| Ivan Savvich Kedrovskiy | |
|---|---|
| Födelsedatum | 6 oktober (18), 1879 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 16 mars 1934 (54 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | Präst |
Ivan Savvich Kedrovsky ( eng. John S. Kedrovsky ; 6 oktober [18], 1879 , Visunsk , Kherson-provinsen - 16 mars 1934 , Manhattan , New York ) - Renovationistisk "regerande storstad i alla ortodoxa kyrkor" i Amerika.
Tog examen från Odessa Theological School . Efter att ha tagit examen från en religiös skola 1895, utnämndes han till psalmist vid Epiphany-kyrkan i staden Bogoyavlensk, Alexandria-distriktet, Kherson-provinsen [1] . I juli 1901 dömdes Ivan Kedrovsky, som rättade posten som psalmist i Kristi himmelsfärdskyrkan i staden Grigoriopol, Tiraspol-distriktet, Kherson-provinsen, för fylleri, våld och slagsmål, förolämpande av församlingsprästen och diakonen och fängslades i en kloster i två månader, och en anteckning lades till prästens meritlista om en fällande dom för fylleri och indiskretion.
Genom resolution av biskopen av Aleutian Tikhon (Bellavin) daterad 14 juli (27), 1902, nr 424, utnämndes han från 1 september (14) samma år till psalmist i Kodiak .
Den 14 september (27) 1905 ordinerades psalmisten från Chicago Holy Trinity Church till diakon av ärkebiskop Tikhon (Bellavin) från Aleutian Church of Chicago.
Han var gift (hustru till Kedrovsky - Paraskeva Georgievna), han hade två söner. Prästvigd i Chicago 1906 ; i början av 1907 överfördes han från Chicago till Catasakwa. Under många år tjänstgjorde han som kyrkoherde på olika platser i USA. Han var rektor för församlingen i de heliga apostlarna Peter och Paulus brödraskap i Detroit , grundat 1907.
Efter att händelserna 1917 utspelade sig i Ryssland började han aktivt kritisera sina biskopar. Samma år var han och ärkeprästen Vladimir Alexandrov huvudarrangörerna av "Federation av präster och lekmän", som utropade sig "oberoende av imperialistiska direktiv och lagar" [2] .
Den 27 januari 1918 förbjöds Ivan Kedrovsky att tjäna av biskop Alexander (Nemolovskij) och avskedades från den ortodoxa ryska missionen i USA [2] .
Frågan om den tidigare ärkeprästen John Kedrovskys ankomst till Sovjetunionen övervägdes speciellt vid ett möte med ARC. Kedrovskiy accepterades i Sovjetunionen som deltagare i Renovationist Cathedral 1923. Den 8-9 oktober samma år vigdes den gifte prästen John Kedrovskiy till biskop av Alaska. Invigningen utfördes av Vitaly (Vvedensky) och Alexander (Vvedensky) i hemlighet bakom stängda dörrar i Sokolniki-kyrkan i Moskva. Vid ett möte i renovationssynoden den 16 oktober samma år upphöjdes han till rang av ärkebiskop och storstad och sändes till Amerika av den renovationskyrkliga förvaltningens utrikesavdelning [3] .
Vid sin ankomst till Amerika, förklarade han, som en representant för den levande kyrkan, först och främst sig själv som chef för hela det nordamerikanska stiftet . Dessutom ledde Kedrovskij en avgörande kamp mot Metropoliten Platon (Rozhdestvensky), som upprepade gånger uttalade sig mot bolsjevikerna [2] .
Vid ankomsten till Amerika uppmärksammade den nya chefen för missionen det faktum att i katedralen inte bara firades (och firas) tillsammans med Tikhon "Prins" Kirill , som nu förklarade sig själv "kejsare och tsar", utan att det samlas (möten) av monarkister organiseras där - kontrarevolutionärer, som alltid var presiderade av Brazol , "kejsarens advokat", vid vars högra hand satt den tidigare Odessa Metropolitan Platon (Porfiry Fedorovich Rozhdestvensky) och den protestantiska biskopsbiskopen i New York Maning . Samtidigt informerades den nya storstaden (Kedrovsky) om att till och med en amerikansk medborgare, biskop Maning, lade sin röst för återupprättandet av tsarismen och för "tsaren" Kirill. Tidningen Pravoye Delo, utgiven av denna klick, vanärar på alla möjliga sätt Sovjetunionen och dess ärliga självuppoffrande arbetare; sprider om Sovjetunionen all sorts falsk korrespondens som produceras i det monarkistiska högkvarteret i Berlin och förmedlar dem till amerikansk press ( New York Times ).
