| Ortodox kyrka | |
| Tecknets kyrka | |
|---|---|
| Tecknets kyrka | |
| 54°41′27″ N. sh. 25°15′26″ E e. | |
| Land | Litauen |
| Stad | Vilnius |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Vilna och den ryska ortodoxa kyrkans litauiska stift |
| byggnadstyp | församlingskyrka |
| Arkitektonisk stil | Nybysantinsk |
| Projektförfattare | M. M. Prozorov |
| Byggare | N. Mavrikin |
| Arkitekt | Prozorov, Mikhail |
| Stiftelsedatum | 1899 |
| Konstruktion | 1899 - 1903 _ |
| gångar | Vördade martyren Evdokia av Iliopol , Johannes Döparen |
| Status | giltig |
| Material | tegel |
| Hemsida | znamenskaja.lt |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Sign [1] ( Kyrka till ära av ikonen för den allra heligaste Theotokos "The Sign" , Church of the Sign of the God Mother of God ) - en ortodox kyrka i namnet på ikonen för Guds Moder " The Sign" , byggd enligt projektet av Vilna-arkitekten Mikhail Prozorov 1903 i Vilna , en av de yngsta kyrkorna i staden . Det ligger nära Žvėrinski-bron , på toppen av en kulle som rinner brant ner till floden, i hörnet av gatorna Vytauto och Mickevičiaus. Kyrkans bysantinska kupoler stänger utsikten till Gediminas Avenue i västlig riktning; den romersk-katolska ärkatedralen kan ses vid den östra änden av stadens huvudgata .
Adress: Vytauto gata 21 ( Vytauto g. 21 ). Rektor: Mitred ärkepräst Peter Müller.
I början av 1900-talet fanns det ett behov av en ny ortodox kyrka i regionen Alexandria (nu Zhverynas ) på högra stranden av floden Viliya (Neris), där cirka 2,5 tusen bodde. Den närmaste ortodoxa kyrkan var ärkeängelns och Mikhailovskajas församlingskyrka på Snipishki , belägen på avsevärt avstånd. På den tiden fanns det ingen bro över Viliya på denna plats: en träbro förband Alexandria med staden först 1901 (enligt andra källor, 1892 [2] ), senare byggdes en stenbro.
Den 5 oktober 1897 beslutade Vilna Helige Andes brödraskap att bygga en ny kyrka. Templet byggdes och utrustades med donationer från privatpersoner. Början var en stor donation på 5 000 rubel från ärkebiskopen av Kholmsky och Warszawa Jerome (instans) , som fram till 1898 ockuperade Vilna katedran i flera år. Ytterligare 5 000 rubel donerades vid olika tidpunkter av ärkebiskopen av Vilna och Litauen, Yuvenaly (Polovtsev) . En tomt (6300 m 2 stor och värd mer än 50 tusen rubel) för byggandet av en ortodox kyrka donerades av den dåvarande godsägaren V. V. Martinson . Enligt hans testamente vilar hans aska i kyrkans stängsel.
Särskilt betydande bidrag till konstruktionen gjordes av Moskvas husägare I. V. Vasilyev och professorn vid Moskvas universitet A. A. Kryukov , som skickade 40 000 rubel för byggandet av templet.
De 10 000 rubel som tilldelats av den Helige Ande brödraskapet användes för att påbörja det inledande arbetet med att bygga kyrkan. Den 14 oktober 1899 invigde ärkebiskop Yuvenaly av Vilna och Litauen platsen för kyrkan. Byggandet av kyrkan påbörjades 1903 . De 21 790 rubel som saknades för byggandet av templet släpptes av den heliga synoden .
Kyrkan invigdes den 1 juni 1903 av ärkebiskop Yuvenaly. Strax dessförinnan, efter att ha överförts till Vilna från Kursk , välsignade Vladyka det nya templet med en kopia av den mirakulösa Kursk Root Icon av Guds Moder "The Sign" , vördad som Kursks huvudhelgedom. Placerad på ikonostasen till vänster om Royal Doors , gick denna ikon tyvärr bort.
