| hayao kawaii | |
|---|---|
| Japanska 河合隼雄 | |
| Födelsedatum | 23 juni 1928 |
| Födelseort | Sasayama , förf. Hyogo |
| Dödsdatum | 19 juli 2007 (79 år) |
| En plats för döden | Tenri , förf. Nara |
| Land | Japan |
| Vetenskaplig sfär | Psykiatri , psykologi , analytisk psykologi , psykoterapi |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | Kyoto universitet |
| vetenskaplig rådgivare | Carl Alfred Meyer |
| Känd som | Grundare av japansk jungianism |
| Utmärkelser och priser | Jiro Osaragi Award |
Hayao Kawai (河合 隼雄Kawai Hayao , 23 juni 1928 - 19 juli 2007 ) var en japansk psykolog och psykiater . Han anses vara den ledande japanska auktoriteten inom analytisk psykologi , såväl som grundaren av japansk jungianism i allmänhet. Han var också den första i Japan att tillämpa begreppet sandterapi som föreslagits av den schweiziska psykoanalytikern Dora Kalff . Författare till ett hundratal böcker. Många verk, ofta presenterade i form av samtal, ägnas åt japansk buddhism (se samlingarna av dialoger med den buddhistiska forskaren Shinichi Nakazawa "I Love Buddhism" och "The Dream of the Buddha"; tolkning av munkens drömdagbok Myoe "Life and Dreams of Myoe", etc.), såväl som japanskt språk och psykologi för konstnärlig kreativitet (skapad i samarbete med Kenzaburo Oe och Shuntaro Tanikawa "The Japanese language and the soul of the Japanese" och många samlingar av samtal med samtida japanska författare). Översatt till engelska och tyska.
Efter examen från matematikavdelningen vid Kyoto -universitetet 1952 gick Kawai in på masterprogrammet, där han kombinerade klasser i tre år med matematikundervisning i gymnasiet. Medan han studerade till en magisterexamen började han studera psykologi. Han fick lite berömmelse genom att genomföra Rorschach-testet (cirka tusen tillfrågade intervjuades). När han studerade Bruno Klopfers monografi "Rorschach-metoden", som var grundläggande för testet, kände han tvivel om giltigheten av slutsatserna i den, kontaktade han Klopfer direkt genom att skriva ett brev till honom, vilket markerade början på deras bekantskap. Kawai fick ett Fulbright-stipendium 1959 och gick till UCLA , där han arbetade under vetenskaplig övervakning av Klopfer och Spiegelman. Kawais erfarenhet av Japans nederlag i andra världskriget stimulerade hans intresse för den västerländska traditionen av rationellt tänkande. Men den direkta bekantskapen med den i USA (på nivån av typen av tänkande och social struktur) fick honom, japanen, på allvar att tänka på sin egen identitet. Tack vare det förtroendefulla förhållande som uppstod under studiet av Rorschach-tekniken mellan Kawai och Klopfer, med fullt stöd från de sistnämnda, var det möjligt att förlänga vistelsen i USA, som ett resultat av vilket han och hans handledare genomförde gemensamt arbete, genom att tillämpa Rorschach-testet för att studera indianernas psykologi . Under beskydd av Klopfer, som hade de närmaste banden med europeiska akademiska kretsar, åkte Kawai, efter att ha bestämt sig istället för att ta en vetenskaplig examen i USA för att fortsätta forskningen exakt där Rorschach-tekniken hade skapats, till Zürich 1962 .
Som ett resultat, efter att ha arbetat fram till 1965 i Zürich vid Jung Institute (handledare - Carl Alfred Meyer), blev Hayao Kawai den första japanen att bekanta sig med jungiansk psykoanalys. Efter att ha återvänt till Japan arbetade han som lärare vid fakulteten för pedagogik vid Kyoto University från 1972 till 1992 . Efter att ha lämnat universitetet arbetade han också vid Princeton University , där han blev inbjuden till att föreläsa kurser, och ledde även "International Research Centre for Japanese Culture" i Kyoto.
Inför det faktum att tillvägagångssätt som utvecklats i väst inte kunde tillämpas på ett adekvat sätt i Japan, började Kawai arbeta med att hitta ett japanskt specifikt förhållningssätt till psykoterapi. På rekommendation av Nobukazu Otsuki , en anställd och senare president för Ivanami- förlaget , som gjorde mycket för att sprida sina idéer, skrev Kawai, baserat på det material som samlats på jakt efter en lösning på denna fråga, monografin "Complexes". Den följdes av ett antal verk som kreativt och icke-standardiserat överväger specifikt japanska ämnen och japanernas djuppsykologi . År 1980, genom förmedling av samma Otsuki, blev Kawai medlem av Kyoto Scientific Society, där han träffade de största japanska intellektuella, filosofen Yujiro Nakamura och antropologen Masao Yamaguchi .
Kawai introducerade också begreppet sandterapi (Sandspiel Therapie) i japansk klinisk praxis, som senare blev utbredd i Japan. Sandterapi, enligt Kawai, har blivit en adekvat behandling för japanerna, som betonar icke-verbalt självuttryck. Också på hans initiativ, 1985, bildades Japanese Scientific Society for Sand Therapy.