Kvinnor i Lettland

Kvinnor i Lettland  är alla kvinnor som bor i Lettland , ursprungligen från det och födda i det. Kvinnors sociorättsliga status i det lettiska samhället har påverkats av dess historia, geopolitiska ställning och kultur. Kvinnors ställning i Lettland har genomgått många förändringar genom historien, särskilt sedan dess territorier har varit ett frekvent centrum för konflikter och erövringar mellan åtminstone fyra stormakter: Staten för den tyska orden , Samväldet , Sverige och det ryska imperiet . På 1900-talet var Lettland en del av Sovjetunionen , upplevde sedan en period av socioekonomisk omvälvning på 1990-talet, varefter det gick med i Europeiska unionen 2004 .

Även om Lettland är ett litet land med en befolkning på mindre än 2 miljoner, är det ett multietniskt land [1] , och därför kan upplevelsen hos lettiska kvinnor skilja sig åt mellan olika grupper.

Översikt

Fram till 1800-talet var kvinnor utestängda från politiska processer, hade inga äganderätter och var tvungna att sköta hushållet [2] . Lettiska kvinnor fick rösträtt efter Lettlands självständighet 1918 [3] . Under de senaste decennierna har kvinnors ställning och roll gradvis förändrats i takt med att Lettland återfick sitt oberoende från Sovjetunionen och gick med i mellanstatliga organisationer som främjar jämställdhet mellan könen, såsom Europeiska unionen [4] . Lettland var det första landet i det forna östblocket som hade en kvinnlig statschef, tidigare presidenten Vaira Vike-Freiberga [5] . Lettland hade också en kvinnlig premiärminister, Laimdota Straujuma [4] . Det europeiska jämställdhetsindexet visar att Lettland fortsätter att rankas under EU-genomsnittet för jämställdhet, och hamnar på 18:e plats av 28 medlemsländer [6] . Även om kvinnor utgör mer än hälften av den nuvarande befolkningen i Lettland är de fortfarande underrepresenterade i politiken [7] , får lägre löner jämfört med sina manliga motsvarigheter och förväntas fortfarande fylla en traditionell könsroll [8] . Följaktligen har ett relativt nytt fenomen varit kvinnors kamp för att hitta en balans mellan arbete och privatliv [9] . Begreppet jämställdhet är relativt nytt i Lettland [10] . Under det senaste decenniet, i synk med feministiska rörelser runt om i världen, har Lettland gradvis återuppstått sin egen kvinnorörelse [11] [12] .

Historik

Före självständighet

Etnografisk forskning och studier av sedvanerätten i regionen, inklusive Latgalian och Curonian , leder till slutsatsen att från 700- till 1200-talen hade kvinnor i Lettland ingen äganderätt eller rösträtt. Enligt arvsrätten var det bara söner som kunde få äganderätt till mark [2] . Detta dikterade kvinnors sociala status och roll i samhället. Döttrar kunde testamentera endast lös egendom, till exempel en hemgift i form av pengar, möbler och kläder [13] . Kvinnans manlige vårdnadshavare, oftast fadern, brodern eller maken, i stället för kvinnan, påtog sig offentliga skyldigheter och rättigheter förknippade med denna egendom [14] .

På de tre förkristna kyrkogårdarna Lejasbiteni, Salaspils Laukskola och Chunkani-Drengeri visar arkeologiskt material en högre social position för män i samhället. Fler män än kvinnor kremerades på alla tre kyrkogårdarna [15] . Kremering var ett tråkigt och tidskrävande uppdrag. Således har det föreslagits att endast kvinnor med hög social status kremerades, medan den proportionellt sett högre kremeringen av män också kan förklaras av mäns deltagande i olika konflikter och det livländska inbördeskriget. Dessutom begravdes kvinnor ofta inte på kyrkogårdar, eftersom de togs till fånga under upprepade räder [15] .

