| Biskop Dionysius | ||
|---|---|---|
|
||
| 20 mars 1966 - 18 augusti 1972 | ||
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |
| Företrädare | avdelning etablerad | |
| Efterträdare | avdelningen avskaffas | |
| Utbildning | St Sergius ortodoxa teologiska institutet | |
| Namn vid födseln | Mikhail Aleksandrovich Lukin | |
| Födelse |
2 maj 1911 Sevastopol , Taurida Governorate , Ryska riket |
|
| Död |
23 februari 1976 (64 år) Rotterdam , Nederländerna |
|
| begravd | Haag , Nederländerna | |
| Far | Alexander Petrovich Lukin | |
| Diakonvigning | 3 mars 1935 | |
| Presbyteriansk prästvigning | 10 mars 1935 | |
| Acceptans av klosterväsen | 1 mars 1935 | |
| Biskopsvigning | 20 mars 1966 | |
Biskop Dionysius (i världen Mikhail Aleksandrovich Lukin ; 2 maj 1911 , Sevastopol , Taurida Governorate - 23 februari 1976 , Rotterdam , Holland ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Rotterdam , kyrkoherde i Bryssel stift .
Fader - Alexander Petrovich Lukin ( 1883 - 1946 ) - kapten av 2: a rang, tjänstgjorde i Svartahavsflottan, deltagare i första världskriget och den vita rörelsen, havsbildsförfattare.
År 1920 emigrerade familjen Lukin till Konstantinopel och flyttade sedan till Frankrike . Han tog examen från det ryska gymnasiet i Paris och studerade vid filologiska fakulteten vid Sorbonne .
I sitt tal, när han utnämndes till biskop av Rotterdam, noterade han: ”Jag ... fick en ytlig religiös utbildning. Mitt tillträde till kyrkan var resultatet av en inre omvälvning och en helt medveten omvändelse till Gud, som ägde rum i min ungdoms dagar, och sedan dess bestämde jag mig för att ägna mitt liv åt Guds tjänst, samtidigt som jag strävade efter klosterväsende.
Utexaminerad från St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris ( 1935 ). Han var den andliga sonen till ärkeprästen Andrei Sergienko .
Den 1 mars 1935 tonsurerades han som en munk, från den 3 mars 1935 - en hierodiakon, från den 10 mars 1935 - en hieromonk. Han var den andre prästen i församlingen i Asnieres nära Paris, och tjänstgjorde som rektor för en ortodox kyrka i Florens . Våren 1936 utförde han pastorala uppgifter vid Kristi uppståndelsekloster i Rosois-en-Brie (nära Paris).
I maj 1936 sändes han som rektor för församlingen i Haag för att ersätta den avlidne prästen Alexy Rozanov [1] . Enligt memoarerna från Evlogy (Georgievsky): "Före utnämningen av Hieromonk Dionisy (Lukin) var församlingen i Haag liten, svag, livet i den glittrade knappt. Fader Dionysius, en ung pastor, energisk, nitisk, blev djupt chockad av bilden av andlig försummelse och förödelse, när bara ... tre personer kom till kyrkan på högtiden för Herrens himmelsfärd !
Efter att ha blivit utbildad i Frankrike försökte han introducera den franska traditionen i arbetet med ungdomar och församlingsmedlemmar i Haagkyrkan: han öppnade katekeskurser för unga, höll dagliga samtal om teologiska ämnen med vuxna, skapade en välgörenhetsfond och föreläste för Nederländerna om ortodoxi. 1947 publicerades hans föreläsningar under titeln "Rysk ortodoxi"; boken trycktes om flera gånger, efter att ha läst den fick många holländare bekanta sig med ortodox kultur. Tack vare Hieromonk Dionysius verksamhet ökade antalet församlingsmedlemmar i Haagkyrkan. Han införde nattvakor på lördagar (före honom hölls gudstjänster bara på söndagar) [1] .
På hans initiativ flyttades templet till en ny byggnad [1] . Enligt memoarerna från Metropolitan Evlogy (Georgievsky): "För att återuppliva församlingen bestämde han sig för att till varje pris bygga en speciell kyrka, som skilde kyrkan från rektorns lägenhet... För att göra detta var det nödvändigt att bygga om conciergens hus på ingång till kyrkoträdgården. Därefter, i slutet av 1937, fr. Dionysius genomförde sin plan. Först fanns det inga pengar. Fader Dionysius började flitigt samla in donationer; inte bara ryssar svarade på hans kallelse (det var få av dem, och de är fattiga), utan också våra holländska vänner - protestanter, gamla katoliker ... En mycket bra rysk arkitekt hittades, från holländarna som bodde i Ryssland; han gjorde en bekväm och vacker plan för att anpassa huset till templet. Den första stenen i grunden för det framtida templet lades den 3 juni 1937. Den 12 december samma år ägde den högtidliga invigningen av kyrkan i Sankta Maria Magdalenas namn rum, där Metropolitan Evlogy (Georgievsky), från Paris, och ärkebiskop Alexander (Nemolovsky) från Bryssel [1] deltog .
1938 döpte Hieromonk Dionisy de två första nederländerna i Maria Magdalena-kyrkan, 1940, under hans inflytande, konverterade de benediktinska noviserna Jacob (Ackersdijk) och Adrian (Korporal) till ortodoxi [1] .
I början av 1940 beslutade församlingsrådet att evakuera alla skatter i templet till Storbritannien, inklusive Peter I:s förgyllda evangelium, gobelängen broderad av Anna Pavlovna, det gyllene tabernaklet i Kiev-Pechersk Lavra och den gyllene skål med stenar. Under andra världskriget gömde Hieromonk Dionysius i kyrkan många förföljda av de tyska myndigheterna, bland vilka fanns Nederländerna, judar och sovjetiska medborgare. Han gav dopbevis till många judar, gömde dem i kyrkan (i sakristian bakom altaret, där han förbjöd tyska patrullmän att komma in) [1] .
Från den 27 december 1940 till den 9 april 1942 besökte Hieromonk Dionisy, trots förbud och arresteringar, en grupp sovjetiska krigsfångar i ett läger nära Amersfoort fram till avrättningen av fångarna. Dionysius själv, på grund av en fördömande av förräderi, utsattes för svår tortyr [1] .
1944 fick Hieromonk Dionysius en välsignelse att använda det holländska språket för tillbedjan. Han gjorde en av de första översättningarna av den ortodoxa liturgin till det holländska språket, avsedd för gudstjänst, och översatte även böneboken [1] .
1945, efter andra världskrigets slut, återförenades Hieromonk Dionisy, tillsammans med andra präster i rysk-ortodoxa församlingar i Västeuropa, under ledning av Metropolitan Evlogii (Georgievsky), med och accepterade medborgarskap i Sovjetunionen. Detta ledde till en splittring i Haags församling. Många församlingsmedlemmar lämnade församlingen och skapade en församling i namnet Kristi uppståndelse, underordnad ROCOR. Denna församling togs om hand av ärkeprästen Vasilij Davydovich, som kom från Bryssel, som också andligt tog hand om andra ROCOR-församlingar i Nederländerna [1] .
1948 skapades församlingen St. Maria av Egypten i ett hus i centrala Amsterdam på Muiderstraat. 1948-1974 var det den enda rysk-ortodoxa kyrkan i staden. I början av 1950-talet bildades en församling för att hedra de allra heligaste Theotokos förbön i Arnhem, vars församlingsmedlemmar till en början huvudsakligen var invandrare från tyska arbetsläger, och sedan flyktingar från det socialistiska Kina (främst från Shanghai) och Jugoslavien (till en början, gudstjänster hölls i byggnaden av en gammal katolsk kyrka, sedan köptes ett bostadshus, i vilket en kyrka byggdes och invigdes 1956. Under första hälften av 1950-talet hölls ROCOR-gudstjänster även i Zwolle och i provinsen Zeeland, men 1955 upphörde de på grund av det lilla antalet församlingsmedlemmar som började besöka Arnhems församling, vars antal ökade till 40 personer.
