De Smet, Pierre Jean
| Pierre-Jean De Smet | |
|---|---|
| Pierre-Jean De Smet | |
| Pierre-Jean De Smet fotograferad av Matthew Brady. | |
| Födelsedatum | 30 januari 1801 |
| Födelseort | Dendermonde , Belgien |
| Dödsdatum | 23 maj 1873 (72 år) |
| En plats för döden | St. Louis , USA |
| Land | |
| Ockupation | Jesuitmissionär _ |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
 Jobbar på Wikisource | |
Pierre-Jean De Smet ( eng. Pierre -Jean De Smet ; 30 januari 1801 - 23 maj 1873 ) - katolsk präst , jesuitmissionär .
Biografi
Tidigt liv
Pierre-Jean De Smet föddes den 30 januari 1801 i den belgiska staden Dendermonde . Han kom först till USA 1821 med en grupp belgiska jesuiter. Där blev han novis i staden Baltimore ( Maryland ).
Senare åkte De Smet, tillsammans med ytterligare fem belgiska präster, till Missouri , till staden Florissant, där han den 23 september 1827 vigdes till präst. 1833, på grund av hälsoproblem, tvingades De Smet återvända till sitt hemland. 1837 återvände han till USA.
Uppdrag till Potawatomi
År 1838 skickades De Smet av den katolska kyrkan för att upprätta ett uppdrag med Potawatomi -indianerna i Council Bluffs , Iowa .
Medan han var på potawatomi, använde han sina ritfärdigheter och ritade en detaljerad karta över Missouri River Valley . På kartan visade De Smet läget för indianbyarna, den nedre Plattefloden och Big Sioux River.
Uppdrag i Klippiga bergen
År 1840 åkte De Smet till Klippiga bergen av biskop Joseph Rosati efter ihärdiga och talrika förfrågningar från representanter för de flatheadade och icke-persiska stammarna att skicka missionärer till dem. Han grundade St. Mary's Mission i Bitterroot Valley i nuvarande Montana .
1840 besökte De Smet kråkindianerna för första gången . De tog emot honom vänligt och visade sin respekt. På kråkhövdingarnas råd tände han en pipa med en tändsticka, vilket gjorde ett outplånligt intryck på kråkan, som ansåg honom vara en stor vit shaman. Innan han lämnade lämnade han några av matcherna till indianerna. När De Smet besökte kråkorna igen 1842 tog de emot honom ännu mer högtidligt. En av ledarna sa till honom att han var skyldig alla sina segrar över sina fiender bara till honom. Efter att ha tagit bort den magiska bunten från halsen tog ledaren ut resterna av tändstickor därifrån och sa att han använder dem varje gång han går i krig. Han förklarade att om elden dök upp efter det första anfallet, då rusade han mot fienden, säker på seger [1] .
I augusti 1846 gav sig De Smet ut på en lång resa genom de nuvarande delstaterna Montana , Idaho , Oregon och Washington . Han grundade flera fler uppdrag som blev kända som Rocky Mountain Missions . Under sin verksamhet lyckades han sluta fred mellan flera krigförande stammar. Bland indianerna som han konverterade till katolicismen var Crees , Flatheads, Non-Persians, Cayus , Coeur d'Alene , Ojibwe , Sioux , Blackfoot och Calispels . Efter att ha avslutat sitt missionsarbete i Klippiga bergen, återvände De Smet till Missouri , till St Louis .
De sista åren av livet
Under de återstående åren av sitt liv var De Smet aktivt involverad i att samla in pengar till uppdragen. Han reste till Europa flera gånger för att främja katolskt stöd för kristna uppdrag för indianerna i den amerikanska västern .
Pierre-Jean De Smet dog i St. Louis den 23 maj 1873.
Se även
Anteckningar
Litteratur
- SJ John J. Killoren. "Kom, BlackRobe" : De Smet och den indiska tragedin. — nytryck av 1994 University of Oklahoma Press-upplagan. - Institutet för jesuitkällor, 2003. - 464 sid. — ISBN 1880810506 . — ISBN 978-1880810507 .
- Yuri Stukalin . Bra dag att dö. - "Geleos", 2005. - 384 sid. — ISBN 5-8189-0323-0 .
- Pierre-Jean de Smet. Fader Pierre-Jean de Smets liv, brev och resor, SJ, 1801-1873 : Missionsarbete och äventyr bland de nordamerikanska indianernas vilda stammar. — F. P. Harper, 1904.
Länkar
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk | ||||
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||