Kerma (bergfort)

Uråldrig stad
Kerma
19°36′02″ s. sh. 30°24′35″ E e.
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kerma ( engelska  Kerma , modernt namn - Dukki Gel Engelska  Dukki Gel , namnet betyder "Red Hill") - ruinerna av den antika staden Nubia . Staden Kerma var huvudstaden i den antika staten med samma namn , belägen på det moderna Sudans och Egyptens territorium . Kerma är en av de största arkeologiska utgrävningarna i det antika Nubien, utgrävningar har pågått i flera decennier i rad, tusentals begravningar och bostadshus har grävts ut i området runt den heliga klippan, konventionellt kallad Western Deffufa ( engelska  Western Deffufa ). Bosättningarna i Kerma går tillbaka till 7500 f.Kr. före Kristus e. [1] [2] .

Cirka 3000 år. före Kristus e. Kerma var redan en stadsbosättning, bildad runt klippan i West Deffoufa [1] . Utgrävningarna från denna period inkluderar unik keramik, stadsförsvar, en kunglig audienshall, tydligt byggd på egyptiska motiv (ombyggd minst 10 gånger) [3] . Befolkningen under denna period präglades av djurhållning.

Toponymen Kerma används i namnet - den materiella kulturen i den antika staten med samma namn . Ibland sträcker sig begreppet "Kermas kultur" till den materiella kulturen i det senare kungariket Kush , som ockuperade samma territorium från den 1:a till den 4:e tröskeln av Nilen . Ett antal forskare ifrågasätter denna expansiva tolkning och pekar på att uttalanden om den materiella kontinuiteten mellan Kermas kultur och Kushiternas kultur är obestridliga.

Tidiga bosättningar

På Kermadalens territorium finns det utgrävningar av bosättningar från mesolitiska och neolitiska epoker som går tillbaka till före det 10:e årtusendet f.Kr. e. Från 7500 före Kristus e. utgrävningar av materiell kultur blir mer och mer tydliga konturer - arkeologer har grävt fram gravar, boningar, olika verktyg [4] . Civilisationen i Kerma växte fram ur jordbruksanläggningar i öknen-steppe. En av de två äldsta kyrkogårdarna i Afrika som identifierats i Kerma går tillbaka till 7500 f.Kr. före Kristus e. De tidigaste bevisen på tämjning av boskap i Sudan har också hittats i Kerma. Följande arkeologiska lager kan urskiljas i Kerma-kulturen:

Huvudstad i den nubiska staten

Genom insatser av arkeologen Charles Bonnet ( fr.  Charles Bonnet ), som grävde ut i Kerma 1977-2003, fick forskare en ganska detaljerad bild av staden. Det är känt att år 1700. före Kristus e. befolkningen i Kerma nådde 10 tusen människor [7] .

Utvecklingen av bostadshus verkar vara mycket komplex - inom stadsmuren kan separata kvarter av eliten (eller lokal aristokratin) urskiljas, som i andra afrikanska storstäder från senare epoker. Till skillnad från andra, mindre bosättningar i delstaten Kerma, spåras stora hus i huvudstaden, som uppenbarligen tillhör statliga tjänstemän - förvaltare av handel med utlänningar och skatteindrivare [8] .

Utgrävningarna av denna era skiljer sig från de forntida egyptiska bosättningarna - i Kerma spåras inflytandet från kulturerna i Svarta Afrika och dess fauna tydligt . Fajans , föremål gjorda av glimmer , elfenben och kvartshantverk är mer karakteristiska för kulturerna i Svarta Afrika än i det antika Egypten. Forskare noterar att de i Kerma utvecklade produktionen av produkter från blå fajans, glaserad kvarts, lergods och olika arkitektoniska insatser, som inte fanns i det antika Egypten [9] [10] .

Den antika fästningen Kerma skyddades av imponerande murar, vallar som sträckte sig över 3 kilometer och flera dussin fästningstorn. Allt detta räddade dock inte staden från invasionen av egyptierna under ledning av Thutmose I omkring 1500 f.Kr. e. Murarna föll och fästningen Kerma förstördes. Staden hade unika strukturer för sin tid - två stora tegel- och lertorn, förmodligen för religiösa ändamål [1] ; en stor rund tjänstebyggnad, förmodad kunglig mottagningssal, palats och en kyrkogård med kungliga begravningar.

Kyrkogård och kungliga begravningar

Kyrkogården i Kerma ligger utanför staden, för närvarande är denna plats täckt av öken. Vid slutet av användningen (cirka 1480 f.Kr.) täckte kyrkogården ett område på 1,6 gånger 0,8 km. Man räknar med att det finns cirka 30 000 begravningar på kyrkogården, de äldsta gravarna finns i norra delen och de nyare i söder. De flesta begravningar är i form av en tumulus , eller helt enkelt fodrade med vita och svarta småsten.

