| Nectarius Kulyuksin | |
| Johannes evangelisten i tystnad . 1679 | |
| Trä (furu), tempera . 109×85 cm | |
| State Hermitage Museum , Sankt Petersburg | |
| ( inv. ERI-475 ) |
"Johannes evangelisten i tystnad" - en ikon av Nectarius Kulyuksin från samlingen av Statens Eremitagemuseum .
Ikonen är målad i tempera på en furubräda på duk med gesso , storlek 109 × 85 cm, brädtjocklek 3,5 cm. På baksidan finns två genomskurna dymlingar [1] .
I bakgrunden, nära Johannes teologens huvud, till vänster finns en inskription i tre rader med digrafer : Till höger ovanför ängeln finns inskriptionen: STY DKh . Med sin högra hand rör teologen Johannes vid hans läppar - ett tecken på tystnad; Med vänster hand håller han en öppen bok liggandes på knä med en kyrkoslavisk text från Johannesevangeliets början (1:1-5):
I början var det ett ord och ett ord / bѣ k bgu och bg bѣ ett ord / vara från början ... / bѣ ... // och förutom honom var det något annat / vara i den magen bѣ / och ljust bѣt bѣt bѣ / och ljuset lyser i mörkret ...
(I begynnelsen var Ordet och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Det var i begynnelsen <...> I det var liv och livet var människors ljus; Och ljuset lyser i mörkret...)
En ängel med en åttauddig nimbus tittar fram bakom Johannes axel, som personifierar den Helige Ande [1] , - enligt evangelietraditionen viskade ängeln till Johannes Uppenbarelsetexten : "Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav Honom för att visa sina tjänare vad som snart skulle hända. Och Han visade det genom att skicka det genom sin ängel till sin tjänare Johannes . Den dekorativa ramen runt omkretsen av ikonen imiterar en rik silverinställning med niello [ 3] .
En liknande ikonografi av Johannes teologen utvecklades i rysk ikonmålning under andra hälften av 1500-talet. Man tror att motivet är baserat på de sista orden i Johannesevangeliet: ”Mycket annat skapade Jesus också; men om vi skulle skriva om det i detalj, så tror jag att världen själv inte skulle innehålla de skrivna böckerna. Amen." ( Joh 21:25 ) [4] .
På baksidan av ikonen finns en inskription med bläck: 188 g [o] du december den 10 (dag) i c (e) rkov pr (e) s (vya) tya Tr (oi) ts av tro skrev Kirillovs syndiga svart Nectariy Kulyuksin med denna bild av en älskare X (ri) s (to) va John B (o) goslov satte i åminnelse av sin d (y) shi i många år tills G (o) s (to) d B ( o) gb-kommandon [1] .
Som följer av författarens inskription på baksidan målades ikonen 1679 i verkstaden i Kirillo-Belozersky-klostret av den svarta munken Nectariy Kulyuksin. Detta är hans enda kända signerade verk [5] .
Ikonen fanns i Treenighetskyrkan i trä som byggdes 1727 i byn Nenoksy , Belomorsky-distriktet , Arkhangelsk-regionen . År 1960 upptäcktes den av en vetenskaplig expedition av Eremitaget under ledning av seniorforskaren A. S. Kostsova under undersökningen av övergivna tempel i den ryska norra delen och fördes till Leningrad [6] . 1962, i laboratoriet för restaurering av stafflimålning i Eremitaget, genomgick ikonen primär bearbetning, och 1966 utförde A. M. Malova en allmän restaurering. Fullständig avslöjande gjordes från den gamla förmörkade torkningsoljan , och ingångar och renoveringar togs bort med oljefärg, förlustplatserna tonades [7] .
Ikonen förvarades i Eremitagets samlingar under lång tid och visades för allmänheten endast ibland vid tillfälliga utställningar. Sedan mars 2020 finns den i den permanenta utställningen av Statens Eremitagemuseum och ställs ut i Vinterpalatset i rum 143 [8] .
A. S. Kostsova karakteriserade ikonen som en "expressiv bild" [3] .
Trefaldighetskyrkan i Nyonoksa
Ikon i rum 143 i Vinterpalatset