Stad | |||
Qazvin | |||
---|---|---|---|
قزوین | |||
|
|||
36°16′ N. sh. 50°00′ Ö e. | |||
Land | Iran | ||
sluta | Qazvin | ||
Shahrestan | Qazvin | ||
Borgmästare | Massoud Nostari | ||
Historia och geografi | |||
Fyrkant |
|
||
Mitthöjd | 1800 m | ||
Tidszon | UTC+3:30 | ||
Befolkning | |||
Befolkning | 331 000 personer ( 2005 ) | ||
Digitala ID | |||
Telefonkod | +98 281 | ||
qazvin.ir (pers.) (ar.) |
|||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Qazvin uttal [1] ( pers. قزوین , pron. [ɢæzˈviːn]) är en stad i norra Iran , det administrativa centrumet och största staden i Qazvin-provinsen . Befolkningen är 331 tusen människor. Ett viktigt centrum för textilindustrin är produktionen av bomull , siden och läder . Det största kraftverket i Iran ligger i Qazvins förorter . Järnvägsstation på grenen Teheran - Tabriz .
Det finns relativt detaljerad information om Qazvins historia och topografi, eftersom XIV-talets historiker och geograf Hamdallah Qazvini kom från den . Shapur , son till Ardashir , grundaren av sassaniddynastin , anses vara stadens grundare . Under lång tid, även under abbasiderna , var det en av kalifatets gränspunkter , eftersom Deylem , den bergiga delen av nuvarande Gilan , inte erövrades av araberna . Redan på 1300-talet förblev invånarna mestadels shafiitiska sunniter och, enligt Hamdallah Qazvini, underkastade sig de aldrig Ismailis , vars huvudsakliga fästen låg direkt norr om staden, i Rudbar- området . Här fanns upp till 50 starka fästningar; de främsta var Alamut och Meimundiz . Under Shah Tahmasp I (1524-1576) var Qazvin under en tid huvudstad i det safavidiska imperiet . Enligt recensioner från resenärer på 1600-talet var den inte sämre än någon stad i Persien, förutom Isfahan [2] .
I staden Qazvin kan du se minareter, kupoler och moskéer överallt. "Pärlan" i Qazvins moskéer kallas katedralmoskén eller Jameh-moskén på persiska, som är exceptionellt stor i storleken. Katedralmoskén är ett av de vackraste och mest antika arkitektoniska monumenten i Qazvin. Dess byggnad byggdes i form av fyra verandor, och dess arkitektoniska stil var mycket utbredd under islam. Enligt experter har denna unika moské ingen motsvarighet i hela staten när det gäller antiken och konstnärlig konst. Den enorma, imponerande kupolen, exceptionellt vackra minareter, höga verandor och vackra inskriptioner framhäver vikten av denna enastående del av Seljuk och Safavid arkitektur [3] . Den äldsta delen av moskén, som enligt en version byggdes 718 e.Kr. e. Umar ibn Abdul-Aziz, och enligt en annan - 807 av Harun al-Rashid, har den idag blivit känd som "Harunis båge". Enligt kulturarvsspecialister är Qazvins katedralmoské en skattkammare av historiska inskriptioner, dikter, prosa och ornament. Hamdalla Mostoufis mausoleum (född 1572), den berömda iranske historikern, geografen och poeten, som skapade ett verk som heter Tarikh-i gozide ("Utvald historia"), det geografiska "Nizkhat al-Kulub" ("Hjärtans glädje" ) och poetisk krönika "Zafar-namn" ("Segerns bok"), är en av de mest magnifika och vackra byggnaderna i Qazvin, som dök upp i slutet av den mongoliska eran. Byggnaden av graven nedanför är kvadratisk till formen, medan dess kaklade kupol är konformad. Kupolens yttre fasad är dekorerad med grönt kakel och på kupolens stöd görs stuckaturverser från Koranen med magnifik handstil [3] . Ett av de viktigaste arkitektoniska och historiska monumenten i staden Qazvin och dess symbol är Chekhel-Sotun-palatset ("Palace of Forty Columns"). Detta palats byggdes under Shah Tahmasp Safavis regeringstid, när han valde Qazvin som sin huvudstad, och det är flera decennier äldre än palatset med samma namn som ligger i Isfahan. För närvarande har detta palats förvandlats till ett kalligrafimuseum, eftersom Qazvin är ett av de största iranska kalligraficentrumen. Detta museum välkomnar besökare från 9.00 till 18.00. Chehel-Sotun Palace ligger på Azadi Square (eller Green Square). En annan viktig attraktion för Qazvin är stadens historiska museum. Det ligger på samma Azadi-torget, öster om Chehel-Sotun-palatset. Detta museum visar utställningar