Dalgat, Bashir Kerimovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 juni 2022; kontroller kräver 7 redigeringar .
Bashir Kerimovich Dalgat
darg. Taalkhiyatkhala Karimla Bashir [1]
Åklagare för Dagestan ASSR
1924  - 1925
Ordförande för kommissionen för legalisering under DagTsIK:s apparat och rådet för folkkommissarier i Dagestan ASSR
1923  - 1928
Representant för Sovjetunionens revolutionära militärråd i Dagestan ASSR
Födelse 5 oktober 1870 sid. Urakhi , Darginsky Okrug , Dagestan Oblast , Ryska imperiet( 1870-10-05 )
Död 1934 Makhachkala , Sovjetunionen( 1934 )
Försändelsen SUKP:s centralkommitté (b)
Utbildning Saint Petersburg State University
Aktivitet kaukasiska studier
Utmärkelser Orden för Arbetets Röda Banner
Arbetsplats

Bashir Kerimovich Dalgat ( 5 oktober 1870 , Urakhi , Dagestan-regionen  - 1934) - Rysk vetenskapsman från Kaukasus , etnograf , etnolog , jurist och advokat , offentlig person, utbildare, professor, doktor i juridik, åklagare för Dagestan ASSR (1924 -SR) 1925), chef för justitiedepartementet DagTsIK, representant för Sovjetunionens revolutionära militära råd i Dagestan ASSR.

Biografi

Bashir Kerimovich Dalgat föddes den 5 november 1870 i byn Urakhi , Dargin-distriktet i Dagestan. Hans far var en uzden till födseln , han valdes till qadi (domare) i byn, men dog som ett resultat av en blodfejd . Bashir omhändertogs av sin farbror, statsråd Magomed Dalgat , en läkare som studerade i Schweiz och Military Medical Academy i St. Petersburg, en ställföreträdare för statsduman vid den fjärde sammankomsten från Zakatala-distriktet och från Dagestan-regionen . Han anvisade sin brorson till Stavropols klassiska gymnasium, till en speciell internatskola för högländarbarn [2] .

Gymnasieutbildning

Dalgat visade en förkärlek för filologi (i seminariet av L. G. Lopatinsky) och matematik. Sommaren 1886 i Nalchik träffade han och blev vän med en medlem av Moskvas etnografiska expedition (ledd av professor V.F. Miller ), student-etnograf N.N. Kharuzin (senare professor i etnografi vid Moskvas universitet), som hade ett betydande inflytande på hans vetenskapliga verksamhet. År 1887, som student i sjunde klass på Stavropol gymnasium, skrev B. Dalgat (med hjälp av släktingar till Ali-bek, Abdul-Majid, såväl som bekanta) ner material om sedvanelagen i Dargins i byn Urakhi , Dargin-distriktet (under programmet för insamling av information om lagliga seder Samhället för älskare av naturvetenskap, antropologi och etnografi). Han skickade detta arbete (manuskriptet innehöll cirka 200 sidor) till Institutionen för etnografi vid Imperial Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography i Moskva och fick godkännande [2] :

" Ditt arbete med Kaukasus etnografi ... visade sig vara mycket detaljerat och intressant, som ett resultat av vilket avdelningen ber dig att fortsätta forskningen ." - Sällskapets vicepresident professor V. F. Miller

Professor M. M. Kovalevsky hänvisade till B. K. Dalgats arbete "Customary Law of the Dargins in the Past" i sitt arbete "Law and Custom in the Caucasus" [2] .

