John Kinnam | |
---|---|
Födelsedatum | 1143 |
Dödsdatum | inte tidigare än 1185 eller 1203 [1] |
Land | |
Ockupation | historiker , författare |
Jobbar på Wikisource |
John Kinnam ( grekisk Ιωάννης Κίνναμος ; ca 1143 - efter 1184 ) - bysantinsk historiker . Sekreterare för kejsar Manuel . Författare till ett verk om Bysans historia från 1118 till 1176. John Kinnam hade tillgång till myndighetsdokument, så hans enda verk är mycket uppskattat av moderna historiker när det gäller informationsinnehåll och tillförlitlighet.
Lite är känt om John Kinnams liv, och bara från hans arbete. Han föddes kort efter kejsar John Komnenos död (1143), hans förfäder var troligen från Italien. Från en tidig ålder deltog han i alla militära kampanjer av kejsar Manuel. [2] Kanske hans deltagande i striden med seljukerna vid Miriokefal 1176, som slutade i ett brutalt nederlag för den bysantinska armén.
Förmodligen arbetade Kinnam med sitt arbete huvudsakligen mellan september 1180 och april 1182 . Denna tid var en gynnsam stund för immigranter från väster vid det romerska hovet. Inkonsekvensen med den förändrade situationen för latinofobiska åsikter om Kinnam kan vara orsaken till hans avgång efter Manuel I:s död 1180. Detta kan vara orsaken till den ganska neutrala tonen i berättelsen om kejsaren Andronicus Komnenos , som trots att han presenterades som Manuels rival, avbildas inte som en besegrad tyrann. [3] Det kan antas att Kinnam, medan han sammanställde sitt historiska arbete, gjorde ett försök att återställa det styrande husets förlorade gunst och återta sin förlorade position i den offentliga tjänsten för att återigen ta sin rättmätiga plats på den hierarkiska stegen av det samtida bysantinska samhället. Rapporten från Nikita Choniates om Kinnams deltagande i en teologisk dispyt med Euthymius Malachi under kejsar Andronicus antyder att 1184 , när den beskrivna händelsen ägde rum, återigen befinner sig Kinnam i den omedelbara kungliga miljön. [fyra]
Kinnam avslöjar i sitt arbete en bekantskap med verken från den bysantinska eran: med "Alexiaden" av Anna Komnenos , med Procopius , såväl som med antika författare ( Xenophon , Aesop ). Liksom sina samtida var han väl bevandrad i teologiska frågor: angående Euthymios, biskop av New Patras, kätteri, tvister om gudsonens två väsen, etc. [5]
Förutom frågor om stridstaktik, vapen, loppet av olika kampanjer, var Kinnam också intresserad av filosofiska dispyter, som han själv betonar och som bevisats av samtida. Författaren pratade upprepade gånger med kejsar Manuel om Aristoteles , de teologiska dispyterna från 1166 återspeglas också i historien [6]
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|