Islam i Kazakstan

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 april 2016; kontroller kräver 52 redigeringar .

Islam i Kazakstan  är den mest utbredda religionen bland den troende befolkningen, såväl som den officiella religionen i Republiken Kazakstan . Muslimer utgör 70 % av befolkningen enligt 2009 års folkräkning [1] .

Historik

Spridningen av islam till det moderna Kazakstans territorium skedde under flera århundraden, med början från de södra regionerna.

Den första drivkraften till spridningen av islam var Talas-slaget 751 . Under vilken turkarna i Turgesh Khaganate , förenade med trupperna från det abbasidiska kalifatet , besegrade Tang Kinas trupper . Segern i striden stoppade expansionen av det kinesiska Tang-riket västerut och tillät islam att etablera sig bland den bofasta befolkningen i Semirechie och syriska Darya i slutet av 1000 -talet .

Enligt den iranska historikern Atabaki Turaj etablerades islam från början i staden Turkestan och dess omgivningar [2] .
Sedan, enligt den medeltida islamiske historikern Ibn al-Athir , tack vare de samanidiska missionärerna i staden Taraz och dess omgivningar [3] .

Under medeltiden spelade en turkisk predikant, Khoja Ahmed Yassavi , som skrev verk och predikade på turkiska språk, också en nyckelroll i spridningen av islam . Han tog upp ett stort antal anhängare av islams sufi- trend.
Efter hans död kommer tariqa (orden) som grundades av Yassawi att bli en av de mest inflytelserika i Centralasien. Idag är Yasawi högt respekterad i Kazakstan och Centralasien. Hans mausoleum av Ahmed är centrum för pilgrimsfärden för många troende muslimer.

Islam godkändes som statsreligion i delstaten Karakhaniderna i slutet av 1000-talet. När Djingis Khans imperium expanderade, avtog spridningen av islam, eftersom turkarnas traditionella religion var tengrism . Men islam fortsatte att spridas under de följande århundradena.

Under den gyllene hordens period fick Naqshbandiya och Yasawi tarikats , som spelar rollen som tankesmedjor under khanerna , stort inflytande . Berke (1255-1266) blev den första khanen att konvertera till islam . Senare skulle uzbekiska Khan (1312-1340) etablera islam som den Gyllene Hordens statsreligion.

I mitten av 1400-talet blir islam statsreligion för det kazakiska khanatet .
Under XVIII-XIX århundraden utökade det ryska imperiet konsekvent territorierna i Kazakstan och Centralasien, den ryska kejsarinnan Katarina II använde tatariska mullorna för att föra dialoger och sprida sitt inflytande över kazakerna och andra muslimer.

För närvarande uppfattas islam av den kazakiska befolkningen som en integrerad del av den etniska identiteten. Huvuddelen av den kazakiska befolkningen anser sig vara muslimer och iakttar i en eller annan grad åtminstone en del av de islamiska ritualerna och recepten. Till exempel utförs omskärelseriten (sundet) av den stora majoriteten av kazakerna, begravning enligt muslimska riter utförs av alla kazaker. Tillsammans med islam, bland kazakiska troende, finns vissa seder från den förislamiska perioden bevarade, som både motsäger och i princip inte motsäger islam. Nauryz ( 21 mars ) är ett firande av vårens ankomst enligt den astronomiska solkalendern . Det finns ritualer med tusau-kesu (omskärelse av bojor), ritualer för att klippa av håret när nyfödda barn når 40 dagars ålder. Du kan ofta höra hur kazakerna ibland använder ordet " Tanir ", " Kudai " som en synonym för ordet Allah . Pojkar får sina huvuden rakade och lämnar bara håret kvar på kronan, som är flätad (så att guden Tengri kan fånga ett barn som har snubblat på livets väg).

För närvarande finns det cirka 3 700 moskéer i Kazakstan.

Nuvarande tillstånd

Med stöd av ett antal islamiska stater skapades ett helt nätverk av islamiska utbildningsinstitutioner i Kazakstan. Sedan 1991 har det högre islamiska institutet för utbildning av imamer-Khatib under den andliga administrationen av muslimer i Kazakstan fungerat, sedan 2001 - det egyptiska universitetet för islamisk kultur "Nur-Mubarak" med egyptiska lärare (sedan 2012 har det döpts om det kazakisk-egyptiska islamiska universitetet "Nur") [4] . Det sista universitetet först 2004-2011 producerade 262 specialister i islamiska studier, av vilka en betydande del började arbeta som imamer och naib-imamer i moskéerna i Kazakstan [4] . År 2002 öppnades också Islamiska institutet för avancerad utbildning av imamer i republiken Kazakstan [4] . Man ska dock inte överdriva islams betydelse i det sociopolitiska livet i landet – till exempel först 2012 dök den första islamiska tv-kanalen Asyl Arna upp [4] . De statliga myndigheterna försöker kontrollera islamisk utbildning - sedan 2011 har den statliga standarden för specialiteten "islamiska studier" dykt upp i landet, och redan 2011 tilldelades 150 anslag för personer som studerar inom denna specialitet [5] .

Funktioner

Islam i Kazakstan utövas huvudsakligen av kazaker , uzbeker , uigurer , dunganer , tadzjiker , kirgizier , turkmener , tatarer , bashkirer , ett antal traditionellt islamiska folk i norra Kaukasus , azerbajdzjaner (de senare ansluter sig mest till shiism ).

Se även

Anteckningar

  1. Analytisk rapport "Resultat av den nationella folkräkningen av Årets republik Kazakstan" . Hämtad 8 juli 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  2. Atabaki Turage . Centralasien och Kaukasus: Transnationalism and the Diaspora , sida 24
  3. Ibn al-Athir , volym 8, sidan 396
  4. 1 2 3 4 Rudov G. A. Islam i Centralasien: omfattningen och utsikterna för inflytande // Vetenskaplig och analytisk tidskrift Obozrevatel - Observer. - 2014. - Nr 6 (293). - s. 60
  5. Rudov G. A. Islam i Centralasien: omfattningen och utsikterna för inflytande // Vetenskaplig och analytisk tidskrift Obozrevatel - Observer. - 2014. - Nr 6 (293). - s. 61

Litteratur

Länkar