År 1948 donerade patriark Alexy (Simansky) av Moskva och hela Ryssland, som en välsignelse till templet, ytterligare en kopia av Kursk-Root-ikonen, som placerades på platsen för den förlorade i den vänstra gången för att hedra martyren Evdokia .
Vid tiden för invigningen, sedan 1901, hade en församlingsskola varit verksam i grannhuset vid kyrkan. En byggnad för ett barnhem byggdes på templets territorium och ett bibliotek med ett stort läsrum utrustades. Ärkeprästen Kliment Smolsky ( 1903-1907 ) blev den första rektorn för tecknets kyrka . Under första världskriget drevs ett barnhem för barn från fattiga familjer i Znamensky-kyrkan. Barnhemmet hyste barn oavsett konfessionell tillhörighet (förutom barn från ortodoxa familjer fanns det barn från gammaltroende och katolska familjer).
Från dagen för invigningen av tecknets kyrka avbröts gudstjänster varken under världskrigen eller under sovjetperioden (enligt andra källor tjänade de inte i kyrkan från september 1915 till 1919 , under den tyska tiden ockupation och under bolsjevikregimen [3] ). År 1946 fanns det 400 ordinarie församlingsmedlemmar. Församlingen registrerades officiellt 1948 . År 1956 genomförde medel som tilldelats av Moskva-patriarkatet en större översyn av kyrkan.
På 1990-talet användes donationer för att beställa fyra nya klockor gjutna vid Voronezh Metallurgical Plant (den största vägde 280 kg). Enligt plan och skisser av ärkeprästen P. Muller (en konstnär till yrket) monterades ett nytt målat glasfönster ovanför huvudaltaret och en ljuskrona i modern stil dekorerade den centrala delen av kyrkan.
Under 2007-2010 gjordes en översyn av templet; taket återställdes, fönster, takbjälkar, balkar byttes ut. Av personliga medel skänktes cirka 11 ton koppar till ett av församlingsmedlemmarna.
Kyrkans rektor sedan 1988 är miterärkeprästen Peter Müller. Genom hans insatser verkar en söndagsskola för barn och vuxna, ett ungdomsmusikcenter och en välgörenhetsförening "Goodwill" vid templet [4] .
Skyltkyrkan byggdes av gult tegel i rysk-bysantinsk arkitektonisk stil , som kännetecknas av monumentalitet, flerkupol och dekorativ utsmyckning. Författaren till projektet var Vilna-arkitekten M. M. Prozorov , byggarbetet övervakades av entreprenören Nikolai Mavrikin.
Klockstapeln är integrerad med byggnaden. Templets sockel är gjord av kullersten. Väggarna är klädda med formade tegelstenar. Speciellt tegelverk ger byggnaden elegans: vissa rader av tegelstenar är nedsänkta i väggarna, medan andra sticker ut. Således bildas återhållna mönster på kyrkans väggar, i harmoni med monumentalitet. Kyrkans fasad är skickligt dekorerad.
Kyrkan har tre altare: förutom huvudaltaret har den sidokapell i namnet Johannes döparen och munkens martyr Evdokia . Ikonostasen gjord av myr-ek gjordes av Vilnaskäraren och målaren I. Molokin.
Prydnaden av mosaikgolvet gjordes på egen bekostnad av entreprenören N. Mavrikin. Kyrkan värmdes upp med varmluft som kom från två spisar placerade i källaren.
På 1990-talet, under analysen av spillrorna på kyrkans vind, hittades ikoner målade på metall, gjorda i stil med mästarna i skolan för konstnären V. M. Vasnetsov . På templets väggar intog ikonerna för den helige jämlika-till-apostlarna tsar Konstantin , de heliga martyrerna Tro, hopp, kärlek och deras mor Sophia , de heliga ädla prinsarna Alexander Nevsky och Mikhail av Tver .