Deschamps, Léger-Marie
| Léger-Marie Deschamps | |
|---|---|
| fr. Leger Marie Deschamps | |
| Födelsedatum | 10 januari 1716 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 19 april 1774 [1] (58 år) |
| En plats för döden |
|
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | filosofi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Léger-Marie Deschamps ( fr. Léger-Marie Deschamps ; 10 januari 1716, Rennes - 19 april 1774, Montreuil-Belle ) var en fransk materialistisk filosof och utopisk socialist som tillhörde den benediktinska orden och var skattmästare i Montreuil- Bellet kloster.
Kompositioner
Han förklarade sin lära i sitt opublicerade verk "Sanning eller ett tillförlitligt system" ("La Vérité, ou le vrai Système"), som föregicks av två anonymt tryckta små verk: "Lettres sur l'esprit du siècle" (1769) och "La voix de la raison contre la raison du temps" (1770).
Manuskriptet till Deschamps huvudverk, skrivet på 1770-talet, upptäcktes först 1864-1865 i Poitiers kommunala biblioteks arkiv och offentliggjordes av professor Emile Bossier ("Antécédents de l'hégélianisme dans la philosophie française"), som också upptäckte Deschamps korrespondens med avancerade tänkare från hans era - Voltaire , Rousseau , Helvetius , d'Alembert . Egentligen hittade Bossir bara två delar av manuskriptet till detta verk: del 1 - "Preliminära metafysiska reflektioner" och del 4 - "Moraliskt resonemang". Baserat på kopior gjorda 1929 av den azerbajdzjanske vetenskapsmannen J. G. Nagiyev i Frankrike, publicerades Deschamps bok först i Baku och i rysk översättning: 1930 publicerades den första volymen (den andra publicerades aldrig). På originalspråket publicerades en del av materialet som upptäckts av Bossier först 1939. År 1910 stötte den ryske forskaren Ε på den saknade delen 2 (“Att lösa gåtan om metafysik och moral som tillämpas på teologi och modern filosofi”) och del 3 (“metafysiskt resonemang”) i Poitiers arkiv. D. Zaitseva. Efter 1974 ökade intresset för hans arv, och Deschamps samlade verk publicerades så småningom 1993.
Filosofi
Deschamps filosofi är en modifierad rationalistisk spinozism , samtidigt som den avslöjar drag som föregriper vissa av hegelianismens drag - till exempel dialektik i form av läran om motsägelsefulla element i sanningen. Han proklamerade begreppet "den universella helheten" som enheten av alla fysiska kroppar och den yttersta grunden för världen, vars manifestationer är sinnliga varelser. Men bara de ingående delarna av denna "helhet" är tillgängliga för sinnena, och bara sinnet kan förstå ovillkorlig kunskap om det.
I det mänskliga samhällets historia urskiljde han tre stadier ("stater"): naturlig (vildskap, där det inte finns någon privat egendom), civil (där privat egendom existerar och är det huvudsakliga onda) och den framtida kvasikommunistiska ”moralsystem” (i vilket privat egendom kommer att upphöra att existera), dess existens, vilket ger vika för social jämlikhet och allmänt välbefinnande). Deschamps betraktade religionen som ett "surrogat för sanningen" och fann samtidigt ateismen möjlig endast i ett idealiskt samhälle, på det sätt som han såg i spridningen av "sanningen".
Anteckningar
- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifierare BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.
Litteratur
- Deshan L.-M. Sanning, eller det sanna systemet. Ed. collegium: V. M. Boguslavsky m.fl.. Enter, artikel av V. M. Boguslavsky. - M . : "Tanke", 1973. - 532 sid.
- Volgin V.P. "The True System" av Deschamps // Questions of History, 1957, nr 12.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||