| Ärkepräst John Zhuravsky | |
|---|---|
| Ärkepräst John Zhuravsky | |
| Namn vid födseln | Ivan Petrovich Zhuravsky |
| Födelsedatum | 12 september (25), 1867 |
| Födelseort | Laudon |
| Dödsdatum | 31 mars 1964 (96 år) |
| En plats för döden | Riga |
Ivan Petrovich Zhuravsky ( 12 september (25), 1867 , Lyaudon - 31 mars 1964 , Riga ) - ärkepräst i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Fader - Pyotr Zhuravsky (1826 - 10 juni 1892), ortodox präst; tog examen från Polotsk Theological School, St. Petersburg Theological Seminary (1847), den 7 mars 1848 vigdes han till präst i Balovskaya huskyrka i Polotsk stift (nuvarande staden Balvi , Lettland), från 1853 till 1856. Han tjänstgjorde i Skrudala kyrka i Riga stift, sedan i 3 år i Kaltsenava (Kerstenbem dekanat), i cirka 8 år i Marciena, i 9 år i Golgata, tjänade Stomersey och Butsk församlingar, sedan tjänstgjorde han i 10 år. i Lidernakyrkan (i Vidzeme ).
Mamma - Melania Zhuravskaya. Broder Simeon är en ortodox präst. Tre systrar.
Som barn, med sin bror och systrar, deltog han i gudstjänster i kyrkan där deras far tjänade, och sjöng i kliros. Han tog examen från skolan 1884, gick sedan in i Riga Theological Seminary , från vilken han tog examen 1890 i den andra kategorin. På fritiden sjöng han i biskopskören vid Födelsekyrkan i Riga .
Efter att ha tagit examen från Riga Theological Seminary tilldelades han som psalmist på Vindava (nu staden Ventspils ) slott All Saints Church, 1891 flyttades han till Riga Ascension Church.
Den 19 februari 1892 vigdes han till diakon av ärkebiskop Arseny (Bryantsev) i Jakobstadt (nu staden Jekabpils ) Helige Andes kyrka.
Den 12 februari 1895 vigdes han till präst i Martsienskaya Alekseevskaya-kyrkan. Här initierar han restaureringen av kyrkans ikonostas, arrangerar ett kapell i den helige ädle prinsen Alexander Nevskijs namn på den ortodoxa kyrkogården (1897) och deltar i byggandet och öppnandet av Marciensky församlingsskola (1899). För sitt pastorala arbete får han upprepade gånger tacksamhet från Riga ärkebiskop Agafangel (Preobrazhensky) .
Från 1902 till 1913 utförde han gudstjänster i Vindava (nuvarande Ventspils ), först i Allhelgonakyrkan och sedan 1906 i St. Nicholaskyrkan.
1913 utsågs han till rektor för Riga- kyrkan för att hedra ikonen för Guds Moder "Glädje för alla som sorger" .
Från 1920 till 1940 tog han hand om fängelserna i Riga: han tjänstgjorde i St. Nicholas Church i Central Riga Prison (på Matisa Street) och i St. Sergius Church i Riga Transit Prison (vid Brasa station ). Hans arbete skapade körer och bibliotek här. Under samma period utför han gudstjänster i huskyrkan för att hedra den heliga martyren Firs, som låg i Firs Sadovnikovs allmogehus i Riga.
Hösten 1940, före ockupationen av staden Riga av tyska trupper, stängdes både fängelsekyrkorna och den heliga martyrens kyrka i allmogehuset och egendom plundrades. Efter det ägnar sig fader John helt åt pastoral verksamhet och bön, utför gudstjänster i kyrkan av alla sorger , läser akatister och tjänar böner, matar alla som kommer till honom, predikar öppet Guds ord och fördömer djärvt de gudlösa myndigheterna.
Den 6 december 1941 tilldelades Metropolitan Sergius (Voskresensky) en mitra.