1887-1888 , B. Dalgat , efter att för första gången P.K.avalfabetetha , qadi Suleiman Omar-ogly. År 1888 spelade B. Dalgat in 12 Tsudahar-sånger på Urakhin- och Tsudahar- dialekterna i Dargin-språket , mycket poetiska folklyriska- episka och heroiska ballader av den berömda folksångaren och poeten Khadzhi. De utfördes inte bara av tsudaharerna utan också av avarerna på avarspråket . "Tolv Tsudahara-sånger" i originalet och i översättning till ryska (interlinjära och litterärt adekvata) publicerades av Dalgat med en detaljerad språklig och folkloristisk artikel 1892 i "Insamling av material för att beskriva platser och stammar i Kaukasus". När han översatte Darginsångpoesin från originalet till ryska visade Dalgat också sina poetiska förmågor. På grund av dess höga filologiska, folkloristiska, språkliga, textologiska förtjänster har denna publikation (den innehåller mer än 100 tryckta sidor) fått ett välförtjänt erkännande inom vetenskapen som en klassiker. A. N. Veselovsky hänvisade till det, det nämns i listan över litteratur om Kaukasus förberedd för L. N. Tolstoy , det nämns mer än en gång i den berömda språkforskaren N. Trubetskoy och andras verk [2] .

I St Petersburg

Efter examen från gymnasiet gick B. K. Dalgat 1889 först in på fakulteten för fysik och matematik vid St. Petersburgs universitet , men från andra året flyttade han till den juridiska fakulteten vid samma universitet, där han fick det så kallade "berget" "stipendium. Dalgat, förutom sitt hemland Dargin , kunde han också andra Dagestan-språk , särskilt Kumyk , Lezgin , och läste och talade även på latin, grekiska och franska. Han spelade fiol, deltog i den musikaliska kretsen av musikälskare vid St. Petersburg University. Som student gjorde Bashir Dalgat mer än en expedition och utflykt runt Kaukasus och samlade in folklore och etnografiskt material [2] .

Ytterligare aktiviteter av B. K. Dalgat som etnograf-kaukasier och folklorist skedde i nära samarbete med framstående ryska vetenskapsmän M. M. Kovalevsky , V. F. Miller , N. N. Kharuzin , N. S. Trubetskoy , D. N. Anuchin , V. I. Lamansky . B. Dalgat höll sig som vetenskapsman till den jämförande historiska metoden [2] .

BK Dalgat under den förrevolutionära perioden deltog aktivt i olika vetenskapliga sällskap som fanns i St Petersburg, Moskva och norra Kaukasus. Medlemskap i vetenskapliga sällskap citerades mycket högt och betraktades som ett fenomen av socialt och vetenskapligt erkännande. 1892 och 1900 valdes han till medlem av Imperial Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography vid Moskvas universitet, under ordförandeskap av V. F. Miller . Dalgat höll upprepade gånger föreläsningar om ämnet de kaukasiska högländarnas etnografi. 1899 valdes han till medlem av detta sällskap, där han hade möjlighet att kommunicera med de bästa företrädarna för rysk vetenskap [2] .

Dalgat blev en av de viktigaste grundande medlemmarna av Society of Caucasian Highlanders i St. Petersburg, som grundades 1890. Diskussionen om sällskapets stadga, godkänd den 11 januari 1894, var direkt relaterad till representanter för olika folk i Kaukasus: T. Alkhazov, S. Kurumov, I. Kundukhov, M. Bersanov, A. Galadzhev, Zubair Temirkhanov , B. Sultanov, V. Emirov, T. Tkhostov, I. Tsalikov, Dzaloev, A. Gasanov och den ossetiska poeten Kosta Khetagurov , men det var Dalgat som sammanställde och skrev stadgans text. Huvudmålet för Society of Caucasian Highlanders, förutom materiellt stöd till studenter, var "gemensamma förberedelser av medlemmar i Society för sociala aktiviteter i Kaukasus" för att uppfylla "behoven och behoven hos bergsklättrare i Kaukasus" inte bara "materiell, ekonomisk", men också "andlig eller kulturell och social". B. Dalgat, som bor i Vladikavkaz , var en aktiv medlem av rådet för sällskapet för spridning av utbildning och teknisk information bland högländarna i Terek-regionen , medlem av Terek Regional Statistical Committee, Council of the Mining Society och kl. samtidigt medlem av Imperial Geographical Society [2] .

