Kamo jinja

Kamo-jinja ( jap. 賀茂神社)  är det vanliga namnet på två shinto-helgedomar - Shimogamo-jinja och Kamigamo-jinja , belägna i norra Kyoto (tidigare ansett som ett tempel [1] ). Dessa helgedomar är bland de viktigaste i Japan. De var de viktigaste templen i provinsen och var bland de 7 seniortemplen i nijunisha (22 tempel som fick kejserligt stöd), och under Meiji-eran utsågs de till kampei taisha [2] [3] . I Shimogamo-jinja dyrkas Kamo-taketsunumi och hans dotter Tamayorihime, och i Kamigamo-jinja, hennes son, Kamo-wake-ikazuchi. De anses vara skördens gudar [2] [3].

Templen ligger nära floden Kamo Gawa ; Shimogamo-jinja ligger vid dess sammanflöde med Takano-Gawa ( Sakyo - ku-området), och Kamigamo-jinja ligger uppströms ( Kita - ku-området), från vilket deras namn kommer från ( shimo-gamo  - "nedåt Kamo", kami -gamo  - "högre upp i Kamo") [2] [3] .

Templen är byggda i nagare-zukuri-stilen , som har ett långsträckt främre överhäng. Haiden anses vara en nationell skatt [2] [3] .

Pilgrimsfärder till Kamo-jinja och de ritualer som utförs där nämns redan i Manyoshu . Kanske är grundandet av Kamigamo-jinja kopplat till ritualerna för att dyrka berget Kosan, som har hållits sedan 600-talet [3] . De första spåren av byggnader på denna plats går tillbaka till 678 [4] . Med överföringen av huvudstaden till Kyoto, i omedelbar närhet av templen, under kejsar Kammu , blev de en av de viktigaste i staten. Från grundandet av helgedomen till Meiji-restaureringen besökte kejsare helgedomen 68 gånger. Helgedomarna var mycket populära bland huvudstadens aristokrati och nämns många gånger i Sagan om Genji [ 3] .

Kamo-helgedomar har hållit Aoi-matsuri- festivalen sedan 544 . För att göra detta, från den 12 maj hålls förberedande ceremonier i tempel, och den 15 maj hålls själva semestern. Den festliga processionen, vars deltagare är klädda i kostymer från Heian-tiden, lämnar det kejserliga palatset, går längs Kamofloden, stannar till vid Shimogamo-jinja och anländer sedan till Kamigamo-jinja, där de högtidligt välkomnar det kejserliga sändebudet med gåvor för gudarna [5] [6] [7] .

Anteckningar

  1. Cali, Joseph. Shinto Shrines: En guide till de heliga platserna i Japans antika religion  (engelska) . - Honolulu, 2013. - S. 115-122. — 328 sid. - ISBN 978-082483775-4 .
  2. 1 2 3 4 Bocking, Brian. En populär ordbok över shinto  . - Surrey: Curzon Press, 2005. - S. 66. - 211 s. — ISBN 020398627X .
  3. 1 2 3 4 5 6 E. K. Simonova-Gudzenko. De viktigaste helgedomarna och deras enhet // Gudar, helgedomar, ritualer i Japan - Shinto Encyclopedia / ed. I. S. Smirnova. - M . : red. Centrum för det ryska statsuniversitetet för humaniora, 2010. - S. 179. - (Orientalia et Classica - verk av Institutet för orientaliska kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  4. Picken, Stuart. Shintos historiska ordbok  (engelska) . - Lanham: Scarecrow Press, 2011. - S. 97. - 373 sid. — ISBN 978-081087372-8 .
  5. E. V. Molodyakova. Ritual in the Shinto tradition // Gods, shrines, rituals of Japan - Encyclopedia of Shinto / ed. I. S. Smirnova. - M . : red. Centrum för det ryska statsuniversitetet för humaniora, 2010. - S. 119. - (Orientalia et Classica - verk av Institutet för orientaliska kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  6. Kamo-wake-ikazuchi-  Jinja . Kamigamo-helgedom. Hämtad 28 mars 2021. Arkiverad från originalet 11 juni 2021.
  7. "Aoi matsuri,"  (engelska)  (nedlänk) . kaiwai.city.kyoto.jp . Kyoto City Tourism and Culture Information System. Hämtad 4 juni 2009. Arkiverad från originalet 4 juni 2009.