Darius midjan

Dareios den mederska  kungen av Babylon , styrd efter dess erövring av perserna, en karaktär i profeten Daniels bok , nämns inte i välkända historiska dokumentära källor. Identifierad med några historiska personer eller betraktas som en fiktiv karaktär i Daniels bok.

Meder Darius i Bibeln

Mederen Dareios nämns först i berättelsen om Belsassars högtid ( Dan.  5 ). Belsassar, kung av Babylon , arrangerar en stor fest under vilken en hand dyker upp och skriver på väggen: " MENE , MENE , TEKEL och PARSIN " ( מנא מנא תקל ופרסין ). Daniel tolkar dessa ord: Belsassar vägdes och hittades i honom, och hans rike skulle delas mellan mederna och perserna. Berättelsen slutar: "Samma natt dödades Belsassar, den kaldeiske (babyloniske) kungen, och mederen Dareios tog emot kungadömet." [ett]

I berättelsen om Daniel i lejonhålan ( Dan.  6 ) fortsatte Daniel att tjäna i kungahovet under Dareios och upphöjdes till en hög position. Hans svartsjuka rivaler planerar hans undergång genom att lura Darius att utfärda ett dekret att man på dödsstraff inte kan be till Gud eller någon annan person utom Darius själv. Daniel fortsätter att be till Israels Gud, och Darius måste, även om han är djupt bedrövad, döma honom att kastas i lejonhålan, eftersom medernas och persernas dekret inte kan ändras. I gryningen skyndar kungen till denna plats, och Daniel berättar för honom att Israels Gud har sänt en ängel för att rädda honom. Darius beordrar att de som konspirerat mot Daniel ska kastas till lejonen i Daniels ställe, tillsammans med deras fruar och barn. [2]

Det sista omnämnandet av mederen Darius är i Daniels nionde kapitel, där Daniels syn presenteras, kopplad till den yttersta tidens händelser och israeliternas seger över sina fiender. Omnämnandet av Darius används som en kronologisk markör, som placerar synen "i det första året av Darius son till Artaxerxes ". [3]

Den bibliska berättelsen ger följande information om denna karaktär:

Identifiering med historiska personer

H. H. Rowleys studie från 1935 i ämnet ( Darius the Mede and the Four World Empires of Darius the Mede , 1935) fann att Darius the Mede inte kunde identifieras med någon kung [4] och betraktas idag allmänt som en litterär fiktion som förenar historiska persiske kungen Dareios I och orden i Jeremia 51:11 om att Gud "uppväckte" mederna mot Babylon. [5] Men många försök har gjorts för att identifiera Darius Midian med historiska figurer, av vilka följande kandidater kanske är mest kända: [4]

Anteckningar

Citat

  1. ↑ Seov, 2003 , sid. 74-75.
  2. ↑ Seov, 2003 , sid. 85-86.
  3. ↑ Knibb, 2006 , sid. 435.
  4. ↑ 1 2 Newsom, 2014 , sid. 192.
  5. ↑ Hill, 2009 , sid. 114.

Bibliografi

Litteratur