Koranism , eller även koraniter ( arabiska قرآنيون eller أهل القرآن ) är en islamisk rörelse , vars företrädare anser att Koranen är den enda kanoniska texten i islam . Koraniterna förkastar hadithens religiösa auktoritet , traditionerna om profeten Muhammeds ord eller handlingar , vars kodifiering och registrering ledde till uppkomsten av olika versioner av sunnah bland shiiter , ibadier och sunniter [1] [ 2] .
Även om deras motståndare refererar till dem som "koraniter" ( Qurʾāniyyūn ), föredrar koraniterna själva att hänvisa till sig själva som "muslimer". Förutom huvudnamnet hänvisas vissa muslimer till som "hadith-förnekare" ( munkirū al-ḥadīṯ ).
Trots att de uteslutande fokuserar på Koranen, finns det olika tillvägagångssätt för rituell praktik bland koraniterna, särskilt när det gäller dagliga böner, såväl som tolkningen av suror. Skillnaderna mellan koraniterna jämfört med sunniismen kan variera mellan de olika grupperingarna inom koranismen, allt från generellt konservativa ställningstaganden till de som ibland är identiska med liberal islam :
Under abbasidernas regeringstid var advokaten och teologen Ibrahim al-Nazzam , en representant för den mu'tazilitiska skolan i Kalama , kritisk mot hadithens auktoritet och förkastade "enhälligheten" ( ijma ) bland lärda under sin period [ 3] [4] .
Grundare av modern koranismEn av de första moderna ideologerna inom koranismen var Aslam Jayrajpuri - Indisk professor i arabiska. Han hade ett stort inflytande på Ghulam Ahmed Pervez, en berömd pakistansk forskare som ansåg sig vara en student och vän till Aslam. Tillsammans var de viktiga figurer i 1800-talets Ahl al-Qur'an- rörelsen (Koranens folk), som menade att muslimer bara hade en helig text, Koranen [5] [6] .
Ahmed Pervez var också en av de första moderna koraniterna som i sina vetenskapliga skrifter började propagera för Koranens förelägganden och kritisera haditherna, i synnerhet angående Aishas ålder , och trodde att "fiender till islam" faktiskt uppfann det. Han trodde att många av de hadither som troddes vara autentiska i själva verket var påhitt, efter att ha konstruerats av eliten i de islamiska staterna för att pervertera och försvaga den ursprungliga revolutionära andan av verklig islam, vilket var ett hot mot deras makt och privilegier. Dessutom fördömde han mullornas verksamhet, som han betraktade som tjänare till rika människor.
Ahmed Mansour , en före detta föreläsare vid Al-Azhar University, anses vara en representant för modern koranism ., som 1985 avlägsnades från denna position på grund av "avvikelse från islams grundläggande normer och iakttagandet av Sunnah." Ahmed Mansour fängslades två gånger 1987 och 1988 för att ha förolämpat teologer. Ahmed Mansours debattklubb, som öppnades 1996 med hjälp av Dr Saad al-Din Ibrahim och ägnade sig åt problemen med muslimsk dogmatism och religiös extremism, stängdes av den egyptiska regeringen 2000 [7] .
År 2002 bad Ahmed Mansour de amerikanska myndigheterna om politisk asyl och fick det omedelbart. Under de senaste åren har han tjänstgjort vid Harvard Law School som föreläsare i programmet National Endowment for Democracy [7] .
Ahmed Mansour är författare till 24 böcker och över 500 artiklar på arabiska. Koraniterna genomför sin propaganda genom International Qur'anic Center i Virginia grundat av Ahmed Mansour och den engelsk-arabiska webbplatsen www.ahl-alquran.com . På koraniternas hemsida publiceras, förutom annat material, även fatwas , varav ett tillåter muslimers narkotikahandel och drogberoende, eftersom Koranen inte förbjuder detta i klartext. I samband med detta uttalande från Koraniterna godkände al-Azhars ulama den tidigare fatwan mot Ahmed Mansur, som dömdes till döden tillsammans med åtta andra koraniter [7] .
Vissa teologer, som inte var helt anhängare av koranismen, var kritiska till haditherna och syftade främst på Koranen. Många företrädare för jadidismen hade en kritisk inställning till hadither . Således erinrade Ziya Kamali , som grundade Galia madrasah 1906 : "När jag undervisade på Galia madrasah, införde jag följande reformer i undervisningen om islam: Jag förkastade olika legender och vidskepelser och visade att religionen islam borde bestå av endast av Koranen” [8] .
Huvudorganisationen för de kazakiska koraniterna är den offentliga föreningen "Izgi amal" (lit. god gärning ), vars ledare är son till den inflytelserika politikern Aslan Musin - Aslbek Musin. Enligt Aslbek består föreningen av cirka 70-80 tusen personer, föreningen har hand om tidningen "Nash Mir" [9] [10] .
... den första sanna Koranen var profeten Muhammed, som inte följde något annat än bara Koranen. Vi är inte nya i detta avseende.
— Aslbek MusinSedan föreningen Іzgi amal grundades 2007 har koranirörelsen upprepade gånger blivit ett mål för kritik från det högsta prästerskapet i Kazakstan ( SAMK ). Vice stormuftin i Kazakstan , Muhammad Khusein Alsabekov, kallar koraniterna för en religiös sekt och kallar dem sponsorer av USA och Storbritannien [11] .
Farid Asadullin , filologikandidat, ledande forskare vid Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin , vice ordförande i Muftisrådet i Ryssland [7] :
Om koraniterna tror att det är nödvändigt att förlita sig på instruktionerna från Koranen, då upptäcker de inte Amerika här, någon förnuftig muslim kommer att säga detsamma, men att reformera islam och förkasta Sunnah skulle vara för tidigt och fel. Detta är vägen till en splittring, den kommer inte att leda till något gott. Jag antar att sådana extrema åsikter bekänns av unga muslimer som ännu inte är helt nedsänkta i den islamiska teologiska traditionen. Detta tillvägagångssätt är fyllt med många faror.
Vyacheslav Ali Polosin , kandidat för statsvetenskap, doktor i filosofiska vetenskaper, rådgivare till chefen för muslimernas andliga förvaltning i den europeiska delen av Ryssland om koraniterna i Kazakstan [7] :
En gång i tiden, från det postsovjetiska rymden - från Ryssland, från Kazakstan - lämnade många unga människor för att studera islam utomlands. Och där fick de en sådan utbildning att de, efter att ha kommit hem, blev initiativtagare, ideologiska inspiratörer av extremistiska rörelser och till och med helt enkelt illegala väpnade grupper. Om koraniterna får mer och mer inflytande och strävar efter makt, blir detta bara ett minus för Kazakstan, eftersom det kommer att bli ett brott med hela den muslimska världen, eftersom ingen känner igen en sådan sekt. Detta är en direkt utmaning mot traditionell islam. Därför kommer ledningen i Kazakstan att möta en mycket stark motreaktion i traditionella muslimska länder.
| Islamiska strömningar | |
|---|---|
| Juridikskolor | |
| Sufi tarikats | |
| shiitiska strömningar | gulat ismailism gurabitar Alawiter Alevis Damites basigiter Yafuriter Kaysanites |
| Kharijiter | |
| Ideologiska strömningar | |
| Organisationer | |
| se även | |