Gunhilda Sveinsdottir

Gunhild Sveinsdóttir ( svensk. Gunnhildr Sveinsdóttir ; d. c. 1060) anses traditionellt vara hustru till kung Anund Jakob av Sverige och kung Sven II av Danmark . Icke desto mindre, med tanke på de mycket vaga uppgifterna om denna historiska person, anser vissa moderna historiker att det fanns två olika drottningar med samma namn [1] . Hon kallas ibland Guda eller Girid , men detta beror på förväxling med dottern Gida , som också är känd under sin mammas namn - Gunhilda [2] .

Biografi

Enligt " Jordens cirkel " (ca 1230) av Snorri Sturluson och " Sagan om Knuts ättlingar " (1250-talet) var hon dotter till den norske jarlen Svein Håkonsson och Holmfried, dotter (eller syster) till Kung Olof Schötkonung och syster (eller brorsdotter) kung Emund den gamle . Gunhildas syster Sigrid var gift med den mäktige bonden Aslak Erlingson [3] .

Drottning av Sverige

Svein Håkonsson styrde som feodalherre en del av det norska området som överherre över Olaf Skötkonung. 1015 besegrades han av pretendenten Olav Haraldsson (Olav den helige ) och tvingades fly med sin familj till Sverige. Från krönikan om Adam av Bremen (praktiskt taget hans samtida) är det känt att Gunhilda på ett okänt datum gifte sig med sonen till Olaf Schötkonungs och hans arvtagare, kung Anund Jacob (1022 - ca 1050). Uppgifterna finns i en scholia , som säger: "Gunhilda, änkan efter Anund, är inte samma person som Gida, som dödades av Thor" [4] . Scholia hänvisar till ett avsnitt i Adams huvudtext som beskriver Gunhild som bosatt i Sverige i ca. 1056, efter att hennes äktenskap med kung Sven II av Danmark upphörde [5] . Sålunda var det i forntida skrift brukligt att identifiera den svenska och danska namne drottningen Gunhild med varandra. Detta motbevisades av 1900-talshistorikern Sture Bolin, som efter att noggrant studera Adams text kom fram till att det rörde sig om två olika personer, och den danska drottningen var dotter till Svein Håkonsson [6] . Två senare forskare, Tore Nyberg och Karl Hallenkreuz, antydde att Gunhild kan ha varit hustru till både Anund Jakob och Sven II [7] .

Källorna från den eran nämner inte Gunhildas och Anund Jacobs barn. Den senare danske krönikören Saxo Grammaticus och de isländska krönikorna säger dock att den "svenske kungen", tydligen Anund Jakob, hade en dotter som hette Gida , ibland även kallad Guda eller Gunhilde [8] . Gida var kanske Anunds dotter med en annan kvinna, och Gunhilda var hennes styvmor. Saxo och de isländska annalerna är dock sena källor, och information om Hydans ursprung kan så småningom leda till en misstolkning av texten av Adam av Bremen. Enligt Adam Guide var hon gift med kung Sven II av Danmark , som tillbringade en tid vid det svenska hovet under sin politiska exil från Danmark omkring 1047. Hon dog dock bara ett par år senare, 1048 eller 1049; hon ska ha blivit förgiftad av Svens konkubin, Thora [9] .

Drottning av Danmark

Kung Anund Jakob dog omkring 1050. Om de två Gunhildarna verkligen var samma person, reste änkedrottningen till Danmark och gifte sig med sin dotters (eller styvdotters) änkeman, hennes tidigare svärson kung Sven Estridsen av Danmark. Enligt Annales Lundensis ägde vigseln rum 1052 [10] . Adam av Bremensky skriver: ”När det gick bra för honom, glömde han snart himmelens kung och tog med sig sin släkting från Sverige och gjorde honom till sin hustru. Ärkebiskopen [av Hamburg-Bremen] var ytterst missnöjd med detta” [11] . Paret hade en son som hette Swain [12] , men äktenskapet varade inte länge; kyrkan ansåg att äktenskapet var olagligt eftersom de var för nära släkt med blod – de var antingen kusiner eller så var Sven gift med hennes dotter – och de hotades med bannlysning om de inte skilde sig. Först blev Sven rasande och hotade att förstöra ärkebiskopsämbetet i Hamburg, men ärkebiskopen insisterade på hans krav. Slutligen, när påven Leo IX skickade ett petitionsbrev, fick Sven ge efter och skilja sig från drottningen [11] . Efter detta tvingades Gunhilda 1051 eller 1052 återvända till Sverige. Gunhildes och hennes dotters äktenskap med Sven har förväxlats med varandra i senare historieskrivning [13] .

