| Ärkebiskop John | ||
|---|---|---|
| Ärkebiskop John | ||
|
||
| 1 februari 1957 - 1 september 1978 | ||
| Kyrka | ortodoxa kyrkan i Amerika | |
| Företrädare | Dionysius (Dyachenko) | |
| Efterträdare | Boris (Gizha) | |
|
||
| oktober 1949 - 1 februari 1957 | ||
| Företrädare | Jerome (Chernov) | |
| Efterträdare | Valeriana (Trifa) | |
|
||
| 13 mars 1943 - september 1944 | ||
| Val | 1942 | |
| Företrädare |
Augustine (Peterson) , Sergiy (Voskresensky) (gymnasium) |
|
| Efterträdare |
Kornily (Popov) (hög), Veniamin (Fedchenkov) |
|
| Namn vid födseln | Janis Yakovlevich Garklavs | |
| Födelse |
25 augusti 1898 Umurga,Venden-distriktet,Livonian provinsen |
|
| Död |
11 april 1982 (83 år) |
|
| Ta heliga order | 20 september 1936 | |
| Biskopsvigning | 13 mars 1943 | |
Ärkebiskop John _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Biskop av den ortodoxa kyrkan i Amerika , 1957-1978 - Ärkebiskop av Chicago och Minneapolis. Väktare av Tikhvin-ikonen .
Född den 25 augusti 1898 i Umurga, Venden-distriktet, Livonia-provinsen (nuvarande Limbazh-regionen , Lettland ) i en lettisk bondefamilj [1] . Hans far gick bort när Ivan bara var två år gammal, och hans mamma var tvungen att ta hand om honom och hans två yngre bröder. Hans mor gifte sig inte om, och Ivan växte upp utan en far i staden Lemzale . 1907-1912 studerade han vid församlingsskolan i staden Lemzala, som efter 1917 döptes om till Limbazi [1] .
1915 gick han frivilligt med i de lettiska frivilliga militära enheterna (" lettiska gevärsskytten ") som en del av den ryska kejserliga armén . Deltog i första världskriget och i inbördeskriget i Ryssland [1] .
1921 återvände han till Lettland och arbetade som skräddare. Samma år blev han psalmist vid Alexander Nevsky-kyrkan i staden Limbazhi [1] .
1933 gick han in på Riga Theological Seminary , från vilket han tog examen med utmärkelser 1936 [1] .
Den 20 september 1936 vigdes han till diakon i celibat av Metropolitan Augustine . Den 27 september vigdes biskop Jelgava Jacob (Karps) till präst [2] och utnämndes till rektor för Födelsekyrkan i byn Kolka . Samtidigt tjänade han församlingarna av kyrkor i namnet St. Arseniy i byn Ķūļciems och i namnet St. Constantine och Helena i byn Dundaga , samt en kyrka i Talsi [1] .
Under andra världskriget hjälpte han aktivt den patriarkala exarken i de baltiska staterna, Metropolitan Sergius . Han erhöll från de tyska myndigheterna rätten att tjänstgöra i sovjetiska krigsfångars läger [1] .
I juli 1942 skrevs han in i bröderna i Vilnas helige andekloster . Den 26 november samma år avlade han klosterlöften med namnet Johannes [1] .
Efter en period av andlig förberedelse vid Vilnas heliga andekloster, den 13 mars 1943, invigdes han till exarkmetropol Sergius av Litauen, ärkebiskop Pavel (Dmitrovsky) av Narva och biskop Daniel (Yuzvyuk) av Kovno .
Invigningen vid Kristi födelsekatedralen i Riga leddes av Exark Metropolitan Sergius (Voskresensky). Den 29 oktober 1943 utsåg Metropolitan Sergius John Garklavs till den andra kandidaten för sina suppleanter. På sensommaren och början av hösten 1944 agerade han som tillfällig administratör av exarkatet och ledde faktiskt Riga stift. Han organiserade veckovisa religiösa och moraliska samtal vid katedralen i Riga [3] . Den nyutnämnde biskopen 1944 tog över vården av den mirakulösa Tikhvin-ikonen för Guds Moder, som hade anlänt till Riga från Pskov ( tyskarna tog med sig ikonen till Pskov från Tikhvin ).
Fader John kombinerade sitt arbete i Riga med ledningen av den "internortodoxa missionen i Litauen", som tjänade de andliga behoven hos krigsfångar (innan de tyska myndigheterna förbjöds) och ryska invånare i de ockuperade områdena som fördrevs till Lettland .
Den 22 september 1944, på grund av de sovjetiska truppernas närmande, tvångsevakuerades han från Riga till Liepaja på order av det tyska kommandot, och den 9 oktober, tillsammans med sin mor, adopterade sonen Sergei och en liten grupp lettiska präster, han skickades sjövägen till Tyskland. Han tog med sig den mirakulösa Tikhvin-ikonen för Guds Moder.
Från slutet av oktober 1944 bodde han i byn Janov nad Nisou (Johannesberg) nära staden Jablonec i Tjeckoslovakien. Väl på det territorium som ockuperats av sovjetiska trupper, den 20 maj 1945, skrev han ett brev till patriarken Alexy I med en begäran om att hjälpa till med att återvända till Sovjetunionen. Efter att inte ha fått något svar och av rädsla för arrestering lämnade han på hösten samma år till den amerikanska ockupationszonen i Tyskland och tog med sig den mirakulösa ikonen. Han bodde i Bayern och tjänstgjorde i kyrkor i läger för fördrivna personer .
Här skickade biskop John in en petition till Metropolitan Theophilus i San Francisco om att bli en del av den ryska nordamerikanska metropolen , accepterades och anlände till USA den 22 juli 1949.
Först ledde han gudstjänster på kyrkoslaviska , senare studerade han engelska.
I oktober 1949 utnämndes han till biskop av Detroit och Cleveland.
1955 blev han administratör av Chicagos och Minneapolis stift, och den 1 februari 1957 godkändes han av dess regerande biskop och upphöjdes till ärkebiskopsgraden .
Ärkebiskop John förblev Chicagos ärkepastor i många år och blev med tiden den äldsta medlemmen av den ortodoxa kyrkans heliga synod i Amerika och chef för dess avdelning för kyrkomusik.
Under alla sina vandringar bar Vladyka John med sig Tikhvin-ikonen för Guds moder och vaktade den.
1 september 1978 gick han i pension. Han dog den 11 april 1982 i Chicago [1] .
Han testamenterade till sin adoptivson Sergius för att återlämna ikonen till Tikhvin , när den gudlösa regimen faller där och klostret återföds. Därefter uppfyllde fader Sergius Garklavs sin adoptivfars vilja, och 2004 återvände Tikhvin-bilden till Ryssland [4] .
Fader Sergius Garklavs presenterade kopior av Tikhvin-ikonen för Guds moder till sitt hemland - Lettland, en till katedralen för Kristi födelse i Riga, den andra till upphöjelsen av korskyrkan i Zilupe [5] .