År 1893 publicerade Dalgat i "Tersky-samlingen" (nummer 3, bok, 2) en etnografisk essä "Tjetjenernas primitiva religion" (en förkortad version av hans stora verk). 1896 publicerades uppsatsen "Resa till Chegem-glaciärerna i Centrala Kaukasus" i tidningen "Kazbek" och i en separat broschyr. År 1901, i Ethnographic Review (nummer 4), med hjälp av akademiker V.F. Miller , publicerade han verket "En sida från det nordkaukasiska hjälteepos - Ingush och tjetjenska berättelser om Narts, jättar och hjältar, nedtecknade från orden från den gamla Ingush 1892" [2] .

B. Dalgat besökte upprepade gånger Kaukasus berg och glaciärer och gjorde ett antal uppstigningar till Kazbek och Elbrus under perioden 1908 till 1914, och även 1911 utrustade han en expedition till Elbrus på egen bekostnad. Samtidigt gjorde han rapporter och rapporter om alla sina observationer i olika vetenskapliga sällskap (om Kaukasus geografi och natur, bergens geologiska struktur, om glaciärer som vid den tiden lite studerats, etc.) [2] .

Efter revolutionen

Efter etableringen av sovjetmakten , när Terek-regionen blev en sovjetisk autonom republik inom Ryska federationen (4 mars 1918), valdes Dalgat av Ingush People's Council som medlem av Vladikavkaz District People's Court. I början av 1920 blev han chef för justitiedepartementet i Nazrandistriktets revolutionära kommitté. I november 1920 skickades Dalgat av en representant för det revolutionära militärrådet och industribyrån i sydöstra Ryssland till Dagestan för att återställa kvicksilvergruvan Khpek, vilket han gjorde efter att ha arbetat i en avlägsen by och lidit svårigheter i ett år och en halv. Efter att ha avslutat detta arbete utsågs B. Dalgat hösten 1922 till juridisk rådgivare till Dagestans centrala verkställande kommitté för folkkommissariernas råd och det ekonomiska rådet . Sedan utsågs han till chef för avdelningen för lagstiftande antaganden i People's Commissariat of Justice och från 20 november 1922 till 1 maj 1927 (cirka 5 år) arbetade han för den centrala verkställande kommittén och rådet för folkkommissarier i DASSR [ 2] .

Aktivt deltagande i republikens stat och offentliga liv hindrade inte Dalgat från att fortsätta sitt vetenskapliga arbete. Genom noggrant linguo-analytiskt arbete, genom att jämföra alfabeten i de arabiska, ryska, latinska språken och alfabetet av P. K. Uslar , ytterligare införanden av nödvändiga ljudbokstäver, fonem av Dargin-språket, sammanställde han ett utkast till "New Latin Alphabet for the Dargin Language”, taget som grund för den dåvarande skrivreformen [ 2] .

Som anställd vid Dagestan Research Institute of National Culture talade B. Dalgat vid olika vetenskapliga konferenser med vetenskapliga rapporter och rapporter ("Om Dagestanis sedvanerätt", "Studerar sedvanerätten för högländarna i Kaukasus och, i särskilt Dagestan i förhållandena för sovjetisk konstruktion", "På bergskongresser och bildade regeringar. Han fortsätter också att arbeta med att spela in Dagestan folklore, efter att ha förberett för publicering hans verk om sedvanerätt i Dargins , sedvanerätt och stamsystem för folken i Dagestan, en samling av Dargin folklore ("Dargin sånger och berättelser"), som är inte publicerat[ förtydliga ] och lagras i Manuskriptfonden för Dagestan Research Institute of Language and Literature (DAGNIIAL) uppkallad efter. G. Tsadasa [2] .

