Dobroklonsky, Alexander Pavlovich

Dobroklonsky, Alexander Pavlovich
Rektor för Novorossiysk University
Befogenheternas början 1917
Slutet på kontoret 1917
Företrädare Kishinsky, Dmitry Pavlovich
Efterträdare Bilimovich, Anton Dmitrievich
Personlig information
Födelsedatum 10 december 1856( 1856-12-10 )
Födelseort Pavlovsky Posad
Dödsdatum 4 december 1937 (80 år)( 1937-12-04 )
En plats för döden Belgrad
Vetenskaplig sfär kyrkohistoria
Akademisk examen doktor i kyrkohistoria
Akademisk titel professor
Alma mater Moskvas teologiska akademi
Priser och medaljer

Alexander Pavlovich Dobroklonsky (10 december 1856, Pavlovsky Posad, Bogorodsk-distriktet, Moskva-provinsen - 4 december 1937, Belgrad) - kyrkohistoriker, rektor för det kejserliga Novorossiysk-universitetet [1] (1917), doktor i kyrkohistoria, hedrad ordinarie professor vid kyrkohistoriska institutionen.

Biografi

Född 1856 i staden Pavlovsky Posad, Bogorodsk-distriktet, Moskva-provinsen, i familjen till en ärkepräst. Han fick sin grundutbildning vid Moskvas teologiska seminarium, från vilket han tog examen 1876. Samma år gick han in på Moskvas teologiska akademi (MDA), från vilken han i juni 1880 tog examen i teologi. Den 1 augusti 1880, på order av överåklagaren vid den heliga synoden, utnämndes han till lärare i kyrkohistoria vid Penza Theological Seminary.

Medan han studerade vid MDA publicerade han The Christological Teaching of Fyodor Mopsuetsky: On the Question of the Origin of Nestorianism. Den 28 oktober 1880 försvarade han sin magisteravhandling "The work of Fakund, Bishop of Hermia: Till försvar av tre kapitel (Historisk och kritisk studie från V Ecumenical Councils era)". Försvaret genomfördes briljant, trots att hans motståndare var två erfarna ryska specialister på detta problem, ordinarie professor A.P. Lebedev och biträdande professor I.I. Sokolov. Samma år gavs avhandlingen ut som en separat upplaga.

Från början av 1881 blev han lärare vid Ryazan Theological Seminary, och även fram till den 1 september 1884 undervisade han i kyrkohistoria vid Ryazan Diocesan Women's School. Sedan 28 oktober 1884 - medlem av Ryazans vetenskapliga arkivkommission. Han arbetade i Ryazan i nästan elva år. Den 26 februari 1892 förflyttades han på order av synodals överåklagare till avdelningen för kyrkohistoria vid det teologiska seminariet i Moskva, och redan den 27 april 1892 utsågs han till ledamot av kommissionen för sammanställning av en historisk och statistisk beskrivning av kyrkorna i Moskva stift. Samtidigt, den 29 december 1892, valdes han av fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet till privatdozent vid institutionen för kyrkohistoria. Han arbetade i Moskva fram till 1899.

Den 2 oktober 1899 utnämndes han till tillförordnad extraordinär professor vid Novorossijsk universitet vid institutionen för kyrkohistoria. Undervisade i flera kurser i kyrkohistoria. Seminarieklasser bestod av en analys av författares verk och teologiska avhandlingar av kyrkoledare. Så till exempel, verken av F. M. Dostojevskijs, "Äkeprästen Avvakums epistel om Antikrist" var föremål för analys och analys, jesuiternas och andras politiska och religiösa aktiviteter övervägdes. Två gånger, 1903 och 1905. vald till sekreterare vid historiska och filologiska fakulteten.

Från den 2 augusti 1907 var han lärare i kyrkohistoria vid Odessa Higher Women's Courses, där han arbetade fram till. Från den 22 september 1907 var han ordförande för Historiska och filologiska sällskapet vid Novorossijsk universitet. Sedan den 29 maj 1908 har redaktören för Notes of Imp. Novorossiysk University”, hade han denna position till 1916. Från 22 juli till 27 juli 1910 fungerade han som dekanus för fakulteten. Och den 22 november 1912 godkändes han av dekanus för de kommande 4 åren. Den 22 november 1916 godkändes återigen i denna befattning. Medan han arbetade vid fakulteten för historia och filologi vid Novorossiysk-universitetet, förberedde han sin doktorsavhandling och den 7 mars 1916 godkändes han på order av den heliga synoden för doktorsexamen i kyrkohistoria för verket ”Pat Theodore, Confessor och Hegumen av Studia”. Den 27 juli 1916 godkändes han som ordinarie professor vid institutionen för kyrkohistoria vid Novorossijsk universitet. Flera gånger var han tillförordnad rektor för Novorossiysk-universitetet: från 9 juni till 4 juli 1915; från 17 till 25 augusti 1915; från den 10 september till den 11 oktober 1916; 5 maj till 8 november 1917

