| Shimogamo-jinja 下鴨神社 | |
|---|---|
| Templets huvudport | |
| tillägnad |
Kamo Taketsunumi no Mikoto 賀茂建角身命 Tamayorihime no Mikoto 玉依姫命[1] |
| Grundad | 700-talet [2] |
| Reisai |
Aoi Matsuri 15 maj [3] [1] |
| honden stil | nagare-zukuri [4] |
| Adress | 59 Shimogamo Izumikawa-cho, Sakyo-ku, Kyoto 606-0807 |
| Hemsida | shimogamo-jinja.or.jp |
Kamo Myoya Jinja (賀 茂御祖神社) , även känd som Shimogamo Jinja (下鴨神社) , är en Shinto-helgedom i Kyoto , Japan .
Legenden som förknippas med grundandet av templet nämns kort i 700- talskrönikan av Yamashiro fudoki , såväl som i 1600-talets Kamo chushin zakki [1] . Enligt legenden, vördad i Shimogamo-jinja kami , förvandlades Kamo-taketsunumi-no-mikoto (barnbarns barnbarn till Kamimusubi-no kami ), till en trebent kråka Yatagarasu och blev guide för den första japanska kejsaren Jimmu genom Yamatos länder [1] [2] [5] . Efter det bosatte han sig på platsen för det nuvarande templet, gifte sig med gudinnan Ikakoyahime, från vilken två barn föddes - sonen Tamayorihiko och dottern Tamayorihime. En dag såg Tamayorihime en röd pil flyta i floden, tog den med sig och la den (eller stack den i marken) bredvid henne när hon gick och la sig. Nästa morgon var hon gravid, och snart föddes hennes son. När sonen växte upp ville hans farfar ta reda på vem som var pappan till barnet. För att göra detta kallade han en fest, till vilken han bjöd in de lokala gudarna. När han bad pojken att ge en kopp sake till sin far, bröt koppen, följt av hans barnbarn, genom taket och steg upp till himlen. Därmed blev det klart att fadern var åskguden Hono-ikazuchi, och pojken fick namnet Kamo-wake-ikazuchi [1] [3] . Legenden är kopplad till idén om stormens och åskans befruktande kraft [2] .
Shimogamo Shrine ligger i norra Kyoto, vid sammanflödet av floden Kamo och dess biflod Takano. Arkeologiska utgrävningar indikerar närvaron av människor i detta område så tidigt som under Yayoi-perioden , skärvor och pilspetsar från den tiden har hittats [2] [1] . Liksom Kamigamo-jinja grundades helgedomen av familjen Kamo .som styrde i dessa delar. Templet gick upp i vikt efter att ha blivit huvudtemplet (tillsammans med Kamigamo-jinja) för den inflytelserika Hata-familjen .. De första permanenta byggnaderna på denna plats uppfördes under kejsar Temmus regeringstid på 700-talet. Templet fick mark för att odla heliga offer till gudarna, i XI växte området som tillhörde det till mer än 600 hektar [2] . Shimogamo-jinjas inflytande ökade efter att kejsar Kammu grundade den nya huvudstaden Heian, nuvarande Kyoto, söder om den, och bad kami från Kamo-templen om dess skydd [2] [1] . Många av helgedomens traditioner och arkitektoniska element går tillbaka till kejsar Sagas regeringstid , under vilken tid den nådde sin höjdpunkt. Han startade också traditionen att utse flickor från den kejserliga familjen till posten som överste prästinna i helgedomen (liknande prästinnan i Ise Shrine ). Prästinnorna besökte templet en gång om året, åtföljda av ett kejserligt sändebud och ett storslaget följe. Dessa processioner lade grunden för Aoi-matsuri- festivalen som har överlevt till denna dag [2] . Den 12 maj hålls förberedande riter i templet. Den 15 maj, under festivalen, hölls en ritual i templet för att försona huvudstadens två gudar, vars förbannelse ledde till kraftiga regn [3] . År 1863 besökte kejsar Komei helgedomen och vände sig till gudarna med en begäran om att utvisa utlänningar från Japan. Under Meiji -eran fick templet generöst statligt stöd. Efter nederlaget i andra världskriget förlorade templet sitt stöd, och festivalerna ställdes in (traditionen återställdes 1953). Idag hålls föreläsningar i templet, marknader och andra sociala evenemang anordnas [2] .
Templets honden är ett utmärkt exempel på nagare-zukuri-stilen , som har ett avlångt främre överhäng som bildar en portik framför. Byggnaderna har inte inslag av chigi och katsuogi , stilen motsvarar början av Heian-perioden , och inflytandet från Ise-helgedomen märks i den . I mitten av helgedomen finns två honden tillägnad Kamo-taketsunumi-no-mikoto och Tamayorihime. De är omgivna av två täckta korridorer i Kairo . Templet är omgivet av Tadasu no Mori- skogen , en av de äldsta i Kyoto. För att komma till templet går besökarna längs sando genom skogen, varefter de måste passera genom romon (yttre) och chumon (mitten) portarna. Framför ingången till templet finns en temizuya (paviljong för att skölja händerna), vars kapacitet är gjord i form av en stenbåt (gudarnas fordon). Templet behåller en tradition av regelbunden rituell återuppbyggnad ( sengu ). Förr i tiden byggdes templet helt om vart 21:e år, men sedan 1863 har endast reparationer utförts [6] [1] [2] .
Sedan 1994 har templet erkänts som ett av UNESCO:s världsarv som ett av de kulturella monumenten i det antika Kyoto [7] .
Shimogamo-jinja nämns upprepade gånger i den japanska litteraturens klassiska verk " The Tale of Genji " och " Notes at the Pillow " [8] .
Av moderna författare förekommer helgedomen ofta i verk av Tomihiko Morimi . I hans serie Exotic Family med romaner bor Shimogamo tanuki - familjen i templet och intilliggande skog . I januari 2017 samlades Morimi-fans vid templet och höll en bön för framgången för den andra säsongen av anime baserat på dessa böcker [9] [10] .
| 22 elithelgedomar (Japan) | ||
|---|---|---|
| högre | ||
| Medium | ||
| Små | ||
| Kulturminnen i det antika Kyoto (i städerna Kyoto, Uji och Otsu) (UNESCOs världsarvslista ) | |
|---|---|
| Kamigamo-jinja Shimogamo-jinja To-ji Kiyomizu-dera Enryaku-ji Daigo-ji Ninna-ji Byodo-in Ujigami-jinja Kozan-ji Saiho-ji Tenryu-ji Kinkaku-ji Ginkaku-ji Ryoan-ji Nishi Hongan-ji Nijo slott | |