By | |
Yeletska Lozovka | |
---|---|
52°16′03″ s. sh. 39°10′20″ in. e. | |
Land | Ryssland |
Förbundets ämne | Lipetsk regionen |
Kommunalt område | Khlevensky |
Landsbygdsbebyggelse | Eletsko-Lozovsky byråd |
Historia och geografi | |
Första omnämnandet | XVII |
Mitthöjd | 180 m |
Tidszon | UTC+3:00 |
Befolkning | |
Befolkning | ↘ 1044 [1] personer ( 2018 ) |
Digitala ID | |
Postnummer | 399263 |
OKATO-kod | 42252820001 |
OKTMO-kod | 42652420101 |
Nummer i SCGN | 0079446 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Eletskaya Lozovka ( Elets-Lozovka , tidigare Eletskaya Lazovka [2] ) är en by i Khlevensky-distriktet i Lipetsk-regionen . Centrum för Yelets-Lozovsky Village Council .
Byn Eletskaya Lozovka ligger 50 km sydväst om det regionala centrumet - staden Lipetsk och 12 km nordost om distriktets centrum - byn Khlevnoye . Det är en del av den lantliga bosättningen Yeletsko-Lozovsky Selsoviet , med en total yta på 5351 hektar, och som gränsar till följande landsbygdsbosättningar: Malininsky , Khlevensky, Novodubovsky, Vorobevsky.
Under en tid höll skolmuseet i Yelets-Lozovka ett gammalt album med några gissningar och antaganden från 1950-talet om ursprunget och tiden för byns utseende. Så, enligt dessa antaganden: "... byns ursprung går tillbaka till tiden för det mongoliska-tatariska oket, när de lokala platserna hade täta skogar som inte var framkomliga för det mongoliska kavalleriet, och det fanns en mongolisk vaktpost i Kulma trakten. Och ordet "Kulma" är det mongoliska "Kul-me", vilket betyder "utpost"..." [3] Dessa antaganden har dock ännu inte dokumenterats. De verkliga historiska dokumenten som finns bevarade i arkiven, som nämner händelserna i samband med byns födelse, går tillbaka till 1600-talet . Byns liv vid en senare tidpunkt i slutet av XIX - början av XX århundraden beskrevs i hans memoarer av den första lantliga lokalhistorikern Larin A. Kh.
Byn uppstod under andra hälften av 1600-talet . Till en början var det bara byn Lazovka utan kyrka. Byn grundades av människor från staden Yelets . Lazovka låg mycket längre söderut än länsstaden Yelets, på motsatta sidan av floden Don , det vill säga närmare stäppterritoriet. Namnet på byn - enligt den nu torra floden Lazovka - den högra bifloden till Voronezh-floden , som rann in i den nära byn Kurino , på motsatt sida av den vänstra bifloden - Borovitsa-floden . Floden "Lazovka" har förmodligen fått sitt namn från snåren av "vinstockar, pilar" (några av namnen på pilträdet ). För närvarande är en stor stock tydligt synlig i terrängen i hela byn, kallad "Kazyonny-stocken". Det är en gammal torrbädd av denna flod.
Inhemska lazover ägnade sig till största delen av hantverk, jordbruk och boskapsuppfödning. Gradvis, när bostadsområdet odlades, minskade skogsområdena och så i utkanten av byn bildades en plats för allmänt bruk "Vygon" - territoriet för den moderna Vygonskaya-Butorina Street. Här byggdes den första träkyrkan Svyato-Vvedenskaya och begravningsplatsen bestämdes - den första lantliga kyrkogården. Byn blev en by, och senare dök prefixet "Eletskaya" upp nära byn - enligt Yelets-distriktet , som byn fortsatte att inkludera fram till 1779 .
Enligt uppgifterna från den första etnografen i byn Larin A.Kh., med ankomsten av en rik adelsfamilj till byn, började återbosättningen av urbefolkningen på högra stranden av Kazenny-stocken. Så här såg gatorna Stubly, Lyadnoye, Khodakovka ut. Adelsgården intog den högst upphöjda platsen, nu ligger en ny lantskola precis på denna plats [4] . För att tjäna sitt sätt att leva beordrade adelsmännen livegna hantverkare från Zadonsk och Yelets: skomakare, sömmerskor, bagare, skräddare etc. och bosatte dem sydost om deras gods. Så här uppstod Dvoryanka Street. Trädgårdarna skilde sig från de infödda som bodde tidigare i byn genom att de talade med betoning på "o", klädda "på ett stadsmässigt sätt": i stövlar och en rock. De ägnade sig inte åt jordbruk.
