Ze-cheng

Ze-cheng-folken ( vietnamesiska Người Giẻ Triêng ) är folken Ze (zhe, jeh) och Cheng (talieng, tarieng) som bor i Sydostasien .

Ungefär 2 tusen ze bor i Laos . De är dock mest talrika i Vietnam , i provinserna Kon Tum och Quang Nam , där det för närvarande bor cirka 25 tusen människor. Det har gemensamma drag i kulturen med ett annat folk - cheng. Därför kombineras de ofta till en enda nationalitet, vars antal överstiger 50 tusen personer.

Språk

Ze-cheng talar språken i Bahnar-grenen av Mon-Khmer-familjen : jeh (zhe ) och cheng (talieng) . Skriftsystemet bildades strax före 1975, med hjälp av det latinska alfabetet.

Religion

Ze-cheng utövar animism. De tror på att det finns gudar av vatten, himmel, skog, eld, sol, jord, ris, by och till och med sten. Varje by har ett heligt föremål som anses vara en väktare. Och han är på en plats okänd för utomstående. Varje familj har sitt heliga föremål som påverkar dess liv. Det finns många ritualer och seder förknippade med den övernaturliga världen. Offringar praktiseras vid olika högtider. Som regel presenteras djurens blod.

Aktiviteter

Den huvudsakliga sysselsättningen för Ze-cheng är slash-and-burn jordbruk. Arbetet börjar med att bränna skogen, sedan planteras ris, kassava , majs och andra växter på de nyuppkomna markerna. Det hjälper att få mat. Ett annat sätt är att jaga vilda djur. Ze nådde avsevärd framgång i sådant hantverk som keramik, vävning och vävning.

Boende

Byn (pjäsen) vid Ze-cheng har en cirkulär layout. Som regel är pjäsen omgiven av ett skyddande staket. Det finns cirka 10-15 pålade eller markhus i byarna. Samhällshuset ligger i centrum av byn. Byggmaterialet är trä.

Den traditionella sociala strukturen är ett landsbygdssamhälle som leds av äldre. På grund av sin erfarenhet och kunskap är de mycket respekterade, och även för att de anses vara byns grundare.

Ze-cheng lever enligt månkalendern.

De döda begravs inte i marken, utan läggs i en kista och hängs upp.

Äktenskap och familj

Invånarna tillhör olika släktlinjer. Var och en har sin egen legend om ursprung, regler och tabun.

Unga människor tenderar att hitta sin partner på egen hand. Enligt traditionen väljer inte en man, utan en kvinna en make. Vid vägran har bruden rätt att stjäla brudgummen och tvinga honom att gifta sig. Om han fortfarande inte går med på 5 dagar måste han betala böter. Men i alla fall kan föräldrarnas välsignelse krävas. Om facket inte bryter mot familjetabun, kommer bröllopet att äga rum inom en snar framtid. Vigselceremonin sker i flera steg. Det finns en gammal ritual, enligt vilken bruden är skyldig att ta med sig en bunt med hundra stockar till brudgummens hus. Brudgummens familj ska i sin tur ge bruden verktyg för broderi.

När barnet dyker upp är pappan skyldig att bygga en koja. där förlossningen kommer att äga rum. En kvinna vid denna tid tar hand om sig själv på egen hand. Hon kan ta hem barnet efter 10 dagar. Barnet kommer att betraktas som en familjemedlem först efter en viss ritual.

Utseende

Traditionellt bär män ländskydd. Damkläder är långa kjolar i ett stycke. Men den moderna vietnamesiska stilen blir allt vanligare nuförtiden, även i isolerade byar. Ze-cheng gillar att bära många smycken, inklusive silver, koppar, halsband, armband och örhängen. Kvinnor från rika familjer föredrar örhängen gjorda av elfenben.

Ett karakteristiskt drag hos Ze-cheng är sågade tänder, som anses vara skönhetsstandarden bland detta folk. Operationen sker vid 14 års ålder.

Konst

Ze-cheng är förtjusta i folkkonst. Bland annat sånger, danser och musik. Gongspelande är särskilt populärt. Det finns två typer - cong och chieng. Traditionella musikframträdanden på gonggongen är nära besläktade med konstnärliga, religiösa och filosofiska övertygelser, såväl som till livet i dessa samhällen, och därför kan man säga att den kulturella identiteten hos de olika grupperna som bor på höglandet är direkt relaterad till gongkultur som finns i varje grupp (Alperson 2007: elva).

Litteratur

• Alperson P. The Sounding of the World: Aesthetic Reflections on Traditional Gong Music of Vietnam // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. Vol. 65, nr. 1, Special Issue: Global Theories of the Arts and Aesthetics (Vinter, 2007), s. 11-20.
• Headley R. Några överväganden om klassificeringen av Khmer // Oceanic Linguistics Special Publications. Nej. 13, Austroasiatic Studies Part 1 (1976), sid. 431-

Länkar

• Ze människor på Etnolog.ru
• Folket i Ze. Vietnam.

I bibliografiska kataloger	J9U : 987007407433105171 LCCN : sh2014002850