På södra sidan av kyrkogården finns flera dussin gravhögar som når 90 meter i diameter. Arkeologer tror att dessa begravningar tillhör de mäktigaste härskarna i Kerma under det senaste århundradet av detta rikes existens. Högarna är grupperade runt ruinerna av en stor religiös byggnad, konventionellt kallad East Deffoufa . Mindre begravningar är utspridda runt högarna; det antas att storleken på begravningarna speglar de begravdas sociala status [11] .

Utgrävningar av de största gravhögarna, betraktade som kungliga, gav ett stort antal föremål, bruksföremål och möbler. Många begravningar innehåller rester av boskapsoffer, inte bara lokala utan också importerade från fjärran. Gravhögarna innehåller också begravningsplatser för tjänare eller följe. Om de blev förgiftade eller brutalt mördade är fortfarande en omtvistad fråga.

På kyrkogårdens territorium finns kungliga begravningar av härskarna under Napat-perioden av kungariket Kush (ca 1000-500 f.Kr.), som går tillbaka till den tidiga perioden av detta kungadöme (1000-800 f.Kr.). Det är anmärkningsvärt att dessa begravningar går tillbaka till den tid då staten Kerma redan hade fallit. Detta ger historiker anledning att tala om viss kulturell kontinuitet mellan kungadömena Kush och Kerma. Napata-riket Kush begravde, efter dess bildande under en tid, medlemmar av kungafamiljerna på Kermas kyrkogård. Först efter en viss period av begravning började man göra på Napata-kyrkogården, som organiserades i likhet med Kerma-kyrkogården.

Byggmaterial

Den tidiga kulturen i Kerma (2500-2050 f.Kr.) kännetecknas av akaciabyggnader med tak täckta med palmkvistar. Gipsade med lera målades sådana byggnader i olika färger. Enkla runda hyddor byggdes vanligtvis av träd och putsade med lera. Det är intressant att sådana enkla byggnader, typiska för det primitiva samhället , fortfarande är karakteristiska för detta område idag.

Runt 2200-2000 före Kristus e. i Kermas byggnader börjar man använda obakat tegel. Brända tegelstrukturer dök upp här under medelkulturens era (ca 2050-1750 f.Kr.). Det är anmärkningsvärt att i Egypten började bränt tegel användas endast i det sena kungariket (7:e-4:e århundradena f.Kr.).

Utgrävningar

Arkeologi i början av 1900-talet

De första arkeologiska utgrävningarna i Kerma i början av 1900-talet utfördes av George Reisner . Hans expedition samfinansierades av Harvard University och Museum of Fine Arts, Boston . Åren 1913-1916. Reisners "Harvard-Boston" expedition genomförde tre säsonger av utgrävningar i Kerma [12] .

Reisners utgrävningar i Kerma var de första stora arkeologiska undersökningarna i Nubien. Kronologin av arkeologiska skikt (och kulturer) som utfördes av hans expedition blev utgångspunkten för allt efterföljande arbete i regionen. Tekniken och utgrävningsplanerna för Reisners expedition, deras dokumentation, publikationer och vetenskapliga rapporter blev en modell för efterföljande expeditioner. Reisners expedition var engagerad i området mellan de naturliga klipporna i West Deffoufa och East Deffufa . Baserat på resultaten av utgrävningarna noterade Reisner ett stort släktskap med kulturerna i det antika Egypten [12] . Men Reisner antog felaktigt att resterna av strukturer runt West Deffuf tillhörde fästningen, hans expedition genomförde inte detaljerade utgrävningar i detta område av Kerma.

I utgrävningsområdet mellan klipporna i West Deffufa och East Deffufa upptäckte Reisner tusentals små och medelstora begravningar, och deras stil (och följaktligen deras datering) varierade mycket i de övre, centrala och nedre delarna. De mest pompösa begravningarna var belägna i den södra delen, Reisner föreslog (i analogi med forntida egyptisk begravningsarkitektur) att de fyrkantiga pyramidbyggnaderna i detta område är mer som begravningskapell än raka gravar [13] .

Baserat på likheten antog Reisner att Kerma var en gammal egyptisk stad. I slutet av 1900-talet introducerade arkeologen Charles Bonnet ( fr.  Charles Bonnet ), baserat på resultaten av sina utgrävningar, termen "Kerma-kultur" och korrelerade det med den nubiska civilisationen och den arkeologiska kulturen med samma namn.

Arkeologi i slutet av XX - början av XXI-talet

Under flera decennier efter Reisners omfattande utgrävningar var hans syn på Kerma som en provins forntida egyptisk stad oemotsagd. År 2008 identifierade Grzymski K., med utgångspunkt från Charles Bonnets data, Kerma som en stor (kanske till och med huvudstad) nubisk, pre-kushitisk stad med begravningar av de tidiga härskarna i kungariket Kush [14] . Utgrävningarna av Charles Bonnet och en grupp schweiziska och internationella experter i Kerma fortsatte från 1977 till 2003.

