| Skisser från Mahmud Pashas liv | |
|---|---|
| Turné. Menākıb-ı merhūm Mahmūd Paşa Ottoman. مناقب مرحوم محمود پاشا | |
| Skisser från Mahmud Pashas liv | |
| Andra namn |
Den framlidne Mahmud Pashas liv och gärningar Legenden om framlidne Mahmud Pasha |
| Författarna | okänd |
| Originalspråk | ottomanska turkiska |
| Land | |
| Beskriver | 1470-1499 |
| Genre | hagiografi |
| Innehåll | Biografi om Mahmud Pasha |
| Tecken | Mahmud Pasha , Murad II , Mehmed II |
| Första upplagan | tidigt 1500-tal |
| Manuskript | |
| Sms:a på en tredje parts webbplats | |
Skisser ur Mahmud Pashas liv ( Tur . Menākıb-ı merhūm Mahmūd Paşa ; ottomanska مناقب مرحوم محمود پاشا [ 1] ) är en legendarisk biografi om Mahmud Pasha skriven på 1420 ,-Mosmanska,-41, skrivna språket Mosman,-2. Mahmud Pasha Angelovich var en enastående statsman, en mäktig storvesir, en begåvad befälhavare och sjöbefälhavare, en förtrogen med sultanen i förhandlingar, en beskyddare av vetenskapsmän och poeter och en generös välgörare. I hans liv fanns det en mörk historia med hans fru och svek. Han avrättades 1474, men förklarades inte brottsling, familjen berövades inte egendom. Hans gärningar och öde lämnade inte hans samtida likgiltiga, vilket ledde till uppkomsten av en legend om honom.
Förmodligen började legenden ta form från muntliga noveller och minnen av Mahmud Pasha från människor runt storvesiren direkt efter hans avrättning [2] . Sedan tog legenden form i muntlig form och fick nya detaljer med tiden. Så i texten, som ursprungligen skapades om Mahmud Pasha Angelovich, började detaljer om biografier om andra historiska personer att blandas. Den första skriftliga versionen kom på 1500-talet senast omkring 1540-talet [3] . I vissa befintliga listor läggs avsnitt av senare ursprung till huvudintrigen, till exempel de som är relaterade till kosackernas attack 1625. Med tiden tappade uppfattningen av texten kontakten med verkligheten, och Legenden identifierades inte längre med en specifik person. 1978 bestämde Khalil Inaldzhik och Mevlud Oguz att legenden förutom Mahmud Pasha Angelovich innehåller detaljer om biografier av två andra personligheter: Kassabzade (Kassab-oglu) Mahmud Pasha, lala Mehmed II och Gedik Ahmed Pasha , som ersatte Mahmud som stor vesir 1473 och även avrättad av Sultan Bayezid II [4] .
Enligt vissa tecken kan det antas att texten inte skrevs på 1400-talet: till exempel kallas Mahmud Pasha kapudan , medan ett sådant inlägg dök upp först i början av 1500-talet. Dessförinnan hade flottans befälhavare rang av sanjakbey av Gallipoli . En analys av de titlar som används leder till slutsatsen att texten skrevs tidigast 1530 [5] .
Legendens text tilltalar vittnesmål från ögonvittnen och människor som kände Mahmud Pasha. I synnerhet nämns en viss "slav av Mahmud, Sinan". Legenden nämner att han var mutevelli (chef) för Mahmud Pashas välgörenhetsstiftelse och dog vid 95 års ålder. En sådan tjänare fanns verkligen, han hette Imbrikchi Sinan. Om vi litar på dessa bevis och antar att denne Sinan var 20 år gammal 1474, så borde han ha levt till 40-talet av 1500-talet och vi kan datera legenden senast omkring 1546 [6] .
Legenden om Mahmud Pasha var populär, så det finns ett tillräckligt antal kopior.
Det är känt att manuskriptet med texten till legenden i tre kodiker kombineras med texten till Gazavat-i Tiryaki Hasan Paşa [13] :
I den andra och tredje kodiken sammanfaller texterna till Menâkıb-ı Mahmûd Paşa-i Velî med varandra, i den första skiljer den sig från de två andra. I den tredje codexen tillkom en tredje text om belägringen av Konstantinopel. [13] .
Legenden var populär redan på 1800-talet och trycktes två gånger [11] .
Innehållet ges enligt texten från TY-manuskriptet nr.2425 [10] .