För vetenskapliga meriter valdes Dalgat till motsvarande medlem av North Caucasian Regional Research Institute , Ingush Research Institute . 1930 publicerades Dalgats verk "Materials on the custom law of the Ingush" i Vladikavkaz, som i sin vetenskapliga grundlighet och sociala betydelse är ett historiskt dokument från eran från livet för de människor han kartlägger. År 1934, i " Izvestia " av Ingush Research Institute, publicerades en något förkortad version av B. Dalgats historiska och etnografiska arbete "Tjetjenernas och Ingushernas familjeliv i det förflutna" [2] .

B. K. Dalgat dog 1934 vid 63 års ålder av svår sjukdom. Begravd i Makhachkala [2] .

Familj

B. Dalgat var gift två gånger [2] :

Vetenskaplig verksamhet

Bildandet av vetenskapsmannen ägde rum under direkt inflytande av representanter för rysk akademisk vetenskap: V. F. Miller , M. M. Kovalevsky , N. N. Kharuzin, E. Yu. Petri , D. N. Anuchin och andra.

Dalgat är fullvärdig medlem i Imperial Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography , Russian Anthropological Society of St. Petersburg University, the Imperial Russian Geographical Society , Law Society vid St. Petersburg University.

Utarbetad i enlighet med olika program för etnografisk forskning från den tiden ett antal vetenskapliga artiklar:

År 1888 spelade B. Dalgat in 12 sånger av tsudaharianerna på darginspråkets Urakhin- och Tsudahar-dialekter. Texterna publicerades av vetenskapsmannen 1892 i original och i rysk översättning. Dessa uppteckningar av Dalgat nämns i den berömda språkforskaren N. S. Trubetskoys verk .

Sociala aktiviteter

Bashir Dalgat bidrog till tidningarna Terek, Kazbek, Severny Kavkaz, Russkaya Zhizn och andra. Han var en aktiv medlem i samhället för spridning av utbildning och teknisk information bland högländarna i Terek-regionen, det politiska samhället i Terek-kommittén i norra Kaukasus (Vladikavkaz), vars huvudmål var att introducera utbildning och kultur i Kaukasus [3] .

Efter monarkins fall och från den borgerligt-demokratiska revolutionen i februari-mars , var han medlem av centralkommittén för Unionen av de förenade högländarna i norra Kaukasus och Dagestan , deltog i SGSK :s I-kongress [4] . Representerade intressena för Vr. Doug. Verkställande kommitté under unionens centralkommitté i Vladikavkaz. Strax efter oktoberrevolutionen utsågs han till posten som medlem av Vladikavkaz distrikts folkdomstol och blev sedan justitiechef i Nazran distriktets revolutionära kommitté . År 1920, på begäran av DSSR:s folkkommissariers råd, skickades Dalgat till Dagestan för att leda utforskningsarbetet för att återställa kvicksilvergruvan i Khlek. Hösten 1922 ledde B. Dalgat kommissionen för legalisering under apparatur av den centrala verkställande kommittén och rådet för folkkommissarier i Dagestan. Här arbetade han fram till 1928 och bidrog till utarbetandet av lagförslag, var medlem i många kommissioner, deltog i utarbetandet av utkastet till konstitution för DSSR [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 3 juni 2022. Arkiverad från originalet 3 juni 2022.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 W. B. Dalgat. Introduktion / S. A. Arutyunov. - Dalgat B.K. Tjetjenernas och Ingushernas primitiva religion. - M. : Nauka, 2004. - 240 sid. — ISBN 5-02-009835-3 . Arkiverad 9 februari 2019 på Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 W. B. Dalgat. B. K. Dalgat, "Klanliv och sedvanerätt för tjetjenerna och Ingush. Forskning och material 1892-1894. - M. : IMLI RAN, 2008. - 382 sid. — ISBN 978-5-9208-0307-8 .
  4. ↑ N. P. InfoRost. Den första kongressen för högländarna i Kaukasus (protokoll). Vladikavkaz. 1-7 maj 1917 Lista över medlemmar i centralkommittén för Unionen av de förenade högländarna i norra Kaukasus och Dagestan . docs.historyrussia.org . Hämtad: 27 juli 2022.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet