Dio Chrysostomus

Dio Chrysostomus
Födelsedatum cirka 40 [1]
Födelseort
Dödsdatum cirka 120 [1]
Land
Ockupation talare , filosof , författare
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Dio Chrysostom (Chrysostom) eller "Chrysostom" ( grekiska Δίων Χρυσόστομος ; c. 40 , Prusa, Romarriket (nu Bursa , Turkiet ) - ca 120 ) - forntida romersk författare och historiker, historiker och fil.

Biografisk information

Dion är infödd i staden Prusa , som ligger utanför kusten av Propontis , i den romerska provinsen Bithynien . Han kom från en ädel och rik bitynisk familj, fick en bra retorisk och filosofisk utbildning.

Han bodde i Rom (under kejsarna av det flaviska huset ), men fördrevs av politiska skäl av Domitianus , som förbjöd honom att bo i Rom och Bithynien. Under sin fjorton år långa exil ledde Dion den typiska livsstilen för en vandrande cyniker - att tjäna på dagarbete och predika bland samma fattiga. Under sina vandringar nådde Dion Scythia . Den viktigaste källan om den antika historien om gatornas och Tivertsys land är " Borysthenitian speech Archival copy of 4 mars 2016 on the Wayback Machine " av Dion (82).


Dion återvände till Rom under Nervas regeringstid . I framtiden åtnjöt han kejsarna Nerva och Trajanus gunst som enväldets teoretiker.

Dion var ganska populär i flera århundraden. Så, nyplatonisten på 500-talet. Synesius av Cyrene komponerade för sin framtida son en avhandling "Dion Chrysostomos, eller om livet enligt hans modell", där han berömmer Dion som en sann filosof, talare och mentor för att uppnå den högsta sanningen. Philostratus talade också mycket om Dion .

Litterär verksamhet

Dions favoritgenre var diatribe  , en cynisk filosofisk monolog med inslag av dialog med en imaginär motståndare. Dios tal syftar oftast till att prisa naturen och dygden, vilket han förstår i en stoisk-kynisk anda. De är fyllda med biografiska ögonblick och allmänna filosofiska resonemang som är förståeliga för den vanliga lyssnaren. Totalt har cirka 80 tal bevarats, som anses vara exempel på perioden för den "andra sofisterin" ( den grekiska väckelsen under 1:a-2:a århundradena e.Kr.). Deras huvudteman är etiska problem, sociala och politiska frågor samt filosofiska resonemang.

Särskilt strikt inom diatribe-genren upprätthålls Dions tal från exiltiden. Senare, efter att ha återvänt till Bithynien och särskilt till Rom, mjuknar hårdheten, talen blir längre och mer eleganta. Argumentens logik ersätts av emotionalitet. Men i tal bevaras sådana drag hos diatriben som sammansättningsfrihet och valfrihet av ämnen.

Dions tal är en viktig källa om det romerska imperiets historia under 1-2000 - talen . Det så kallade "borisfenitiska talet" innehåller information om historien om den norra Svartahavsregionen.

Världsbild

Dion, som anses vara en enastående representant för den andra sofistiska skolan , är nära både stoikerna och cynikerna i sina filosofiska åsikter . Därför klassificeras Dion antingen som en "kiniserande stoiker" ( A. F. Losev ), eller som en "stoisk cyniker" ( I. M. Nakhov ).

I Dios tal förknippas begreppet sann skönhet med moralisk perfektion. Det är intressant att, liksom i Platon , skönhet förkroppsligas i ett ungdomligt utseende. En anhängare av autokrati, Dion motsätter sig tyranni, som, enligt hans åsikt, förstör skönhet och dygd. Diskurser om en underbar poet och filosof är oskiljaktiga från attacker mot gamla och nya tyranner. För Dion är idealet om en fri medborgare viktigt, vars ord inte stämmer överens med tankar, som upplyser medborgarna utan att förvänta sig en belöning.

I argumentation mot slaveri definierar Dion frihet som kunskapen om vad som är tillåtet, respektive slaveri som okunnighet om detta.

Dion trodde att trojanerna vann det trojanska kriget. [2] Denna version finns också bland vissa moderna vetenskapsmän. Till exempel överväger A. Belyakov och O. Matveychev i sin bok olika synpunkter, med hänvisning till ett antal moderna data. [3]

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets rekord #11867966X // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Dio Chrysostomus. Utvalda tal. XVIII: Trojanskt tal till försvar för det faktum att Ilion inte togs. . myriobiblion.byzantion.ru. Hämtad 27 november 2018. Arkiverad från originalet 21 november 2018.
  3. ↑ Oleg Anatolyevich Matveychev, Anatoly Belyakov. Den trojanska hästen i västerländsk historia . — 2013. Arkiverad 4 december 2018.

Litteratur

Texter och översättningar

I Loebs klassiska biblioteksserie publiceras Dions verk i 5 volymer (nr 257, 339, 358, 376, 385):

Ryska översättningar:

Forskning

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Cyniker från det romerska imperiet