Serubbabel före Dareios

Zerubbabel före Darius  är en målning av den nederländska konstnären Nikolaus Knupfer från Statens Eremitagemuseums samling .

Bilden är målad på en ektavla och illustrerar en berättelse från Gamla testamentet som beskrivs i den icke-kanoniska Andra boken Ezra (3:4-24, 4:1-41): livvakterna från den persiske kungen Darius bråkade om vad som var starkast. Garnerad med druvblad skyddade vinets kraft. En livvakt i röd kappa och en krona stod för kunglig makt. Och den tredje livvakten, vid namn Serubbabel , prisade kvinnors makt och sanning. Ovanför honom på molnen finns en allegorisk figur av Sanningen med fjäll i händerna, omgiven av puttiänglar , av vilka tre håller en öppen bok framför Sanningen - en symbol för visdom och sanning - med en oläslig inskription med latinsk skrift . Kvinnofiguren med en skriftrulle i händerna bredvid Dareios är personifieringen av landet Persien [1] . Till vänster vid foten av tronen står konstnärens signatur: NKnupfer ( NK  - ligatur ).

Längst ner till vänster är siffran 120 applicerad med vit färg - under detta nummer listades bilden i inventarierna av Pavlovsk-palatset; i det nedre högra hörnet är siffran 78 skriven i röd färg - dess betydelse är inte klar. Längs bildens omkrets finns det betydande repor från ramarna, det nedre högra hörnet av brädan är avhuggen. På baksidan av målningen finns ett rött vaxmärke av kejsar Paul I och det finns ett klistermärke med inskriptionen "PDM 1919" ( Pavlovsk Palace Museum ).

Det exakta datumet för skapandet av målningen är okänt, i resonemangskatalogen över konstnärens verk, sammanställd 2005 av J. Saxton, sägs det att målningen målades efter 1644 [2] , denna datering stöds också av Eremitaget.

Målningens tidiga historia är okänd, det första omnämnandet av den hänvisar till den 10 maj 1764 - målningen dök upp på en auktion i Bonn under försäljningen av samlingen av kurfurst Clemens August av Bayern , där den köptes av hovrådgivaren Broggia . I slutet av 1800-talet förvärvades målningen av kejsar Paul I och den var i Pavlovskpalatset [3] . I slutet av 1920-talet var det meningen att den skulle säljas utomlands och utfärdades till Antikvariatkontoret , men försäljningen kom inte till stånd och 1931 överfördes målningen till Eremitaget för förvaring [4] .

Till en början hette bilden "Artaxerxes historia", senare tolkades handlingen som "Daniel försvarar Susanna från förtal" och "Rättvisans allegori". Den korrekta tillskrivningen av handlingen i bilden gjordes av Yu. I. Kuznetsov 1974 [5] . I Nederländerna accepteras en något annorlunda tolkning av handlingen "Zerubbabel ber Darius om tillåtelse att återställa templet i Jerusalem" [6] .

Anteckningar

1. ↑ Dechiffrera symboler och tecken: Yury Kuznetsov , holländsk målning från 1600- och 1700-talen i Eremitaget. Uppsatsguide. - L. , Art, 1988. - S. 147.
2. ↑ Saxton J. Nicolaus Knupfer, en originalkonstnär: Monograf och katalograisonné av målningar och teckningar. — Doornspijk, 2005. — N 16.
3. ↑ Sokolova I. A. State Hermitage. Holländsk målning från 1600-1700-talen: Samlingskatalog: i 4 volymer — St Petersburg. : State Hermitage Publishing House, 2017. - Vol. 2. - P. 251.
4. ↑ State Hermitage. — Knupfer, Nicholas. Serubbabel före Dareios. . Hämtad 31 juli 2018. Arkiverad från originalet 31 juli 2018. (obestämd)
5. ↑ Kuznetzow JI Nikolaus Knupfer (1603?-1655) // Oud Holland. - 1974. - N 88 (3). - S. 169-181.
6. ↑ RKD.NL: Nicolaes Knupfer. Sorobabel för Darius: hij vraagt ​​vergunning de tempel av Jerusalem att mogen herbouwen . Hämtad 31 juli 2018. Arkiverad från originalet 31 juli 2018. (obestämd)

Tematiska platser	RKD-bilder