Islam i Kirgizistan är en av de mest utbredda religionerna bland den troende befolkningen i Republiken Kirgizistan . Den dominerande riktningen är Hanafi-madhhabens sunnism . I Kirgizistan ledde de etnodemografiska processerna under andra hälften av 1900-talet till en ökning av islams roll och betydelse i livet för befolkningen i republiken. Om mindre än hälften av befolkningen i republiken 1960 bekände sig till islam , så närmar sig andelen muslimer för närvarande 90% på grund av den relativt höga naturliga ökningen bland asiatiska folk och emigrationen av invånare i Kirgizistan med europeiskt ursprung.
Islam praktiseras traditionellt av lokala kirgiser , uzbeker , kazaker , tatarer och andra.
Islams penetration i det moderna Kirgizistans territorium skedde under flera århundraden. År 751 nådde abbasiderna, i syfte att sprida islam, Talasdalen, i juli 751 vid Talasfloden (förmodligen i gränsområdena till det moderna Kazakstan och Kirgizistan ) nära staden Atlakh mellan det abbasidiska imperiets trupper och Karluk Khaganate å ena sidan, och Tang Kinas armé för kontroll över Centralasien . Resultatet av slaget blev abbasidernas seger med Karluks, vilket markerade början på islams spridning i Transoxiana och Centralasien.Initialt etablerade sig islam bland härskarna och den aristokratiska adeln i regionen, ungefär i slutet av 10 -talet . När det mongoliska khanatet expanderade, avtog spridningen av islam, eftersom turkarnas traditionella religion var shamanism, totemism. Men islam fortsatte att spridas under de följande århundradena. På 1800-talet spelades en betydande roll i utbildningen av kirgiserna av de så kallade "vandrande mullorna", som, enligt officiella uppgifter, hade 3 299 pojkar och 579 flickor (mest kirgiziska) i Semirechye-regionen 1883 [ 1] .
Under sovjetperioden försvagades islams positioner kraftigt och 1991 fanns det mindre än 40 moskéer i republiken [2] . För närvarande betraktar huvuddelen av den kirgiziska befolkningen (över 80%) sig själva som muslimer och iakttar åtminstone några av ritualerna i viss utsträckning. Till exempel, riten av omskärelse (Sunnet) utförs av alla kirgiser, enligt muslimska riter är nästan alla kirgiser begravda . I mitten av 1990-talet verkade cirka 1 000 moskéer i Kirgizistan, 2011 - cirka 2 000, inklusive bönehus [3] . Kirgizistans statliga kommission för religiösa frågor har mer än 1 700 moskéer officiellt registrerade, 9 islamiska universitet, där utbildning huvudsakligen finansieras av utländska muslimska stater ( Turkiet , Saudiarabien , etc.). Det finns omkring 60 madrasor och nästan lika många islamiska centra, offentliga stiftelser och olika föreningar i landet [4] . Som ett resultat av hög naturlig tillväxt har antalet muslimska troende nu ökat överallt i republiken. Detta gäller särskilt för regioner där det fanns mycket få muslimer tills nyligen ( Bishkek , Chui-regionen ). I byar, såväl som på gatorna i provinsstäderna, kan man allt oftare se kvinnor i traditionella muslimska kläder. Dessutom studerar ett antal invånare i Kirgizistan i muslimska institutioner utomlands: 2009-2010 studerade 209 personer i Turkiet, 300 i Egypten och 90 i Pakistan [5] . Teologer utbildas också enligt statliga standarder vid Osh State University (sedan 1993), vid Kyrgyz State University (sedan 2008), vid Kyrgyz Technical University (sedan 2011) [5] .
| Antal moskéer [6] | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | ||
| 1973 | 2143 | 2181 | 2200 | ||
Det islamiska prästerskapet i Kirgizistan reagerar på politisk oro i landet. Revolutionen i Kirgizistan (2010) ledde till avgång först av chefen för den andliga administrationen av republikens muslimer Murataly Zhumanov , och sedan hans efterträdare Abdyshukur Narmatov [7] . S. Kuliyev, som ersatte A. Narmatov, störtades med våld: den 6 juni 2010 gick 15 personer in i byggnaden för den andliga administrationen av muslimer i Kirgizistan, som krävde att avgå från muftin inför ett möte med kazys [ 7] . Sedan fördes S. Kuliyev bort och släpptes inte förrän han skrev ett avskedsbrev från posten som tillförordnad mufti [7] . Som ett resultat, för första gången på en alternativ basis, valdes Chubak Zhalilov till mufti [7] .
| Asiatiska länder : Islam | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd | |
| |