Joseph ha-Kogen | |
---|---|
fr. Joseph ha-Kohen | |
Födelsedatum | 20 december 1496 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 1558 eller 1578 [2] [3] |
En plats för döden | |
Land | |
Ockupation | historiker , läkare , rabbin |
Joseph ha-Kogen ( Joseph ha-Kohen [4] 1496-1575) var en italiensk judisk läkare och historiker [5] .
Joseph ha-Kogens förfäder bodde i Spanien , men efter judarnas utvisning (1492) flyttade Josefs far till södra Frankrike, till Avignon . Joseph föddes där 1496 [5] . När han var fem år gammal reste familjen till Genua (Italien), där de stannade till 1516. Utvisade från denna stad begav de sig till Novi .
I Novi praktiserade Joseph medicin fram till 1538, då han utvisades och återbosattes i Genua . Förvisad igen 1550 bosatte sig Joseph i den lilla staden Voltaggio - på begäran av lokala invånare, där han praktiserade fram till 1567. När judarna fördrevs från regionen Genua åkte han till Costeletto ( Monferrat ), där han var mycket väl mottagen av befolkningen. 1571 återvände han till Genua och bodde där resten av sina dagar. Han blev berömd för sina historiska verk, som han skrev om och redigerade flera gånger. [5]
Han dog omkring 1575 i Genua [5] .
Dibre ha-Jamim le Malke Zarfat we-Ottoman ( Historia om kungarna av Frankrike och det osmanska riket ) är ett allmänt historiskt verk skrivet i form av annaler ; från och med det romerska imperiets död , representerar det förändringen av världshändelserna, som Asiens kamp med Europa, islam med kristendomen . Det finns få uppgifter om judarnas historia i detta arbete. [5]
"Dibre ha-Jamim" förekom först i Sabbionet (1554), sedan i Amsterdam (1733); i Lvov - upplagan från 1859 trycktes en introduktion av Joseph Cohen-Zedek och en biografi om Joseph ha-Cohen sammanställd av S. Bongard [5] .
Den engelska översättningen av Byaloblotsky (London, 1835-1836) är full av fel [5] .
" Emek ha-Bacha " (" Sklangens dal ") - skriven under inflytande av S. Uskve , författaren till en poetisk beskrivning av den judiska martyrologin [6] . Detta är historien om judarnas lidande från korstågens era till 1575 (tillagd av en okänd korrekturläsare fram till 1605). Händelser som är samtida för författaren, såsom Paul IV :s grymheter , beskrivs med särskild livfullhet. Judarnas lidande orsakar honom "ibland ett bittert klagomål, ibland ett rop av indignation". Han förutspår vedergällning för förföljarna för att ha förolämpat judarna. ”Utvisningarna av judarna från Frankrike och Spanien”, säger Joseph, ”föranledde mig att skriva den här boken. Låt judarna veta vad fienderna har gjort mot oss i sina länder, i sina palats och slott. För dagarna kommer... Trots allt det upprätthåller författaren historisk objektivitet. I historiska händelser ser han Guds finger, och hoppet om kommande bättre dagar lämnar honom inte. Med detta messianska perspektiv avslutar historikern boken. [5]
"Emek ha-Bacha" publicerades i Wien (1852) med anteckningar av M. Letteris om texten sammanställd av S. D. Luzzato på grundval av tre manuskript (omtryckt, Krakow, 1896) [5] .
En samvetsgrann tysk översättning, med anteckningar, register och bilagor av M. Wiener (Leipzig, 1858) och en fransk upplaga av Julien Ce (Julien Sée): "La vallée des pleurs" (Paris, 1881) [7] , i anteckningarna till vilka de icke-judiska källorna [5] .
Översättning av Johann Beheims verk "Omnes gentium leges et ritus" (1520) under titeln "Sefer Maziw Gebulot Ammim" [5] .
En översättning av Francisco López de Gomaras "La historia general de las Indias" ("Indiens allmänna historia", 1552) finns tillgänglig under två titlar: "Sefer ha-lndia" och "Sefer Fernando Kortes" eller "Megshiko" " (מיגשיצו, Mexiko) [5] .
Översättning från spanska till hebreiska av ett medicinskt arbete från omkring 1400 av Meir Alguades under titeln "Mekitz Nirdamim", med tillägg av hans egna regler om behandlingsmetoder (alla dessa översättningar finns i manuskript) [5] .
Peru Joseph ha-Kogen tillhör [5] :
78 brev från hans korrespondens har bevarats [5] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|