Dzheorguba

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 maj 2020; kontroller kräver 6 redigeringar .

Dzheorguba ( Osset. Dzheorguyba; Uastirdzhiyy bontæ ) är en höstlov för att hedra ossetiskan dzuar Uastirdzhi , mäns, resandes, de svagas och de missgynnades beskyddare. Förberedelserna inför semestern börjar söndagen före den 23 november och varar en vecka. Tisdagen i denna festvecka är särskilt vördad.

Högtiden firas både i Nord- och Sydossetien . Detta är den största högtiden bland osseter, som firas främst av män. Det är tidsbestämt att sammanfalla med slutet av jordbruksarbetet och firas mycket brett. Semestern är en statlig helgdag i Nordossetien [1] .

Månaden som firandet infaller på kallas också "Dzheorgubs månad" ( Osset. Dzheorguybay mæy ). Eftersom semestern varar i en vecka kallas hela denna vecka för "Uastirdzhis vecka". Georgisk analog - Giorgoba .

Traditioner och ritualer

Denna semester varar en vecka [1] , från måndag till följande måndag, i slutet av november varje år. På söndagen, på helgdagsaftonen, slaktas ett offerdjur: en tjur eller en bagge, beroende på firandets omfattning, och denna dag kallas "dagen för slakt av tjuren" [2] ( Ossetisk galærgævdæn ) . Också under semestern är ossetier förbjudna att äta fläsk och kyckling.

Den första måndagen firar varje familj hemma, i familjekretsen. Ett bord dukas med de traditionella tre pajerna och huvudet av ett slaktat djur, och efter att de äldste har bett en bön kan alla slå sig ner vid bordet.

Vid bordet uttalas traditionellt den första skålen för den Allsmäktige ( Osset. Styr Khuytsau ), den andra - till hans sändebud Uastyrdzhi. Familjens överhuvud anförtror sin familj och klan till hans förmynderskap och ber om välbefinnande, frid och lycka för alla. Detta följs av traditionella skålar och böner.

Övriga dagar i veckan är det brukligt att gå för att fira på besök hos grannarna, efter överenskommelse. I vissa byar är det brukligt att varva firandet mellan grannar varje år.

På semesterns sista dag, måndag, ett bildligt farväl till semestern till nästa år, firar alla återigen i sitt eget hem.

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 Kunov N. A. Mozdok-kabardiernas kultur och liv under 1800-talets första hälften av 1900-talet: historisk och etnografisk forskning - Elbrus, 2009 - 203 s. - s. 82
  2. Kairov V. M. Traditioner och den historiska processen - Beam, 1994 - 188 sid. — S. 152

Länkar