Rörelse för att återuppliva Guds tio bud

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 mars 2017; kontroller kräver 12 redigeringar .

Rörelsen för återställandet av Guds tio bud [1] är en apokalyptisk  kult(enligt den välkända studien av sekter av Alexander Dvorkin  - en totalitär sekt ), skild från den romersk-katolska kyrkan och grundad av en före detta prostituerad Kredonia Mverinda[1] . Sekten verkade i Uganda , högkvarteret låg i Kanungu  - 320 kilometer från huvudstaden Kampala .

Aktiviteter

Rörelsen för återupplivandet av Guds tio bud grundades av en före detta prostituerad Kredonia Mverinda 1989 efter att ha hävdat att hon, medan hon var i trans på ett heligt berg, fick en order från Jungfru Maria som dök upp framför henne att bli hennes budbärare . Strax efter tillkännagivandet som budbärare anslöt sig de första anhängarna till Credonia - en rik godsägare med politiska ambitioner Joseph Kibvetereoch den katolske prästen Dominic Cataribabo. Tillsammans lockade och involverade dessa personer flera hundra personer i organisationens verksamhet och flyttade till Kibvetere-gården. En tid senare registrerades rörelsen lagligt som en icke-statlig organisation . [ett]

Efter händelsen med Kibveteres hustru Teresa, under vilken den senare misshandlades och flydde från sekten, flyttades sektens "bas" till Kanunga (eller, enligt Mverinda, "Nya Jerusalem") genom beslut av Mverinda. 1993 fick Kibvetere slut på pengar, och det fanns inget som stödde sekten. Sedan fattades ett beslut, enligt vilket sektens medlemmar fick lämna bort all sin egendom, som såldes, och behållningen användes till att underhålla sekten. Därefter utsåg Mverinda upprepade gånger datumet för världens undergång, det första var den 9 maj 1995 , men hon trycktes ständigt tillbaka. Efter att nästa datum för världens undergång inte blev verklighet, började oroligheter och missnöje bland sekteristerna, frågan om att återlämna donerade pengar, på grund av vilka medlemmarna i sekten var helt beroende av dess ledare, började tas upp allt oftare. [2]

Massaker

Efter att nästa datum - 1 januari 2000 - inte ledde till det utlovade slutet av världen och uppenbarelsens ord började uttalas öppet, tillkännagav Mverinda det sista, absoluta datumet för världens undergång - 17 mars 2000. Efter tillkännagivandet av detta datum såldes sekterernas egendom helt, och de återstående sakerna brändes. Sekterernas hus förklarades som helgedomar, och absolut fasta förklarades för medlemmarna själva fram till världens ände. Kravet på ständig bön proklamerades - den som fångas av världens ände som inte är i bön kommer inte att få frälsning och evigt liv. En vacker dag lyckades den unge sekteristen Peter Ahimbesibva, i ett anfall av många dagar av hunger, fly från den låsta byggnaden där böner hölls. Han såg hur ”Guds välsignade” (se nedan) klättrade upp fönstren i församlingsbyggnaden. En tid senare, med cirka 100 liter bensin, sattes byggnaden i brand tillsammans med 500 medlemmar av sekten. [3]

Efter tragedin inleddes ett brottmål och en utredning inleddes. Den första versionen av utredningen var masssjälvmord , men senare hittade polisen i Mverindas hus sex kroppar av personer som hackats till döds med en yxa , samt 81 kroppar i en gemensam grav och ytterligare 47 kroppar begravda i Kataribaba-trädgården. Det visade sig att alla offren strypts med sitt eget radband . Enligt grannarnas vittnesmål såg de hur bussar med människor körde upp till samhällets territorium, omgivna av ett högt staket, men färre människor återvände än de kom. Dessutom hittades omkring hundra lik på själva territoriet. [fyra]

Credonia Mwerinda lyckades fly, hon sågs lämna i sin bil norr om Uganda. [fyra]

Intern organisation

Sektens interna organisation byggde på en tydlig hierarki och underordning av den totala massan av sektmedlemmarna till dess ledare. Den verkliga ledaren var bara Credonia Mverinda. Medlemmar av sekten gav frivilligt sina barn i händerna på den härskande eliten. Barn hölls i en gammal lada åtskilda från vuxna. Många av dem var svårt sjuka och saknade mat. [2]

På natten, fram till tidigt på morgonen, bad medlemmar av sekten i en provisorisk kyrka "House of the Virgin Mary". Under böner upprätthölls disciplin av speciella människor - "välsignad av Gud", i händelse av brott mot disciplin blev överträdaren allvarligt slagen. [2]

Information om medlemmarna i sekten

Jungfru Marias självutnämnda budbärare Credonia Mverinda är en före detta prostituerad. En av sektens medarbetare och de första anhängarna till sekten, Joseph Kibvetere, var några år innan han gick med i sekten en patient på dagsjukhuset på huvudstadens psykiatriska sjukhus, men efter ett tag slutade han besöka sjukhuset. [ett]

Huvuddelen av sekteristerna var människor som hade livets svårigheter eller drabbats av djupa omvälvningar i livet. Också i sekten fanns människor som överlevde etnisk rensning och bärare av AIDS [2] .

Under sektens verksamhet förekom flera fall av rymning. Till exempel rymde Kibveteres fru Teresa efter att ha misstänkt sin man för otrohet med Mverinda, och blev svårt misshandlad. Den katolske prästen Paul flydde från sekten tillsammans med 70 personer efter att ännu en domedagsdejt inte gick någonstans. Han hävdade därefter att sekten hade ett samband med Satan . [2]

Ideologi

Grunden för sektens ideologi var påståendet att världens undergång närmade sig, allt levande skulle förgås, och bara de som var medlemmar i sekten skulle räddas och bli av med förstörelsen. En viktig aspekt av sektens verksamhet var ett förutbestämt datum för världens undergång, som, när det angivna datumet kom, förvisso sköts tillbaka. Det första sådana datumet var den 9 maj 1995. Då flyttades datumet för evenemanget till den 25 maj. Datumet ändrades regelbundet fram till 2000. [3]

Offentliga möten

Efter att sekten började acceptera ett ökande antal människor i sina kretsar och väckte uppmärksamhet från allmänheten, anklagades sektens ledare för kätteri och anatematiserades av biskop John Baptist Kabuki. Som ett svar anatematiserade sektens ledare honom och utropade honom till ny biskop av Kibvetere. Därefter började Kibwetere och Mverinda bo i samma rum, och Kibweteres fru Teresa anklagade sin man för äktenskapsbrott. Mverinda, arg över denna utveckling, misshandlade Teresa allvarligt och brände hennes egendom. Teresa och hennes son flydde från sekten. [3]

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin, 2006 , sid. 34.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Dvorkin, 2006 , sid. 35.
  3. ↑ 1 2 3 Dvorkin, 2006 , sid. 35-36.
  4. ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , sid. 36.

Litteratur

på ryska på andra språk
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger