Diskursiv psykologi är en riktning av socialkonstruktionism , en typ av diskursanalys . Diskursiv psykologi beskriver och känner igen mentala fenomen i processen för social interaktion genom språk.
Man tror att konceptet uppstod under andra hälften av 1980-talet, då Discourse and Rhetoric Group (DARG) bildades vid University of Loughborough, Storbritannien. Jonathan Potters och Margaret Weatherells främsta verk var Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behavior 1987. Boken hade en betydande inverkan på samtida: till exempel noterar Charles Antaki i Times Higher Education Supplement (1987) att "Potter och Weatherell har utvecklat en helt ny vision av socialpsykologi som kommer att hjälpa den att bryta sig ut ur sterila laboratorier och traditionell mentalism. [ett]
Namnet "diskursiv psykologi" föreslogs av Jonathan Potter och Derek Edwards i slutet av 1990-talet. Sedan dess har detta område utvecklats genom forskning inom socialpsykologi , filosofi, lingvistik och sociologi.
Diskursiv psykologi dök upp efter den så kallade "diskursiva vändningen" inom samhällsvetenskap och humaniora. Det motsäger klassisk vetenskap på många sätt och orsakar oundvikligen kontroverser med relaterade trender inom de psykologiska vetenskaperna. Till skillnad från kognitiv psykologi , som studerar informationsprocesser inom ett individuellt ramverk, sätter den diskursiva psykologin social interaktion i centrum för sitt paradigm , när man ser studieämnet på det sociala planet.
I motsats till andra psykologiska strömningars syn på diskurs som en återspegling av människors tankar, avsikter och motiv , menar den diskursiva psykologin att diskursen inte speglar verkligheten utan indirekt skapar den med hjälp av språkliga medel. Diskursiv psykologi är inte baserad på studiet av personligheten direkt, utan på indirekta bevis på vissa attityder och föreställningar som finns i skriftligt och muntligt tal. Rom Harre , en av de första teoretiker inom diskursiv psykologi, noterar att vardagsspråket är den viktigaste källan till kunskap om det mänskliga psyket, eftersom studiet av en person bör ske med hänsyn till individens inkludering i det kulturella och sociala. sammanhang, inte begränsat till beskrivningen av neurala processer [2] .
I boken Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behaviour bildades huvudbestämmelserna för diskursiv psykologi:
Sålunda, baserat på dessa principer , antas det att psykologiska fenomen konstrueras, orienteras och förstås i processen för sociala kontakter. Personlighet skapar kontinuerligt sin identitet i samhället, varför den inte kan tänkas separat från den. Det hävdas att mentala processer är av kommunikativ karaktär, och kognition är en uppsättning symboliska språkverktyg, som faktiskt motsätter diskursiv psykologi ett kognitivt förhållningssätt till att förstå språk.
En av den diskursiva psykologins specifika uppgifter är valet av tolkningsrepertoarer. Tolkningsrepertoaren förstås som en specifik uppsättning begrepp som utvärderar och beskriver sociala fenomen, händelser och handlingar. Det är lätt att känna igen kulturellt, innehåller ofta klichéer och stereotyper , är lokalt och flexibelt och kan formas utifrån specifika metaforer eller talfigurer.