För att rubba detta bo av "vita kråkor" och rensa både från katedralen och från andra kyrkor den monarkistiska kontrarevolutionära smutsen, kallade Metropoliten Ivan Kedrovskiy den tidigare Odessa Metropolitan Platon till den civila domstolen. Ärendet behandlades första gången den 10 januari 1924 [3]
- "Till representanterna för den stora och första SSS-republiken" nr 270 London, EnglandOGPU, som hotade med repressalier, krävde att patriark Tikhon skulle avsätta Metropolitan Platon och kalla honom till Sovjetunionen för en kyrklig rättegång. Den 16 januari 1924 utfärdade patriarken en liknande order, men lämnade frågan om storstadens efterträdare öppen. Under dessa förhållanden förblev Metropolitan Platon ansvarig för stiftet och lydde inte dekretet från Moskva [2] .
All-American Council, som hölls den 19 april 1924 i Detroit , bekräftade inte Johns (Kedrovskys) rättigheter, utan överlät titeln som den styrande biskopen av de rysk-ortodoxa kyrkorna i Amerika till Metropolitan Platon fram till sammankallandet av Alla. -Ryska rådet.
I sina brev till renovationssynoden bad Kedrovskii direkt om hjälp från de sovjetiska statliga myndigheterna och i synnerhet E. A. Tuchkov . I ett brev till protodiakonen Sergius Dobrov i slutet av 1924 skrev han: ”Min kära, övertyga den heliga synoden att enträget tigga vem som borde handla om dokument från Tikhon och om SUBSIDIER. Dessutom behöver vi folk här. Regeringen skulle på egen bekostnad kunna skicka hit dig och två eller tre mer energiska figurer och ge dem stöd. Kamp kräver krigare och pengar. Tills nu har jag inte sagt ett ord om det. Trodde det skulle gå så här. Men nu ser jag att skyddet av egendom var mer framgångsrikt före mitt besök i Moskva” [2] . Liknande önskemål finns i Kedrovskiys rapport till den heliga synoden. Han ber med hjälp av myndigheterna att få från patriarken Tikhon dokument om avsättningen av Metropolitan Platon of America (Rozhdestvensky) och om bekräftelsen av hans egna rättigheter som gavs av den renoverande synoden.
För att utöka sitt arbete utnämnde Kedrovskij den 15 juli 1924 sin associerade ärkepräst Vladimir Alexandrov , som varit en del av den ryska missionen i USA sedan 1895, till ärkebiskopen i Alaskas västra stater och nordvästra territorierna i USA. Kanada . Den 2 maj 1925 kallades ärkeprästen Alexandrov till Moskva för invigning som biskop av Alaska [2] .
Renovationisterna skickade faktiskt Kedrovskys brev som skickades till Moskva till olika sovjetiska myndigheter med en begäran om hjälp med att lösa en viktig statlig uppgift - att få den amerikanska missionens egendom i sina egna händer. Så, till exempel, i sitt brev till den allryska centrala verkställande kommittén daterat den 18 februari 1925, påpekade ärkediakon Dobrov att "mottagandet av de dokument som krävdes av John Kedrovsky om avlägsnandet av Metropolitan Platon från ledningen av uppdraget och hans förbud i prästerskapet b. n. Tikhon borde vara av stor betydelse inte bara för den ortodoxa kyrkan utan också för Sovjetunionens regering.”
I sin kamp för att ta kyrkans egendom i besittning i USA, har Fr. Kedrovsky lyckades nå viss framgång. Enligt listan som överlämnades till Tuchkov av Renovationist Synod den 5 april 1925 fanns det 5 "Renovationist" biskopar i det nordamerikanska stiftet: ärkebiskop John Kedrovskiy, biskop av San Francisco Nikolai Nightingale , biskop av Pittsburgh Stefan (Dziubai) , (som snart konverterade till katolicismen), biskop av Philadelphia Adam Filippovsky och biskop av Brooklyn Euthymius (Ofeish) , (återvände till Moskvapatriarkatet, men som att ha ingått äktenskap 1933 berövad den hierarkiska rangen) [2] .
I oktober 1925 inledde han en rättegång mot Metropolitan Platon (Rozhdestvensky), administratören av de patriarkala församlingarna. Under rättegången kunde Metropolitan Platon inte dokumentera sin utnämning, eftersom dekretet inte undertecknades av patriark Tikhon själv, utan av hans kontorist. Den 28 november erkändes Metropolitan John (Kedrovsky) av New York State Appeal Court som den juridiska representanten för den ryska ortodoxa kyrkan i Nordamerika. Genom ett domstolsbeslut fick han möjlighet att förvalta 115 ortodoxa församlingars egendom. Men på grund av det faktum att alla dessa församlingar vägrade att erkänna hans auktoritet, var det bara St. Nicholas Cathedral i New York som förblev under kontroll av Renovationists i Amerika under många år [4] . Efter långa rättegångar förlorade han rättigheterna till alla socknars egendom, utom katedralen [5] .
Han dog den 16 mars 1934 i New York. Han begravdes i New York på Woodlawn Cemetery i Bronx . Hans son Nikolai valdes till den nya administratören av det renoverande nordamerikanska stiftet , som liksom sin far blev en gift biskop [6] .