Åren 1945-1946. tjänade dessutom Riga församling av bebådelsen av den välsignade jungfru Maria , och utförde också veckovisa (torsdagar) böner i Tikhvin-kapellet på Maskavas Street, fram till 1959, då kapellet, enligt beslut av Riga verkställande kommitté i Moskva distriktsråd av arbetardeputerade, revs.
Den 24 september 1957 hedrades ärkepräst Johannes i samband med 90-årsdagen och 65-årsdagen av tjänstgöring i den heliga orden. Hans helighetspatriark Alexy I (Simansky) gav honom rätten att bära ett andra bröstkors.
De sista åren av sitt liv drabbades han av förföljelse - han fick ett förbud mot att uttala "förföriska och oförstående uttryck, exempel och fakta" i predikningar, samt en instruktion att "strängt följa tjänstebokens instruktioner" när han utför gudomligt tjänster. I mars 1962 tillträdde fr. John Zhuravsky tvingades skriva en petition om tillträde till staten, varefter han, trots flera förfrågningar från församlingsmedlemmarna i Church of All Who Sorrow , slutligen avlägsnades från ministeriet.
Under de sista åren av sitt liv besökte Fader Johannes den Helige Profetens, Herrens föregångare och baptists kyrka, tog ständigt nattvarden, fortsatte att träffa sina andliga barn.
Fr dog. John Zhuravsky 31 mars 1964, på dagen för den tolfte högtiden för Herrens inträde i Jerusalem. Begravningsgudstjänsten utfördes den stora torsdagen den 4 april 1964 i Riga Kyrka av den helige profet, föregångare och baptist av Herren Johannes, som leddes av Hans nåd biskop Nikon (Fomichev) i Riga och Lettland .
Ärkeprästen John Zhuravsky begravdes på Ivanovo-kyrkogården på höger sida av Johannes Döparens altare.
Ärkeprästen John Zhuravsky var inte förvärvsvillig och delade ut sina inkomster till de fattiga. En gång vägrade han en lönsam tjänstgöringsplats i katedralen i Riga och tog över tjänstekorset i en liten kyrka i Riga för att hedra ikonen för Guds moder "Glädje för alla som sorg" i Riga fängelser, i de heliga martyrgranarnas huskyrka vid Sadovnikovs allmosa.
Efter bästa förmåga hjälpte han alla behövande, svarade alltid på förfrågningar om att besöka sjuka i hemmet för att bekänna och ta nattvarden.
Eftersom han var en erfaren präst var han en bra mentor och biktfader för unga Rigapräster. Han försökte hålla aposteln Paulus förbund om "oupphörlig bön", utförde ofta sin böneprestation på natten.
Fader John var en utmärkt lärare i lagen; under mellankrigsåren undervisade han i Guds lag, och vid några läroanstalter undervisade han i det lettiska språket.
År 1900 publicerade ärkeprästen John Zhuravsky den liturgiska samlingen för kyrksång på lettiska med notblad (Riga, 1900), som användes flitigt av de troende i de lettiska församlingarna.
I slutet av 30-talet av 1900-talet förberedde han för publicering "Sångboken" (en samling sånger från Helnattsvakan, Liturgien, Stora fastan), i form av ett bekvämt fickformat för användning av troende; Men på grund av andra världskrigets militära händelser gick denna samling förlorad och publicerades inte.
Ungefär samtidigt publicerade ärkeprästen John Zhuravsky boken Notes of an Old Priest, som på något sätt var hans andliga dagbok, en beskrivning av hans egen erfarenhet av andlig tillväxt.
Författarskapet till ärkeprästen John Zhuravsky tillskrivs en bok tillägnad Jesusbönen - "Mysteriet med Guds rike, eller den glömda vägen för sann kunskap om Gud. (Om inre kristendom). Man tror dock att Hieromonk Sergius (Sitikov) (1889-1951) var dess författare, och fader John hade bara manuskriptet till denna bok, kompletterade det och publicerade det.