Uppgrävningar visar att kvinnor före 1800-talet i Lettland hade en betydligt kortare förväntad livslängd jämfört med män [15] . Detta kan förklaras av de problem som orsakas av frekvent avel och otillräcklig näring som deras män inte mötte, eftersom deras sociala position som soldater säkerställde att de hade prioritet i mat och medicinska resurser. Förlossningen var förknippad med hög risk för komplikationer, eftersom sjukvården var begränsad och äldre kvinnor fungerade som barnmorskor [16] . När det var tillgängligt var badet den mest hygieniska platsen för förlossning [17] [16] . Konstant graviditet, förlossning och amning orsakade en minskning av kalciumnivåerna och påverkade ben- och tandsystemet. I slutändan leder alla dessa faktorer till ett sänkt immunförsvar och en oförmåga att bekämpa infektioner. Men sedan 1800-talet har stigande levnadsstandard, utbildning och hälsovård avsevärt ökat kvinnors förväntade livslängd [15] . På 1800-talet skapades specialskolor för flickor med undervisning på ryska eller tyska. Det var fortfarande svårt att få utbildning i bondemiljö [2] .

Lettisk folkklänning och utseende

Folkkläder hade och spelar fortfarande en viktig symbolisk roll i det lettiska samhället, bevarar det nationella kulturarvet, det skapade en gemensam identitetskänsla bland letterna [18] . Mångfalden av folkdräkter visade social status och representerade också mångfalden i lettiska regioner och deras traditioner genom färg- och designvariationer [19] . Kvinnor bar linneskjortor och långa kjolar, samt yllehalsdukar (sjalar) och kappor i olika längder. Under perioden från 700- till 1200-talet, känd som "den antika klänningsperioden", var bronssmycken mycket populära bland kvinnor; från ringar till säckar (lettiska broscher). De förvärvades från handelsvägarna i Nord- och Östeuropa, såväl som Mellanöstern [20] . De flesta kläder som kvinnor bar var lokalt producerade. Kläder tillverkades av linne och ull, medan läder och päls från vilda djur eller husdjur användes för att tillverka skor [19] .

Ett allt starkare tyskt inflytande från 1100-talet och framåt hade en betydande inverkan på dammodet. Bronsdekorationer ersattes med silver [21] . Lettiska broscher som användes för att knyta sjalar var dekorerade med färgglada stenar och pärlor [21] . Samtidigt dök traditionen upp med att sticka yllevantar, strumpor och handskar, som, liksom kjolarna som bärs av lettiska kvinnor, representerade regionala varianter på grund av skillnader i färg och användning av prydnadsföremål [19] . Uppteckningar från den andra perioden, med anor från 1700-1800-talen, kallad den "etniska" perioden, visar att majoriteten av lettiska bönder fortfarande bar kläder gjorda av linne och ylletyger, oftast i vita och gråa färger. Färgerna gul, grön, blå och röd användes för dekorativa ändamål [21] .

I slutet av 1800-talet samlade teologen Otto Weber de första systematiska antropologiska uppgifterna om fyrtio lettiska kvinnor i åldern 17 till 60 år. Genom att genomföra sin forskning i Kurzeme- regionen (Kurland), noterade han att lettiska kvinnor har ljus hud och ljust eller ljusbrunt hår, rakt eller lätt vågigt, mörkbrunt hår är sällsynt [22] . Ögonfärgen hos lettiska kvinnor är blå, grå eller en blandning av båda, sällan bruna ögon. Weber noterade ett ovalt ansikte med rak näsa och medelstor mun, med raka tänder. Tillväxten av lettiska kvinnor är medelhög till lång, med en välbyggd, proportionell kropp. Enligt Webers observationer är lettiska kvinnor vanligtvis inte överviktiga [22] . Denna forskning stöddes av olika rapporter om resenärer i Lettland, till exempel i verket "Picturesque Russia" från 1878 [22] .