Senare liv

Efter sin tvångsskilsmässa återvände Gunhild till sina gods i Sverige, möjligen Västergötland . Adam av Bremen kallar henne Sanctissima och beskriver hennes gästfrihet mot missionsbiskopen Adalvard, som kung Emund den Gamle drev ut från tinget . Adam skriver att Adalvard hade sällskap av en släkting till kungen, Stenkil , genom den bergiga terrängen (möjligen från Mälardalen till Västergötland) till drottningens residens . Hon ägnade all sin tid åt "gästfrihet mot honom och annat fromt arbete" [5] .

Från den tidens källor vet man inget mer om Gunhild. Enligt den opålitliga krönikan från 1500-talet av John Magnus tillbringade hon sina dagar i from omvändelse för sina synder och ägnade sig åt kyrklig verksamhet. I krönikan berättas att hon grundade en verkstad för tillverkning av textilier och kläder för kyrkomän. Hennes mest kända verk var kördräkten hon gjorde till Roskilde domkyrka . Enligt John Magnus grundade hon Goodham Monastery i mitten av 1000-talet [14] . Faktum är att detta kloster grundades exakt hundra år senare, 1152 [15] . Legenden om klostret kan ha sitt ursprung i det faktum att hon och hennes kvinnor levde ett isolerat religiöst liv och tillverkade kyrkokläder på sina gods, varav en kan ha varit Goodham. Hon tros traditionellt ha dött i Goodham, där hon "uppvisade en hel del dygder"; hon begravdes under en gravsten med hennes bild ristad på den.

Åren för hennes födelse och död är okända, men hon överlevde sin första make (död omkring 1050) och levde under kung Emund den Gamle av Sverige (regerade omkring 1050-1060). Således dog hon omkring 1060 eller senare.

Stamtavla

Anteckningar

1. ↑ Hans Gillingstam, "Gunhild", Svenskt biografiskt lexikon . Hämtad 12 december 2018. Arkiverad från originalet 9 mars 2022. (obestämd)
2. ↑ Sven Axelson (1955), Sverige i utländsk annalistik 900-1400 . Stockholm: Appelbergs, sid. 34, 55.
3. ↑ Snorre Sturluson (1993), Nordiska kungasagor. III. Magnus den gode till Magnus Erlingsson . Stockholm: Fabel, sid. 100 (Harald Sigurdssons saga, kapitel 41); Knýtlinga saga, kapitel 23 [1] Arkiverad 4 februari 2022 på Wayback Machine .
4. ↑ Adam av Bremen (1984), Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar . Stockholm: Proprius, sid. 189 (bok III, Scholion 66).
5. ↑ 1 2 Adam av Bremen (1984), sid. 140 (bok III, kapitel 15).
6. ↑ Sture Bolin (1932), "Kring Mäster Adams text", Scandia 4, sid. 230-8.
7. ↑ Adam av Bremen (1984), sid. 189.
8. ↑ Saxo Grammaticus, Gesta danorum [2] ; Sven Axelson (1955), sid. 34, 55-6.
9. ↑ Adam av Bremen (1984), sid. 192 (bok III, Scholion 72).
10. ↑ Sven Axelson (1955), sid. 55.
11. ↑ 1 2 Adam av Bremen (1984), sid. 137 (bok III, kapitel 12).
12. ↑ Knýtlinga saga, kapitel 23 [3] Arkiverad 4 februari 2022 på Wayback Machine
13. ↑ Sven Axelson (1955), sid. 55-6.
14. ↑ Johannes Magnus (1620), Swea och Götha Crönika . Stockholm: Ignatium Meurer, sid. 515.
15. ↑ Markus Hagberg (red.) (2009), Gudhems kloster . Skara stiftshistoriska sällskaps skriftserie, 44. Skara: Skara stiftshistoriska sällskap.

Litteratur

• Adam av Bremen (1984), Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar . Stockholm: Proprius. Libris 7604979. ISBN 91-7118-447-3
• Blomberg, Assar (1916), Några anteckningar om Gudhems Församling i Västergötland . AJ Lindgrens Boktryckeri.
• Gillingstam, Hans, ”Gunhild”, Svenskt biografiskt lexikon [4] Tillgänglig 27 november 2012.
• Henrikson, Alf (1989), Dansk historia (Danmarkshistoria). Stockholm: Bonnier.

Tematiska platser	The Peerage
Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Svensk biografisk
Släktforskning och nekropol	Vi är sena