| Demeter Maloforos | |
|---|---|
| Mytologi | antika grekiska |
| Golv | kvinna |
| kultcentrum | Megara |
| Attribut | Äpple |
Demeter Maloforos ( annan grekisk Μαλοφορος ) är en forntida grekisk gudom, identifierad med Demeter . Härledd från en lokal forntida (förmodligen kretensisk-mykensk) gudom av fertilitet eller äpplen i Megara , sammansmält med den vanliga grekiska kulten av Demeter.
Ordet "maloforos" - från Dorian ma`lon (frukt som växer på ett träd). Pausanias härledde felaktigt ordet från det liknande klingande doriska ordet för "får".
Kulten av Demeter Maloforos nämns i "Descriptions of Hellas" av Pausanias. Hon avbildades med ett äpple i handen. Försök gjordes att ta bort kulten från en viss staty, där Demeter håller ett äpple i handen. Men förmodligen var kulten primär, och först då skapades en staty för den. De flesta forskare tror att grunden för kulten var den lokala fruktbarhetsguden i Megara, eller skyddsguden för äpplen, som gick samman i kulten med den mer "universella" fertilitetsgudinnan Demeter.
Megara hade karaktären av ett kultcenter. För tillbedjan användes "megaroner" - gamla helgedomar -. Kulten noterades i ytterligare två städer - Bysans och Selinunte . Båda städerna grundades av människor från Megara.
Demeter Maloforos helgedom hittades i Selinunte.
Förmodligen skulle kulten kunna existera även i andra städer med anknytning till invandrare från Megara. Bland dem är Tauric Chersonesus. Men ingen bekräftelse på detta har ännu hittats. Hypotetiskt betraktas dock ett sådant antagande av historiker, särskilt under rekonstruktionen av Chersonesos-kalendern (malofori är bland de möjliga namnen på de saknade månaderna).
I Bysans bär en av månaderna bara namnet malofori. Detta är det enda beviset på kulten av Maloforos på stranden av Bosporen.
I Cimmerian Bosporus , där kulten av Demeter intog en framträdande plats ( Crypt of Demeter ), finns det inget omnämnande av denna kult.
I politiken, där de valde sin lokala "officiella" pantheon av gudar (som inte ingick i den, de dyrkades också, men privat), ägde deras universalisering rum. Till exempel blev Afrodite i Tauric Chersonese inte bara kärlekens gudom, utan också sjömäns beskyddarinna (porträtterad med en delfin).
En liknande universalisering inträffade med Demeter Maloforos, som gick in i den "officiella" pantheon Selinunte. Förutom fertilitet och jordbruk tog hon här en ganska oväntad roll som förebedjare och assistent i militära angelägenheter.
Helgedomen Maloforos i Selinunte låg på en kulle utanför staden, och gränsade till begravningsplatsen. Detta tyder på att hon var släkt med begravningskulten.
I Bysans inföll Malophory-månaden i september, den viktigaste månaden för skörd. Troligen behöll kulten här karaktären av en fertilitetskult.