Den första utbildningsanstalten på landsbygden med sina historiska rötter går tillbaka till 1860 , då en skola öppnades på byns territorium för de rikas och prästerskapets barn, med 12 personer. Byggandet av ett nytt tegeltempel gjorde det möjligt att utveckla massproduktionen av tegel. Sedan 1880 dök det upp tegelhyddor i byn och ett intensivt utbyte av varor började. Lozovsky- mässan som hölls två gånger om året var känd i hela distriktet . Vid den här tiden dök samovarer upp bland lozoviterna , hydorna började täckas med kakel och till och med med järn. Ugnar började byggas "i vitt", med en skorsten .
Om det lantliga livet i slutet av XIX - början av XX-talet.Invånarna plöjde med träplogar, harvde med en flätad harv av buskved. Sådde för hand, bara kvinnor skördade med skäror. De tröskade med slagor, vingade spannmål i vinden med en träskyffel. Mal säd på handkvarnstenar eller väderkvarnar. Fram till början av 1900-talet fanns det få kvarnar i byn och 1905 fanns det enligt folkräkningsböckerna redan 20 kvarnar och 2 tegelbruk.
"Efter att ha skärmat av, lämnat tonåringar och kvinnor att klara sig, lämnade våra män från våren till frosten långt söderut till Don Cossack-stäpperna. Först gick de till gräsklippning. lampor. Gruvarbetare ansågs i byn vara läskunniga, urbana. Man lyssnade på dem. till, deras åsikt beaktades. Därifrån söderifrån kom ett dragspel till byn: piano, lame, Tula De första munspelen var små, inte mer än ett barndragspel. Pälsarna färgades i klara färger: röd , grön. Klaviaturen hade bara ett fåtal ljud, och enkla melodier spelades på den." [fyra]
Klädd i byn i hemspunnen skjorta och randiga portar , kvinnor i tröjor, kjolar, på semester i färgade kostymer eller randiga, färgade kjolar. Förkläden i Yeletska Lozovka bars inte på helgdagar över en kostym, som i andra byar. Kjolar, om de var av samma färg, var dekorerade med många band och krusiduller. Brudens rikedom bestämdes av antalet säckar vävda av gamla tygremsor, såväl som närvaron av hästdukar, bastskor, halvsäckar, säckar och kuddar. Det fanns inte tillräckligt med kläder för att väva en säckväv, trasor samlades in i åratal och saker värderades högt. Från ung ålder fram till äktenskapet förberedde flickor en hemgift. Strykta kläder med en rubel . De "rullades" efter att ha tvättat torrt canvastyg. För att göra detta rullades det för utjämning avsedda tyget hårt på en cylindrisk trärulle, och ovanifrån rullades det över en plan yta av den arbetande delen av rubeln, som samtidigt pressades med båda händerna av handtaget och den motsatta änden. Senare dök upp koljärn - brinnande kol hälldes i dem, på grund av dem värmdes järnet. Eftersom de på den tiden framför allt bar linnekläder, vilket krävde höga temperaturer för att stryka, värmdes strykjärnen kraftigt på grund av kolen.
"Det fanns många får i byn, men de kunde inte tova filtstövlar, filtar dök upp i byn i början av 1900-talet. De gick i bastskor, och bara i kallt väder, och när snön smälte, de slog på moder jord med sina bara fötter. Vuxna gick också barfota och barn, och gamla människor. Det fanns en, två för hela byn stövlar från de rika. De togs att gå på de nygifta bröllopet , gå ner i gången, och stövlarnas ägare gick på bröllopet och dansade i bastskor. När det ännu inte fanns några dragspel, hade de roligt under synd ." [fyra]
I Yelets-Lozovka användes " slipning " i stor utsträckning - behandling av spädbarn. Om barnet inte sover, gråter, gjorde farmor-läkaren diagnosen: " Screamers, han måste slipas ." Hon bär det här barnet till hönshuset, där kycklingar sitter på en abborre och börjar "smyga" - säg:
"Pockmärkta kycklingar, unga kocheta, Opeite, rop, Ivans änglaälskling , Våldsamma vindar, sprid hans sjukdom på de blå havet, på den gula sanden Och det kommer inte att finnas plats för dem"
Kycklingar är rånade, kycklinglöss strömmar in. Ta med mamman till barnet hem, och han skriker mer än någonsin. Men på morgonen var lössen döda och barnet somnade. Mamma är glad - mormor hjälpte till!