Självständighetsperiod

Efter att Lettland fick självständighet 1918 blev lettiska kvinnor politiskt jämställda med män; båda könen över 21 år kunde rösta i valen till den konstitutionella församlingen [4] . Sedan 1917 kunde kvinnor också antas till heltidsuniversitet. Oftast valde man studier inom området naturvetenskap och medicin [2] . Detta står i kontrast till de lettiska kvinnornas rättigheter under det ryska imperiets styre . Huvudmotivet för kvinnor som försökte komma in i parlamentet var antagandet av en lag som ger lika rättigheter enligt civil- och arbetslagstiftningen [23] [24] . I den första konstituerande församlingen var 5 av 150 valda ledamöter kvinnor [25] . Men i valen till den första Seimas 1922 minskade detta antal, och först 1931 valdes den första kvinnliga parlamentsledamoten Berta Pipinya in i parlamentet [3] . Under sin mandatperiod i parlamentet förespråkade Berta Pipinya för lagändringar som skulle skydda kvinnors rättigheter [2] . Den maskulin retoriken dominerade mellankrigstiden [3] . Under mellankrigstiden tjänade kvinnor betydligt mindre än sina manliga motsvarigheter [24] . Långvariga stereotyper om kvinnors plats i hemmet som mödrar och fruar gjorde det svårt för kvinnor att inneha ledande positioner [24] . Frågor om kvinnors rättigheter diskuterades alltmer. Särskilt civilrättsliga lagar om förmynderskap och arvsrätt [2] . Under perioden mellan de två världskrigen minskade antalet äktenskap och födelsetalen . Detta kan förklaras av den ekonomiska depressionen i mitten av 1930-talet [26] .

Sovjetperioden

Under sovjettiden blev kvinnor förutom rollen som mor och hustru även arbetare [27] . 1989 var mer än hälften av arbetskraften kvinnor [23] . Som jämställda medborgare fick kvinnor sociala förmåner och social trygghet, inklusive hälso- och sjukvård och barnomsorg [2] . Arbetslösheten var ovanlig för kvinnor i Lettland [28] . Men bland den arbetslösa befolkningen i Lettland var majoriteten kvinnor [23] . Kvinnor med högre utbildning tenderar att vara de första att lämna under en ekonomisk nedgång [23] . Arbetsvalet var mestadels begränsat till "kvinnors" jobb som sekreterare och sjuksköterskor [27] . Det är inte många kvinnor som har haft ledande positioner [3] . Således var lönerna inte lika med männens i Lettland, och kvinnor förblev beroende av sina makar hela livet [27] . Smith menar att jämställdhet inte sågs som en fördel eftersom det ökade mängden arbete som kvinnor var tvungna att göra [2] . I det sovjetiska Lettland kunde i de flesta fall bara medlemmar av kommunistpartiet inneha politiska ledarpositioner. År 1945 var bara en fjärdedel av de lettiska kommunisterna kvinnor. På 1960-talet hade denna siffra ökat med nästan 4%. Lettiska kvinnors deltagande i politiken under sovjettiden var mycket begränsat, vilket framgår av deras bristande aktivitet i kommunistpartiet [3] . Under sovjettiden förklarades många lettiska kvinnor, liksom män, " fiender till folket " och åtalades. Under Operation Surf 1949 deporterades omkring 19 535 lettiska kvinnor i exil i Sibirien [29] . Operationen riktades mot dem som motsätter sig kollektivt jordbruk och stödjer lettiska motståndsrörelser, som Forest Brothers [30] .

Postsovjetperioden

Liksom i andra före detta kommunistiska länder präglades övergångsperioden av socioekonomisk destabilisering och svårigheter.

Med återställandet av Lettlands självständighet började kvinnor återigen uppfattas i enlighet med typiska könsroller [2] . Kvinnor deltog aktivt i uppvaknandeprocessen men såg nu en tillbakagång i kvinnors status och rättigheter [2] [23] [9] . Under självständighetsrörelsen spelade flera framstående kvinnor som Sarmite Elerte , Sandra Kalniete och Ruta Šac-Marjaš en framträdande roll för att stödja självständighet. Kvinnor som motsatte sig självständighet från Sovjetunionen blev också ryktbara, som Tatyana Zhdanok , som blev en av ledarna för Interfront [3] . Men under självständighetsrörelsen var inte kvinnofrågor det främsta bekymret [23] .

Enligt Irina Novikova hade kvinnor ingen makt i den politiska sfären och upplevde därmed fler svårigheter än män, kämpade för att säkerställa adekvata rättigheter och upplevde stora svårigheter både i det offentliga och privata livet [23] . Till följd av sjunkande levnadsstandard har kvinnohandel och prostitution blivit ett allvarligt problem [2] . Bristen på regler och lagar har lett till expansionen av den lettiska sexindustrin [31] . Människohandel i Lettlandtar också formen av handel med kvinnor till Västeuropa [32] .

