| Jesu liv | |
|---|---|
| fr. Vie de Jesus | |
| Genre | uppsats |
| Författare | Renan, Ernest |
| Originalspråk | franska |
| Datum för första publicering | 1863 |
The Life of Jesus är en bok av Ernest Renan tillägnad Jesus från Nasaret . Utgiven 1863. Ingår i "History of the Origin of Christianity" ("History of the first centuries of Christianity", 1864-1907), bestående av sju böcker.
Hennes publikation var en stor framgång bland läsarna, orsakade heta diskussioner, men protester från den katolska kyrkan och kritik av vetenskapsmän. Renan tog hänsyn till några av kommentarerna från den senare i förberedelserna av den 13:e upplagan av sin bok.
1860 ledde Renan en arkeologisk expedition till Libanon och Syrien. På en resa till Mellanöstern hade han sällskap av sin syster Henrietta, tillsammans med henne besökte Renan Libanon, Palestina, Jerusalem. På sin fritid, inspirerad av att besöka platserna där kristendomen uppstod, började han arbeta på en bok [1] :
Jag bestämde mig för att skriva ner alla tankar om Jesu liv som hade uppstått i mig sedan min vistelse i regionen Tyrus och mina resor i Palestina. När jag läste evangeliet i Galileen framträdde bilden av den store grundaren för mig särskilt levande.
Hans syster hjälpte honom och skrev om manuskriptet så snart det var klart [2] . Renan tillägnade boken till Henriette, som dog i Beirut den 24 september 1861.
Renan var bekant med alla källor som var kända vid den tiden, moderna studier om kristendomens ursprung, inklusive verk av tyska vetenskapsmän som bekände sig till ett kritiskt förhållningssätt till studiet av Bibeln . Emellertid är Jesu liv inte ett vetenskapligt verk, utan en konstnärlig återskapande av Jesu biografi, baserad på de fyra evangelisternas rapporter . I arbetet med evangeliernas texter styrdes Renan, med sina egna ord, av antaganden, sin intuition. I den inledande delen ägnade författaren särskild uppmärksamhet åt utvärderingen av källor, inklusive de kanoniska evangelierna , som i detalj täcker frågorna om deras författarskap, datering och tillförlitlighet i enlighet med resultaten av samtida bibelstudier . I sin beskrivning av Jesu liv följde Renan mestadels Johannesevangeliet , som skapade bilden av Jesus närmast författaren. Bekännande ett rationalistiskt förhållningssätt, förkastade Renan allt mirakulöst, berättelsen om Jesus enligt Renan slutar med hans död på korset [3] .
Renan insisterar på att Jesus föddes i Nasaret , inte Betlehem, till Josef , en hantverkare . Hans namn lät som Yoshua. Det etniska ursprunget av Jesus Renan åtar sig inte att fastställa, eftersom förutom judarna bodde i Galileen fenicier, araber, assyrier och greker. De bibliska "Herrens bröder" är kusiner från syster Mary . Tanakh (Torah och profeter) Jesus lärde sig i arameisk översättning . Filosofin av Philo av Alexandria påverkade bildandet av Jesu världsbild . Till en början kläckte Jesus planer för ett judiskt uppror, men Judas den galileiska nederlaget tvingade honom att förstå auktoritet mer allegoriskt. Efter Josefs död flyttade Jesu familj till Kana, Marias hemland. Den nya religionens originalitet låg i den poetiska identifieringen av Gud och Fadern. Rituell religion ersattes av moralisk predikan. Ett betydande, om än skadligt, inflytande på Jesus var Johannes Döparen , som Renan ser som en anhängare av buddhistiska munkar. Han höll sin egen undervisning, Bergspredikan , i Kapernaum . År 32 reste han till Jerusalem för sista gången .