"Familjerelationerna i byn var stränga. De satte sig på den gamla ägarens befallning. Han sa: "Ta den!" Alla tar en bit, och efter den andra - vänta på nästa kommando av farfar.Bröd bakades råg, svart i stora mattor.Kokt hirs och bovetegröt, kålsoppa, kulesh, gelé, obarka (tjock ärtsoppa), höjde i höjden Rovor. Potatis odlades lite, det var inte av stor betydelse i familjens kost.På helgdagar bakade de pannkakor, kokade gelé, kött, kokade hirsbabushki med hirsjuice på rödbetsvatten [5] De åt keso, äggröra.
Det förekom inget fylleri i byn. Nyktra män skötte hela hushållet, kvinnor uppfostrades från barndomen till underkastelse, och de utförde fullständigt och oftast ödmjukt sin mans, svärfars, svärmors vilja. Döttrar sköttes också av fäder, systrar av bröder. Men pappan instruerade sin fru att skälla ut den olyckliga flickan. Familjer kännetecknades av sin styrka och moraliska integritet. Även om det fanns undantag: skandaler, slagsmål, otukt - men detta hände mycket sällan och fördömdes av hela byn. Behov, undernäring var karaktäristiska drag i livet i slutet av 1800-talet." [4]
Byns administrativa tillhörighetI början av 90-talet. På 1900-talet byggdes en ny skolbyggnad i byn, där nu ett 15-tal lärare arbetar [6] . För närvarande verkar skolan i två standardbyggnader med en total yta på mer än 1000 m² [6] .
Befolkning | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1859 [7] | 1897 [8] | 2009 [9] | 2010 [10] | 2012 [11] | 2013 [12] | 2014 [13] |
1906 | ↗ 2830 | ↘ 1195 | ↘ 1135 | ↘ 1096 | ↘ 1076 | ↘ 1064 |
2015 [14] | 2016 [15] | 2017 [16] | 2018 [1] | |||
↗ 1075 | ↘ 1059 | ↘ 1050 | ↘ 1044 |
Listan över moderna gatunamn som för närvarande utgör byn Yeletskaya Lozovka [17] :
Vägnätets längd är faktiskt 35,5 km, inklusive: 7,1 km asfaltvägar (20% av det totala vägnätet), 8,4 km grusvägar, 20 km oasfalterade vägar.
För närvarande är Yelets-Lozovsky-bosättningen helt förgasad, har sitt eget vattenförsörjningssystem och ett utvecklat gatu- och vägnät.
På landsbygdsbosättningens territorium finns det 578 personliga dottergårdar, den genomsnittliga storleken på en tomt är 40 hektar. Ett framgångsrikt företag på en landsbygdsbosättnings territorium är CJSC ZEROS OSP Yelets-Lozovskoye, som specialiserar sig på odling av industriella spannmålsgrödor, animalieprodukter [18] .
Yeletskaya Lozovka i Lipetsk-regionen är också känd som "svamphuvudstaden", eftersom en mängd olika svampar växer i de omgivande skogarna. Därför är många av byborna engagerade i insamling och försäljning av svamp [19] .
Av särskilt intresse för att investera i landsbygdsekonomin är bördiga chernozemer, som gör det möjligt att få höga skördar, såväl som en interregional motorväg som korsar Yelets-Lozovsky-bosättningens territorium, vilket ger stora möjligheter för utvecklingen av småföretag på landsbygden , inklusive en ökning av nätverket av vägkantskaféer, butiker, poäng bilservice och hotell affärsutveckling.
Lovande områden för utveckling av byn och förbättring av bybornas livskvalitet är planer på att återuppta och främja "Lozova-mässan" av regional betydelse, med tonvikt på försäljning av lokala produkter enligt ett unikt recept, försäljning av ekologisk mat från hushållen, samt landsbygdsturism.
Ett kultur- och utbildningscentrum har skapats i byn som förenar en gymnasieskola, ett dagis, ett bibliotek, ett lantligt centrum för kultur och fritid. Centrum för kultur och fritids huvudsakliga verksamhet är att bevara folkliga traditioner och kulturer. Den har flera tematiska områden av folkkonst, där byborna i alla ålderskategorier är engagerade. De mest populära är teatraliska evenemang och folkfestivaler: nyårs- och jullov, vintertid, konserter tillägnade helgdagarna i kalendern.
Anmärkningsvärda infödda i byn är:
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
Voronezh motorväg | Bosättningar på|
---|---|
Lipetsk - Syrskoye - Podgornoye - Chrusjtjovka - Lenino - Borinsky - Stebayevo - Eletskaya Lozovka - Khlevnoye
|