Kalender från Coligny

Kalendern från Coligny  ( fr.  Calendrier de Coligny ) är en gallisk pinnekalender (parapegma [1] ), skapad i romerska Gallien på 2:a århundradet , med en femårig lunisolär kalendercykel med ytterligare månader . Detta är det viktigaste beviset för återuppbyggnaden av den antika keltiska kalendern . Det är skrivet med latinska versalergalliska . Den restaurerade tabletten innehåller sexton vertikala kolumner med 62 månader uppdelade på fem år.

Den hittades 1897 i Frankrike, i Coligny (nära Lyon ), tillsammans med huvudet på en bronsstaty av en ung man. Förvaras nu i museet för gallo-romersk civilisation i Lyon. Den var graverad på en bronstavla , bevarad i 73 fragment, som ursprungligen var 1,48 m bred och 0,9 m hög [2] . Att döma av stilen på inskriptionerna och relaterade föremål är den troligen från slutet av 200-talet [3] [4] .

En liknande kalender som hittats i närheten i Villard d'Héria finns kvar i endast åtta små fragment. Det förvaras nu i Jura Museum of Archaeology i Lons-le-Saunier .

Rekonstruktion

Den kontinentala keltiska kalendern, rekonstruerad från Coligny- och Villard d'Héria-kalendrarna, var en lunisolär kalender som försökte synkronisera solåret och månmånaden. Det vanliga månåret bestod av 354 eller 355 dagar.

Kalenderåret började med Samonios (samon är galliska för sommar, Lambert, s. 112). Le Contel och Verdier (1997) argumenterar för början av året vid sommarsolståndet. Monard (1999) förespråkar början av höstdagjämningen (i samarbete med irländska Samhain ).

Inlägget TRINOX[tion] SAMO[nii] SINDIV "tre nätter av Samonia idag" den 17:e Samonios antyder att den, liksom den irländska högtiden Samhain, varade i tre nätter. Frasen * trinoxtion Samonii är jämförbar med en gallisk fest som nämns i en latinsk inskription från 1:a århundradet e.Kr. från Limoges , Frankrike, som nämner "en fest på 10 nätter (* decamnoctiacon ) (av Apollo) Grannes" ( POSTVMVS DV[M]NORIGIS F (ILIVS) VERG( OBRETVS) AQVAM MARTIAM DECAMNOCTIACIS GRANNI D[E] S[VA] P[ECVNIA] D[EDIT] ) [5] .

Solåret uppskattades genom att lägga till en 13:e interkalärmånad vartannat och ett halvt år. Ytterligare månader infogades före Samonium under det första året och mellan månaderna Cutios och Giamonios under det tredje året. Namnet på den första mellanmånaden är inte känt med säkerhet, texten är fragmentarisk. I ett förslag som först gjordes av Schmidt (1979: 198), förekommer namnet på den första interkalärmånaden, förmodligen Quimonios , i den sista versen av den gnomiska raden i slutet av månaden, X[.]ANTIA POC DEDOR TON IN QVIMON , ändrad: [TRICANTON] OX[ OC]ANTIA PO(N)C(E) DEDOR TON IN(ON) QVIMON(IV) "Trehundraåttiofem ges i år genom Quimonios " ( Quimon  är en förkortning av io -stamdativ Quimoniu ) [6] . Namnet på den andra interkalärmånaden rekonstrueras som Rantaranos eller Bantaranos , baserat på läsningen av den femte raden i motsvarande fragment. Den gnomic versen som relaterar till interpolationen upptog de två första raderna, läs CIALLOS B(IS) SONNO CINGOS [7] . Termen sonno cingos tolkas av Delamare (2003) som "solens marsch" = "år".

Månaderna delades upp i två halvor, varvid början av andra halvan markerades av termen atenoux eller "förnyelse" [9] (jfr OE athnugud "förnyelse"). Den keltiska kalenderns grundenhet var alltså två veckor eller en halv månad, vilket också antyds i spår av keltisk folklore. Den första halvan var alltid 15 dagar, den andra halvan var 14 eller 15 dagar varannan månad (liknande hinduiska kalendrar).

Månader på 30 dagar betecknades MAT , månader på 29 dagar betecknades ANM(AT) . Detta har lästs som "lyckligt" respektive "olyckligt", baserat på jämförelser med mellanwalesiska galna och anfad , men betydelsen här kan också vara helt enkelt beskrivande, "fullständig" och "ofullständig" [10]. Det finns inga indikationer på religiöst eller rituellt innehåll [8] .

Colignys rekonstruerade kalender bestod av 16 kolumner och 4 rader, med två inskjutna månader, var och en halv kolumn (som spänner över två rader), vilket resulterade i en tabell med 62 månader av en femårscykel som visas nedan (numrerad 1-62 (första tre bokstäver rekonstruerade namn ges för enkelhetens skull; inskjutna månader är markerade med gult):

Qui
1.
Rio
4.
Jösses
8.
Aed
12.
Rio
16.
Jösses
20.
Aed
24.
Rio
28.
Sprang
32.
Ekv
. 35.
Sam
39.
Ogre
43.
Ekv
. 47.
Sam
51.
Ogre
55.
Ekv
. 59.
Ana
5.
Sim
9.
burk
13.
Ana
17.
Sim
21.
burk
25.
Ana
29.
El
36.
Dum
40.
Qut
44.
El
48.
Dum
52.
Qut
56.
El
60.
Sam
2.
Ogre
6.
Ekv
10.
Sam
14.
Ogre
18.
Ekv
22.
Sam
26.
Ogre
30.
Gia
33.
Aed
37.
Rio
41.
Gia
45.
Aed
49.
Rio
53.
Gia
57.
Aed
61.
Dum
3.
Qut
7.
El
11.
Dum
15.
Ut
19.
El
23.
Dum
27.
Ut
31.
Sim
34.
burk
38.
Ana
42.
Sim
46.
burk
50.
Ana
54.
Sim
58.
burk
62.

Anteckningar

  1. Lehoux, DR Parapegmata: eller astrologi, väder och kalendrar i den antika världen . PhD Dissertation, University of Toronto, 2000 Arkiverad 23 september 2006 på Wayback Machine .
  2. Lambert sid. 111. Coligny Kalender
  3. Duval, PM och Pinault, G., Recueil des inscriptions gauloises, Volym 3: Les Calendriers (Coligny, Villards d'Heria), CNRS, Paris, 1986, s. 35-37.
  4. Lambert, Pierre-Yves, La langue gauloise, Editions Errance, 2:a upplagan, Paris, 2003, s.111
  5. Lejeune, Michel, "Notes d'etymologie gauloise" ("XI. Les 'Dix Nuits' de Grannos"), Études Celtiques, XXXI, 1995, 91-97.
  6. Olmsted, Garrett, "The Use of Ordinal Numerals on the Gaulish Coligny Calendar", The Journal of Indo-European Studies 16 (1988), sid. 296.
  7. Dottin (1920: 192 ); Lambert sid. 116.
  8. Bernhard Maier: Die Religion der Kelten. Götter, Mythen, Weltbild , Stuttgart, 1994, 60f.