Den judiska staten ( tyska Der Judenstaat , hebreiska land היהודים -lit . " Judarnas stat ") är det mest kända verket ( broschyren ) av grundaren av sionismens ideologi , Theodor Herzl . Verket bestod av endast 63 sidor.
Boken publicerades den 14 februari 1896 i Berlin och Wien (M. Breitensteins Verlags-Buchhandlung) och blev i själva verket en av den tidiga sionismens viktigaste böcker , dess ideologiska grund. I boken beskrev författaren programmet för skapandet av den judiska staten, visade att dess skapelse är verklig och livsviktig.
Tanken som jag vill presentera i den här uppsatsen är redan mycket gammal. Jag talar om återupprättandet av den judiska staten. [ett]
Låt mig upprepa, de judar som vill ha en egen stat kommer att ha det [2]
Herzl trodde att skapandet av en judisk stat var den enda acceptabla lösningen på judiska frågan. Han skrev att varhelst judar bor diskrimineras de både i affärer och marknadsföring. Och lagar som förkunnar lika rättigheter för judar har ingen verklig kraft.
Nationer bland vilka judar lever är alla i hemlighet eller öppet antisemitiska
Författaren gjorde det klart att "judfrågan", frågan om att skapa en judisk stat, är en uteslutande nationell fråga.
Jag anser inte att judefrågan är varken social eller religiös, även om den ibland får en eller annan färg. Detta är en rent nationell fråga... Vi är ett folk, ett enat folk [4]
Herzl skrev att judarna borde få ett territorium som är tillräckligt stort (för deras behov) någonstans på jordklotet så att de kunde skapa sin egen stat där. Specifikt specificerade Herzl inte var och vilket territorium som kunde diskuteras, även om han nämner Argentina och Palestina som möjligheter [5] . Enligt hans åsikt skulle länder "drabbade av antisemitism" ha ett direkt intresse av att hjälpa judarna att få suveränitet över territoriet för att upprätta en judisk stat.
Herzl föreslog skapandet av två organisationer - det judiska samhället och det judiska företaget. Den första skulle behandla den vetenskapliga och politiska sidan av skapandet av en ny stat, och den andra, om den praktiska sidan, att levandegöra det judiska samhällets beslut. Överföringen av judarna skulle ta flera decennier. För det första skulle det mestadels vara judiska fattiga människor i en desperat situation som skulle åka till det nya landet, som skulle vara engagerade i utvecklingen av det nya landet - odla marken, bygga vägar, broar, byggnader, dammar, järnvägar och annan infrastruktur . Successivt skulle en ekonomi skapas som skulle locka fler och fler nya bosättare, i första hand ”genomsnittliga intellektuella”, som, enligt Herzel, då ”producerades i överskott” och inte kunde förverkliga sig själva på grund av diskriminering.
Herzl uppmanade alla judar som stöder hans plan att gå med i det judiska samhället, som på det judiska folkets vägnar kommer att inleda förhandlingar med världsmakterna om bildandet av en judisk stat i "ingenmansland" [6] .
Vissa religiösa grupper av judar kunde inte hålla med om en sådan uppfattning, som motsäger de 3 ederna från Talmud, som förbjuder judarna själva att återvända till Palestinas territorium, utan ingripande av högre makter. Men många judar stödde Herzl i hans ansträngningar. Detta var uppenbart redan ett år efter bokens publicering, 1897, när den första sionistiska världskongressen ägde rum .