Den viktigaste var hans rektorstjänst 1917. Vid denna tid genomgick universitetet en del förändringar. Sabotage av klasserna och arbetet vid det kejserliga Novorossiysk-universitetet, de ständiga kraven på rektors avgång, själva klassavbrottet hösten 1917 ledde till att han den 9 november avgick. Under perioden 1918 - början av 1919. Han arbetade vid Novorossiysk-universitetet som dekan. Den 13 september 1918 godkändes han, på order av ministern för folkbildning, med rang av hedrad ordinarie professor. Den 27 april 1919 entledigades han från sin tjänst som dekanus vid historiska och filologiska fakulteten och uteslöts från universitetet.

I slutet av januari 1920 lämnar han Odessa tillsammans med general Schillings retirerande enheter. Våren 1920 bodde han i Sofia, där han erbjöds arbete vid Sofias universitet. Han tackade nej till detta erbjudande och flyttade till Belgrad, där han i mitten av sommaren 1920 blev professor i kyrkohistoria vid universitetets teologiska fakultet. I Belgrad är han aktivt engagerad i politisk och vetenskaplig verksamhet. 1928 blev han en av grundarna av den ryska kulturkommittén, som syftade till att stödja och vidareutveckla den ryska emigrationens vetenskap, konst och litteratur. Han ägnade mest uppmärksamhet åt arbetet i den strukturella underavdelningen av kommittén, det ryska vetenskapliga institutet. Enastående personer från den ryska emigrationen arbetade vid detta institut: A. A. Kizevetter, P. B. Struve, N. A. Lossky, G. V. Florovsky, K. D. Balmont, D. S. Merezhkovsky. Också 1937 undervisade han på kurser för att bekämpa ateism.

Under åren av sitt arbete fick han många utmärkelser: Order of St. Stanislav I-IV århundraden, St. Anna II-III Art., St. Vladimir III Art.

Han dog i december 1937 i Belgrad och begravdes på den lokala kyrkogården.

Vetenskaplig verksamhet

Vetenskapliga intressen inom det kyrkohistoriska området. Arbetar i Ryazans vetenskapliga arkivkommission, fokuserar han på att studera historien om klostren i Ryazan, publicerar flera böcker: "Beskrivningar av angelägenheterna i Ryazans historiska arkiv. Utgåva 1 Beskrivning av angelägenheterna i arkivet för Solotchinsky-klostret", "Solotchinsky-klostret, dess tjänare och bönder på 1600-talet". Men det viktigaste vid den här tiden för honom var arbetet med det enorma verket "Guide till den ryska kyrkans historia". Medan han arbetade vid det kejserliga Novorossiysk-universitetet undervisade han i en allmän kurs - Den kristna kyrkans historia och en specialkurs - Ryska kyrkans historia. Senare utvecklade och undervisade han kurser: allmänt - Historiografi och den kristna kyrkans historia och special - Lagstiftning och administration i den ryska kyrkan, och sedan 1915 - Läsa monument av rysk kyrkolag. Under hans ledning sammanställde och publicerade studenter vid Odessa Higher Women's Courses "Course of the History of the Christian Church (I-III århundraden)". Sedan 1929 var han ledamot av styrelsen för det ryska vetenskapliga institutet i Belgrad och 1936-1937. ledde den.

En del av arkivarvet, utkast, manuskript, föreläsningsanteckningar från professorn lagras i det italienska centret "Christian Russia" ("Russia Cristiana") i staden Seriate , provinsen Bergamo , Lombardiet [2]

Vetenskapliga artiklar

Anteckningar

  1. För närvarande - Odessa National University uppkallad efter I. I. Mechnikov .
  2. [https://web.archive.org/web/20140203143930/http://opentextnn.ru/data/files/kolupaev-opis.pdf Arkiverad 3 februari 2014 på Wayback Machine Arkiverad 3 februari 2014 på Wayback Maskin " Livet med Gud ": Beskrivning av arkivfonden / V. E. Kolupaev . Pro manoscritto. Seriate (Bg), Italien: « Ryssland Cristiana”, 2009. 54 s].

Litteratur

Länkar