regionen, där Liu Bei vid den tiden samlade trupper . Guan Yu och Zhang Fei gick med Liu Bei, blev hans närmaste medarbetare och kämpade under honom mot de gula turbanerna . Guan Yu tjänade troget Liu Bei och följde honom i alla farliga åtaganden.

När Liu Bei fångade Xuzhou beordrade han Guan Yu att vakta staden Xiapi. År 200 attackerade Cao Cao Liu Bei och han flydde norrut till Yuan Shao . Guan Yu tillfångatogs av Cao Cao. Cao utsåg Guan Yu till generallöjtnant[ förtydliga ] och betalade honom extraordinära utmärkelser. Ett krig bröt ut mellan Cao Cao och Yuan Shao, och Cao satte Zhang Liao och Guan Yu i spetsen för avantgardet för att stoppa generalens trupper[ förtydliga ] Yan Liang. Arméerna möttes i slaget vid Bayma. Guan Yu kastade sig över Yan Liang, spetsade honom och återvände med sitt avhuggna huvud. Yuan Shaos trupper drog sig tillbaka. Cao Cao gav Guan Yu titeln Hou .

Guan Yu övergav fortfarande inte sin avsikt att återvända till Liu Bei. Efter att ha betalat tillbaka Cao Cao för hans nåd genom att döda Yan Liang, lämnade Guan Yu Cao, lämnade alla gåvor tillsammans med ett avskedsbrev och begav sig till Yuan Shaos läger för att återförenas med Liu Bei. Cao Cao uppmanades att skicka en jakt efter honom, men han vägrade.

Guan Yu följde Liu Bei när han gick med Jingzhous guvernör , Liu Biao . Efter Liu Biaos död 208 gick Cao Caos armé in i Jingzhou, som hade för avsikt att underkuva hela södern och fullborda enandet av Kina under hans styre i en kampanj. Liu Bei drog sig tillbaka, förföljd av Cao Caos trupper. Guan Yu fick i uppdrag att ta in en flotta så att Liu Beis armé kunde korsa floden och undkomma jakten. Därefter bosatte sig Liu Bei i Xiakou och bildade en allians med Sun Quan . I slaget vid Red Rock besegrade de Cao Cao och han tvingades dra sig tillbaka. Guan Yu befordrades till general[ förtydliga ] , erövra rövare, och lämnade för att vakta Liu Beis ägodelar i Jingzhou från Cao Cao. Liu Bei gick själv för att erövra Yizhou .

År 219 erövrade Liu Bei Hangzhong och utropade sig själv till Hangzhongs Wang . Utnämnd till general[ förtydliga ] Guan Yus avantgarde belägrade Fancheng, som försvarade Cao Ren . Cao Cao skickade Yu Jin för att hjälpa honom , men under höstens regn fick Hanfloden att spränga sina stränder och Yu Jins arméer drunknade. Yu Jin kapitulerade till Guan Yu och Guan Yu avrättade generalen[ förtydliga ] Pang De.

Guan Yus berömmelse ljöd i hela Kina, och Cao Cao övervägde till och med att flytta huvudstaden från Xuchang bort från stridslinjen. Sedan övertygade hans rådgivare Sima Yi och Jiang Ji honom om att det var möjligt att sluta en allians mot Guan Yu med Sun Quan. Wu styrkor var de främsta bidragsgivarna till segern i slaget vid Red Rock, och Sun Quan trodde att Jingzhou borde tillhöra honom. Dessutom hade han tidigare fått ett kränkande svar från Guan Yu angående ett äktenskapsförslag mellan hans son och Guan Yus dotter. Sun Quan började i hemlighet förbereda en attack - Lü Mengs elittrupper var förklädda till köpmän. De fick stöd av generalerna[ förtydliga ] Guan Yu är Mi Fan och Fu Shiren. De hade ansvaret för försörjningen, men misslyckades med sina uppgifter, och Guan Yu lovade att straffa dem när han återvände. Skrämda accepterade de Sun Quans erbjudande att förråda Guan Yu. Cao Cao skickade vid denna tidpunkt Xu Huang för att hjälpa Cao Ren.

Guan Yu var tvungen att dra sig tillbaka. Guan Yus bas i Jiangling tillfångatogs av Sun Quan, och därför hölls familjerna till Guan Yus soldater som gisslan av Sun Quan. Guan Yus demoraliserade armé skingrades. Sun Quan skickade sina generaler[ förtydliga ] fånga Guan Yu, varefter Guan Yu och hans son Guan Ping avrättades. Sun Quan skickade Guan Yus huvud till Cao Cao. Cao begravde henne med heder.

Guan Yu fick den postuma titeln Zhuangmou hou . Guan Yu efterträddes av sin son Guan Xing, som senare åtnjöt Zhuge Liangs gunst. 40 år senare Wei generaler[ förtydliga ] Deng Ai och Zhong Hui erövrade riket Shu, och på order av Pang Hui, son till Pang De, som var med dem, utrotades klanen Guan Yu.

Bild i konst

Romanen Three Kingdoms speglar legenden om Peach Orchard Oath , enligt vilken Guan Yu, Zhang Fei och Liu Bei svor att stå upp för varandra efter att halmsandaltillverkaren Liu Bei bröt upp Guan Yus kamp med slaktaren Zhang Fei i persikoträdgård. Därefter grundade Liu Bei kungariket Shu, och Guan Yu stod i spetsen för sin armé.

Kult

Strax efter Guan Yus död började många legender samlas på de faktiska fakta om hans liv. Det sades att efter att ha dödat den skrupelfria domaren passerade Guan Yu okänd av vakterna, eftersom hans ansikte oförklarligt ändrade färg. På 1600-talet spred sig vördnaden för Guan Yu till Korea , där man trodde att det var Guan Yu som räddade koreanerna från den japanska invasionen.

Redan under Sui -dynastin uppfattades Guan Yu som en gudom och 1594 gudomliggjordes han officiellt som krigsguden under namnet Guan-di . Tusentals tempel dök upp till hans ära i hela det himmelska riket . I sådana tempel förvarades vanligtvis ett svärd, med vilket brottslingar avrättades. Man trodde att den avlidnes ande inte skulle våga hämnas på bödeln om han utförde rensningsriter i templet i Guan-di.

Ikonografi

Guan-di avbildas vanligtvis tillsammans med en godsherre och son, med ett rött ansikte, i gröna dräkter och med ett vapen som uppfunnits av honom - " guan dao ". I sin hand håller han den historiska avhandlingen " Tso Zhuan ", enligt legenden, han memorerade. Detta attribut gör att vi kan betrakta Guan-di som beskyddare för inte bara krigare utan också författare.

Denna relativt sällsynta bild av en krigare i kinesisk ikonografi i den tibetanska traditionen har blivit förknippad med Geser (Gesar), som för tibetaner är både en kultbild och en historisk chef för Lings historiska region. Efter tibetanerna uppfattades denna förening av mongolerna och buryaterna , för vilka Geser är den centrala episka hjälten; till exempel, templet Guan Yu som byggdes av kineserna 1920 i Urga "mongoliserades" och förvandlades till ett Geser- tempel .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • stor kines
  • Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron