Stiftet Imereti ( georgiska იმერული ეპარჟია ) är ett historiskt stift av den ryska ortodoxa kyrkans georgiska exarkat .
Den antika (känd sedan 1455) Imereti och Abkhazian Catholicosia , som fanns på territoriet i västra Georgien, avskaffades 1795 (med underordnandet av Metropolis of Gelets): "Efter döden av Imeretian Catholicos Maxim, som dog 1795 , i Kiev förblev denna vakans tom; och därför redan ansvarig för frågor som rör Georgia-kyrkan och Imereti, en katoliker från Kartal och Kakheti Anthony ... " [1] .
År 1811 avskaffades autokefalin för kyrkan i östra Georgien - Mtskheta Catholicosate - och frågan uppstod om att avskaffa kyrkans autocephaly i västra Georgias territorium - det abchasiska katolikosatet; Den 30 augusti 1814, med bildandet av det georgisk-Imereti synodala kontoret [2] , blev stiften i territorierna i västra Georgien annekterade till Ryssland också underordnade den ryska heliga synoden ; Den 17 oktober 1814 öppnades Imeretis stiftskontor i Kutaisi .
Enligt projektet utvecklat av Theophylact (Rusanov) och undertecknat av kejsar Alexander I den 28 december 1818, på territoriet för det tidigare kungadömet Imereti och furstendömena Guria och Megrelia, skulle ett stift finnas kvar, istället för de fyra som existerade då - Kutaisi, Gaenatskaya (Gelati), Khonskaya (Chkonskaya), Nikortsmindskaya (Rachinskaya). Befolkningen i Imereti motsatte sig genomförandet av kyrkoreformen; ledarna för "kyrkoupproret" arresterades: Metropoliten Dosifei (Tsereteli) i Kutaisi dog under oklara omständigheter, Metropoliten Evfimy (Shervashidze) från Gelati förvisades till Alexander Svir-klostret .
Skapandet av Imereti-stiftet godkändes av Alexander I den 19 november 1821. Stiftets territorium var uppdelat i 3 distriktsprost (Kutais, Shorapan och Racha). Istället för georgiska teologiska skolor började teologiska utbildningsinstitutioner av en ny typ att öppnas i stiftet. År 1822 organiserades en enklassig distriktsreligiös skola med en 2-årig studiegång i Kutaisi, bestående av Racha- och Kutaisi-avdelningar, där utbildning genomfördes på ryska [3] ; endast de som tog examen från college kunde komma in på Tiflis Theological Seminary . Men på grund av fattigdom var det bara en liten del av studenterna från Kutaisi teologiska skola som kunde fortsätta sin utbildning i Tiflis. Från och med 1870-talet begärde biskop Gabriel (Kikodze) upprepade gånger regeringen att öppna ett seminarium i Kutaisi, som öppnades genom beslut av den heliga synoden först i september 1894 och varade till maj 1904, då det stängdes på grund av oroligheter bland studenter. . Ännu tidigare, i januari 1892, öppnades en stiftskvinnoskola i Kutaisi [4] .
År 1833 blev territoriet för det avskaffade Dzhumat-stiftet i det georgiska exarkatet en del av stiftet [5] .
Efter återställandet av den georgiska ortodoxa kyrkans (GOC) autocefali, den 12 mars 1917, drog sig stiftet Imereti, liksom andra georgiska stift, tillbaka från det georgiska exarkats jurisdiktion och blev underordnat den provisoriska kyrkans administration; Den 17 september 1917, vid GOC:s I-råd, avskaffades stiftet och eparkierna Kutaisi, Gaenat (Gelati) och Nikortsminda skapades inom dess jurisdiktion.
Nuförtiden sköts territorierna i det före detta imeretska stiftet av eparkierna Van-Bagdat, Kutais-Gaenat, Margvet-Ubis, Nikortsminda, Khon-Samtredi och Chiatura-Sachkhere i GOC.
År 1901 fanns det 6 manliga och ett kvinnligt kloster i Imereti stift:
herr-