Trots svårigheterna är andelen kvinnor i arbetskraften i Lettland mycket hög, nästan i nivå med män: från och med 2019 var sysselsättningsgraden för kvinnor och män i åldern 15-64 år 70,7 % och 73,9 % [33] .

Våld mot kvinnor är fortfarande ett allvarligt problem i Lettland, med en mycket hög andel mord mot kvinnor [34] .

Under 2000-talet är många lettiska kvinnor en del av den lettiska diasporan och är därför direkt involverade i andra länders kultur. Efter Lettlands anslutning till Europeiska unionen och finanskrisen 2007-2008 lämnade upp till 200 000 letter landet [35] .

Anteckningar

  1. Etniska gruppers andel av befolkningen i Lettland: Lettlands befolkning 62,2 %, ryssar 25,2 %, vitryssar 3,2 %, ukrainare 2,2 %, polacker 2,1 %, litauer 1,2 %, övriga 1,5 %, odefinierat. 2,3 % (2018), [1] Arkiverad 2 juli 2021 på Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 The Oxford encyclopedia of women in world history . - Oxford : Oxford University Press, 2008. - ISBN 978-0-19-533786-0 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bleere, Daina. KRIG, REVOLUTION OCH STYRELSE: de baltiska länderna under det tjugonde.. - [Publicationsplats ej identifierad] : ACADEMIC STUDIES Press, 2018. - S. 30–53. - ISBN 978-1-61811-621-5 .
  4. ↑ 1 2 3 Purs, Aldis. Historisk ordbok för Lettland. — Tredje. — Lanham, MD, 2017-05-02. - ISBN 978-1-5381-0221-3 .
  5. Kvinnan som steg från flykting till president  , BBC News (  4 augusti 2019). Arkiverad från originalet den 3 februari 2020. Hämtad 25 januari 2022.
  6. Lettland | index | 2019 | Jämställdhetsindex  . _ Europeiska institutet för jämställdhet . Hämtad 24 april 2020. Arkiverad från originalet 4 juni 2020.
  7. Att slå sönder glastaket i Lettland: Långsamma framsteg för kvinnor under 100 år av lettisk rösträtt - Utrikespolitiskt  forskningsinstitut . Utrikespolitiska forskningsinstitutet . Hämtad 5 april 2020. Arkiverad från originalet 4 juni 2020.
  8. Lettlands nationella rapport om Pekingdeklarationen och handlingsplattformen som antogs vid den fjärde världskonferensen om kvinnor och om resultaten av generalförsamlingens 23:e särskilda session . FN:s ekonomiska kommission för Europa (2014). Hämtad 20 mars 2020. Arkiverad från originalet 4 juni 2020.
  9. ↑ 1 2 Ostrovska, Ilze (1994-03-01). "Kvinnor och politik i Lettland: övergången till demokrati". Women's Studies International Forum ]. 17 (2): 301-303. DOI : 10.1016/0277-5395(94)90039-6 . ISSN  0277-5395 .
  10. Politiken för jämställdhet i Lettland - Tankesmedja  . www.europarl.europa.eu . Hämtad 24 april 2020. Arkiverad från originalet 4 juni 2020.
  11. VIDEO: "Aizliegt, var tikai müļķi." Sieviešu protesterar mot pie Saeimas  (lettiska) . LA.LV. _ Hämtad 24 april 2020. Arkiverad från originalet 26 september 2018.
  12. ↑ Protest mot lagen om äggdonation  . eng.lsm.lv _ Hämtad 24 april 2020. Arkiverad från originalet 4 juni 2020.
  13. Švābe, A. 1921. Latviju kultūras vēsture. 1. sējums. Sabiedriskā kultur. A. Gulbja apgādnieciba, Riga
  14. Stikane, Vija (1997). “Sieviete barbaru sabiedrībā tiesību avotu spogulī engl. Res. 146: "En kvinna i barbariskt" samhälle i återspegling av rättigheter”. lettisk klädsel . 28:4 : 20-25 - via KVK Bibliothek.
  15. ↑ 1 2 3 4 Zariņa, G (2010). "Kvinnors sociala status i Lettland under 700-1200-talen, i ljuset av paleodemografiska data." Estonian Journal of Archaeology . 14 (1):56 . doi : 10.3176 /arch.2010.1.04 . ISSN  1406-2933 .