Murad II skickade en gång om året spioner till alla delar av imperiet för att veta vad som hände. En gång märkte en av Murad II:s spioner en skara munkar nära staden Manastir . Han frågade varför de hade samlats, och fick till svar att de hade som tradition att samlas varje år och ställa olika frågor till varandra. Den som ger bäst svar väljs till ledare. Spionen blev intresserad och började observera. Till slut ställde någon en fråga som ingen kunde svara på. Då steg en ung man fram och gav ett svar. Han valdes till hövding bland munkarna. När han återvände till Istanbul berättade spionen om denna smarta munk, och Murad tog den unge mannen, slaktarens son ( Kassaboglu , Kassabzade ), till sin tjänst, men skickade honom först för att undervisa i Koranen [14] .
Två år senare beordrade sultanen ulema att gå samman och "undersöka" den unge mannen. Han fick en mängd olika frågor, men han svarade på alla. Den allra sista frågan ställdes av kadiaskeren , men den unge mannen svarade att kadiaskeren själv skulle svara på frågan bättre än han. Tom gillade den unge mannens blygsamhet, han sa att han var överlägsen alla lärda människor och informerade sultanen om att han kunde utses till vilken tjänst som helst. Nästa dag ringde sultanen till storvesiren och degraderade honom till den andra vesiren och gav sin post till den unge mannen - Mahmud Pasha [15] .
Mahmud Pashas fiender intrigerade och förtalade honom innan Murad, som ett resultat beordrade sultanen att han arresterades och avrättades. När Mahmud kom till platsen för avrättningen med sina händer bundna, grät och skrek folk och sa att de skulle gå och be sultanen att inte avrätta honom. Bödlarna följde folkets begäran, gick till sultanen och rapporterade vad som hände, men Murad var orubblig. Bödlarna förberedde sig för att hålla tillbaka den indignerade folkmassan, men i ett kritiskt ögonblick försvann pashan mirakulöst. De började säga att han räddade sig själv med hjälp av magi [16] . Dagen efter mötte en viss man två resenärer, av vilka en var Mahmud Pasha, och den andra, som kallade sig Khizir, var en respektabel gammal man som sa att han hade räddat Mahmud. Khizir beordrade den som mötte dem att gå till Edirne och berätta för sultanen att Mahmud skulle återvända. Sultanen mötte budbäraren med respekt och skänkte gåvor. När Mahmud återvände bad sultanen honom om ursäkt [17] .
Snart dog Murad. Trettio eller fyrtio tusen tatarer från Krim attackerade Edirne. Den nye sultanen, Mehmed, kallade Mahmud och instruerade honom att ta itu med tatarerna [18] . Sedan byggde Mahmud Rumelihisar [19] och hjälpte Mehmed att inta Konstantinopel [20] . Sedan innehade Mahmud Pasha olika viktiga poster: Kapudan Pasha, Kadiasker, Beylerbey of Rumelia [21] .
Det finns en episod i legenden i samband med byggandet av moskén. I det här avsnittet är Mahmud Pasha i en dröm profeten Muhammed [21] .
Storvesiren Ibrahim Pasha, som Murad en gång hade fråntagit sin post för Mahmud Pashas skull, skrev ett brev skenbart till sin fru och skenbart från Mahmud Pasha. Det följer av texten att Mahmud Pasha föreslår vesirens hustru att han ska förgiftas. Visiren tog detta brev till sultanen och anklagade Mahmud Pasha. Sultanen blev arg och fängslade Mahmud Pasha i Yedikul [22] .
Sedan visade det sig att en förtrollning förtrollades Mahmud av en viss kvinna. När Mahmuds vänner hittade den här kvinnan sa hon att detta var en hämnd för hennes son, som ströps för ett brott på order av Mahmud [23] .
Före sin död skrev Mahmud Pasha ett testamente, bad och gav guld till bödlarna. Sedan ströps han med en bågsträng [24] .
Efter avrättningen hördes en knackning vid porten - det här är en budbärare från sultanen, som gav ordern om att skjuta upp avrättningen, men det var redan för sent. På natten lades kroppen av Mahmud Pasha framför moskén. Tjänarna vaktade sin herres kropp. Sultanen själv kom till kroppen och sa: "Mahmud, efter att ha dödat dig gjorde jag dig till den världens sultan." Sedan begravdes hans kropp [25] .