1948 skapade Hieromonk Dionysius en ny församling i Rotterdam för kvinnor som deporterades från Sovjetunionens territorium till tyska arbetsläger och som blev kvar efter kriget i väst. Församlingen namngavs för att hedra ikonen för Guds moder "snabbhöraren" , mottagen av hieromonken Dionysius som en gåva från eremithieroschemamonken Constantine från södra Indien redan innan andra världskrigets början [1] .
Sedan 1948 tjänstgjorde Hieromonk Dionysius i två församlingar, men 1957 lämnade han slutligen Haagförsamlingen. För de första gudstjänsterna i Rotterdams församling hyrde han ett rum i en balettskola. 1957 blev det möjligt att fira gudstjänster i en liten kyrka tillägnad St Nicholas the Wonderworker [1] .
Sedan 1959 har han varit rektor för kyrkan för att hedra ikonen för den allra heligaste Theotokos, kallad "Quick Hearing One", i Rotterdam och kyrkan i St. Nicholas namn i Haarlem . Han var dekanus för de ortodoxa församlingarna i Moskva-patriarkatet i Holland.
Den 20 mars 1966, i trefaldighetskyrkan-Sergius Lavra, vigdes han till biskop av Rotterdam, kyrkoherde för ärkebiskop Vasily (Krivoshein) av Bryssel och Belgien . Vigningen utfördes av: Patriarken Alexy I , Metropoliten av Leningrad och Ladoga Nikodim (Rotov) , ärkebiskoparna i Bryssel och Belgien Vasily (Krivoshein) , ärkebiskopen av Novgorod och Staraya Russian Sergius (Golubtsov) , biskoparna av Dmitroven Filaret (Denisko) , biskop av Volokolamsk Pitirim (Nechaev) och biskop av Zaraisky Yuvenaly (Poyarkov) [2] .
Vid det hierarkiska mötet framför den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd 1971 stödde han ärkebiskop Vasilijs ståndpunkt, och förespråkade en hemlig omröstning i valet av patriarken och för att diskutera olika kandidater. Men majoriteten av biskoparna, under påtryckningar från myndigheterna, stödde inte dessa förslag.
Den 18 augusti 1972, i samband med antagningen till Moskvapatriarkatet, biskop Jacob (Akkesdijk) och bildandet av Haagstiftet , pensionerades han med utnämningen av rektor för församlingen i namnet av ikonen av Guds moder "Quick Hearing" i Rotterdam och direkt underordning till Metropolitan Anthony (Blum) av Sourozh , Patriarkal Exarch Västeuropa [3] [4] .
Den 2 oktober 1975 undertecknade Russian Thought biskop Dionysius, signerad "Observer", publicerade "The Testimony of the Local Council of the Russian Orthodox Church in 1971 in Moscow", där han främst fokuserar på den känslomässiga bedömningen av vad som händer, uttryckte därmed sin indignation över sin egen avgång och berättade för allmänheten om dess möjliga orsaker. Ärkebiskop Vasilij (Krivoshein), som betraktade denna text som en "obehaglig sak", komponerade snabbt en tillrättavisning, där han ifrågasätter värdet av det publicerade vittnesmålet, och kopplar biskop Dionysius avgång inte med hans ställning vid rådet, utan med störningar i det holländska vicariatet [5] .
Den 9 november 1975, den 20:e söndagen efter pingst, firades högtidligt 40-årsdagen av biskop Dionisys vistelse i Nederländerna, men då var han redan allvarligt sjuk och dog den 8 mars 1976. Begravningsgudstjänsten förrättades den 4 mars av ärkebiskop Vasily (Krivoshein) av Bryssel och Belgien. Han begravdes på den gamla kyrkogården i Haag bredvid sin fars grav.