som rör den förhistoriska eran, pre-islamisk historia, såväl som islamisk historia. Många av dessa utställningar hittades under arkeologiska expeditioner över Kazvin-steppen. Stadsmuseet är öppet för intresserade turister alla dagar från 9 till 18. Hammam (badhus) Qajarov är ett av de största och äldsta baden i Qazvin, där Qazvins etnografiska museum ligger idag. Trots sitt namn byggdes den ändå under den safavidiska perioden av en av Shah Abbas befälhavare och har en forntid på mer än 400 år. I Qajar-badet visas utställningar från Qazvins sociala historia om ämnena: folk och nationaliteter, traditioner och seder, människors sysselsättning. Detta bad ligger på Abid Zakani Street och är öppet för besökare från 09:00 till 19:30 [4] . Qazvin är också hem för Kantur ortodoxa kyrkan, den minsta ortodoxa kyrkan i Iran (dess namn kommer från det ryska ordet för "kontor"). Denna kyrka byggdes av ryssarna under andra världskriget och är även känd som Borj-e Nakus. Ingången till kyrkan ligger i dess västra del. En rysk pilot och en rysk ingenjör ligger begravda på den inre kyrkogården. Ett ortodoxt kors är installerat under kyrkkupolen [5] . I staden Qazvin kan du se dussintals moskéer från seljukidernas, safavidernas och qajarernas era. Några av dem är världsberömda på grund av sin arkitektoniska stil. Dessutom finns det i staden och i dess utkanter många heliga platser för shiiter, dit människor från olika delar av landet vallfärdar. Det finns i synnerhet An-Nabi-moskén och Imamzade Hussein. Moskén "an-Nabi" (arabiska: "Prophet"), när det gäller läge, storlek, stil, styrka på grunden och den utmärkta smak som visades under dess konstruktion, är erkänd som en av de mest storslagna moskéerna i Qazvin. Denna moské byggdes under safaviderna, och dess restaurering utfördes under Qajars. Moskéns stora torg är omgivet av stora shabestans (kapell), som användes för vanliga böner eller predikningar. Imamzade Husseins heliga grav, en av barnbarnsbarnen till islams grundare, Muhammed, ligger i den sydöstra delen av Qazvin. Imamzadeh Husseins imponerande byggnad, ett utmärkt exempel på iransk islamisk arkitektur, kakel och spegling, är av stor betydelse som turistattraktion. Denna grav är mycket vördad och besöks av många pilgrimer, särskilt på helgerna. Marknadskomplexet Qazvin med sin intressanta och antika struktur är en annan höjdpunkt i den lokala arkitekturen. Qazvin Bazaar fungerar som stadens kulturella och historiska centrum, och är en av de vackraste och mest rikliga marknaderna i den iranska staten. Historien om Qazvin Bazaar går tillbaka till den pre-islamiska eran. På grund av sin enastående skönhet lockar den uppmärksamheten från både lokala och utländska turister. Qazvinkomplexet av basarer expanderade under Safavid-eran. Varje marknad är tillägnad ett specifikt hantverk och är kopplad till andra marknader genom korsningar. I olika delar av basaren finns en moské, ett badhus, skjul, täckta passager och en handelsrad. Täckta basarer är en plats för köp och försäljning, och en shoppinggalleria är en plats där hantverkare arbetar. Därför bildade de arkitektoniska delarna av Qazvin-basaren, kombinerade på ett komplext sätt, ett religiöst och kommersiellt komplex baserat på lokalbefolkningens ekonomiska, sociala och kulturella behov. Konstruktionen av Qazvin-basaren använde dekorationer gjorda av glaserade tegelstenar, kakel och stuckaturer, som ger en speciell charm till byggnaderna. Det finns valv och kupoler i Qazvin-basaren, i taket på vilka det finns hål för belysning och ventilation, vilket ökar basarens skönhet [3] . En av de vackraste och mest anmärkningsvärda moskéerna i Qazvin är den gröna moskén, byggd under Qajar-perioden. Det ligger på Moulavi Street i Akhund-kvarteret. Moskén byggdes av Haji Yusuf Qazvini 1884. För närvarande har den ingen gård; den har ett kapell med sex kolumner som ligger i mitten av moskén. Vid dess ingång kan du se inskriptionerna (verser, byggtid och byggarens namn). 2002 ingick moskén i listan över landets nationella kulturminnen [6] .
Mellanland administrativa centra i Iran | ||
---|---|---|