  16. ↑ 12 Williams, Victoria . Vi firar livets seder runt om i världen: från babyshower till begravningar. - Santa Barbara, Kalifornien, 2017. - ISBN 978-1-4408-3658-9 .
  17. Derums, V. 1988. Baltijas sencilvēku slimības un tautas dziedniecība. Zinatne, Riga.
  18. corporateName=National Museum of Australia; adress=Lawson Crescent, Acton Peninsula National Museum of Australia - lettisk nationalklänning  (engelska) . www.nma.gov.au. _ Hämtad 22 april 2020. Arkiverad från originalet 14 april 2020.
  19. ↑ 1 2 3 Få fakta om lettisk traditionell dräkt . modemuseum . Hämtad 22 april 2020. Arkiverad från originalet 4 juni 2020.
  20. Tarlow, Sarah. Dödens arkeologi i Europa efter medeltiden - Warschau/Berlin: De Gruyter, 2016. - ISBN 978-3-11-043973-1 .
  21. ↑ 1 2 3 Den lettiska folkklänningen  . [Latvia.eu] (1 december 2015). Hämtad 22 april 2020. Arkiverad från originalet 4 september 2019.
  22. ↑ 1 2 3 Duļevska, Ilva (2000). "Den antropologiska synen på den lettiska kvinnan genom århundraden" . Acta Medico-historica Rigensia . 5 (24). DOI : 10.25143/amhr.2000.V.10 . Arkiverad från originalet 2022-01-25 . Hämtad 2022-01-25 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Novikova och Irina (1995). "Kvinnor i Lettland idag: förändringar och upplevelser". Kanadensiska kvinnastudier . 16:30 _
  24. ↑ 1 2 3 Hundraårsminnet av Lettlands utrikesaffärer. Global Thought and Latvia" . - Latvian Institute of International Affairs, 2019. - S. 85–100. - ISBN 978-9934-567-47-6 . Arkiverad 25 januari 2022 på Wayback Machine
  25. Historia av den  lagstiftande församlingen . www.saeima.lv _ Hämtad 29 maj 2020. Arkiverad från originalet 21 september 2020.
  26. Zvidrins, Peter (1979). "Fertilitetens dynamik i Lettland". Befolkningsstudier . 33 (2): 277-282. DOI : 10.1080/00324728.1979.10410442 . PMID  11630610 - via JSTOR.
  27. ↑ 1 2 3 Kvinnor och medborgarskap i Central- och Östeuropa. — Oxon. - ISBN 978-1-351-87239-3 .
  28. Zariòa, I, 2001. "Trafficking in Women: A Perspective from Latvia", Social and Legal Aspects: 201.
  29. Estniska internationella kommissionen för utredning av brott mot mänskligheten. Estland sedan 1944 : rapporter från Estonian International Commission for the Investigation of Crimes Against Humanity.. - [Tallinn?] : Estonian International Commission for the Investigation of Crimes Against Humanity, 2009. - ISBN 978-9949-18-300-5 .
  30. Strods, Heinrihs; Kott, Matthew (2002). "Fakten om operation "Priboi": En ny bedömning av massdeportationerna 1949". Journal of Baltic Studies . 33 (1): 1-36. DOI : 10.1080/01629770100000191 . ISSN  0162-9778 .
  31. Stukuls, Daina (1999). "Nationens organ: moderskap, prostitution och kvinnors plats i det postkommunistiska Lettland" . Slavisk recension _ ]. 58 (3): 537-558. DOI : 10.2307/2697567 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2697567 . PMID 22312661 . Arkiverad från originalet 2020-06-04 . Hämtad 2022-01-25 .    Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  32. Lettland . Hämtad 25 januari 2022. Arkiverad från originalet 13 juni 2021.
  33. LFS efter kön och åldersindikatorer . Hämtad 25 januari 2022. Arkiverad från originalet 17 december 2018.
  34. Avsiktliga mord, kvinnor (per 100 000 kvinnor) | data . Hämtad 25 januari 2022. Arkiverad från originalet 25 januari 2022.
  35. Den lettiska diasporan (27 januari 2012). Hämtad 25 januari 2022. Arkiverad från originalet 25 januari 2022.