Utgrävningarna fokuserade på följande föremål: stadskärnan, den kungliga graven, templet, bostads- och administrativa byggnader, keramik från den sena Napata -perioden , byggnader från Napata-perioden, kyrkogårdarna från den meroitiska eran, stadsfästningar, neolitisk spannmål lagringsgropar och neolitiska hyddor. Tillsammans med ett stort antal fynd grävde Charles Bonnets expedition upp i den centrala staden (inom stadens befästa murar) en smedja för smide av brons. Smedjan bestod av flera byggnader och smidestekniken var tydligen ganska komplex för sin tid. Sådana komplexa smedjor har ännu inte hittats vare sig i det gamla Egypten eller i det gamla Sudan [15] .

Ett annat extremt intressant fynd i närheten av Kerma var en grupp statyer (gjorda av svart granit) av faraonerna från den nubiska dynastin , inklusive Taharka och Tanutamun [16] - de sista faraonerna i den nubiska dynastin. Dessa statyer är klassade som "mästerverk som har tagit en av de första platserna i konsthistorien" [17] .

Charles Bonnets expedition publicerade detaljerade utgrävningsrapporter varje säsong (på franska), separata sammandrag och en bok publicerades på engelska [18] .

En undersökning om människooffer

Under de senaste åren har flera verk dykt upp där forskare, baserat på studier av Kermas begravningar, antydde den våldsamma karaktären hos dödsfall som bär drag av mänskliga offer - [12] [19] [20] [21] . Det finns dock ingen konsensus bland forskare om mänskliga offer i Kerma.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Emberling, Geoff. Nubien: Afrikas forntida kungadömen  (obestämd) . - New York: The Institute for the Study of the Ancient World, 2011. - P. 8. - ISBN 978-0-615-48102-9 .
  2. ↑ Bonnet, Charles. De nubiska faraonerna  (neopr.) . - New York: American University Press i Kairo , 2003. - S. 16-26. - ISBN 978-977-416-010-3 .
  3. ↑ Bonnet, Charles. De nubiska faraonerna  (neopr.) . - New York: American University Press i Kairo , 2003. - P. 22. - ISBN 978-977-416-010-3 .
  4. ↑ Bonnet, Charles, et al. The Nubian Pharaohs: Black Kings on the Nile , AUC Press (22 februari 2007) - ISBN 977-416-010-X
  5. ↑ Edwards, D.N. (2004). The Nubian Past: An Archaeology of the Sudan. London; New York: Routledge.
  6. ↑ Bonnet, C., & et al. (1982). Les fouilles arhcaeologiques a Kerma (Soudan). Rapport preliminaire des campagnes de 1980-1981 et de 1981-1982. Genava, 30, 1-53.
  7. ↑ Historien om Afrika - BBC World Service . Datum för åtkomst: 26 juni 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2015.
  8. ↑ Bonnet, Charles. De nubiska faraonerna  . - New York: American University Press i Kairo , 2003. - S. 16-26. - ISBN 978-977-416-010-3 .
  9. ↑ W SS, 'Glaserade fajansplattor hittades i Kerma i Sudan', Museum of the Fine Arts, Vol.LX:322, Boston 1962, sid. 136
  10. ↑ Peter Lacovara, 'Nubian Faience', i red. Florence D Friendman, Gifts of the Nile - Ancient Egyptian Faience, London: Thames & Hudson, 1998, 46-49)
  11. ↑ アーカイブされたコピー. Hämtad 7 april 2013. Arkiverad från originalet 13 mars 2013.
  12. ↑ 1 2 3 Kendall, T. Kerma och kungariket Kush, 2500-1500 f.Kr.: den arkeologiska upptäckten av ett forntida nubiskt imperium  . - Washington, DC: National Museum of African Art, Smithsonian Institution, 1996. - S. 126. - ISBN 0965600106 .
  13. ↑ Reisner, G.A. (1923). Utgrävningar i Kerma, del 1-3. Harvard African Studies (Vol. 5). Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
  14. ↑ Grzymski, K. (2008). Bokrecension: De nubiska faraonerna: Svarta kungar på Nilen. American Journal of Archaeology, onlinepublikationer: Bokrecension. Hämtad frånアーカイブされたコピー. Datum för åtkomst: 17 december 2014. Arkiverad från originalet den 5 november 2014.
  15. ↑ Eisa, K.A. (1999). Le mobilier et les coutumes funéraires koushites a l'époque méroïtique. Wiesbaden: Harrassowitz., översättning av SenseOfHumerus.
  16. ↑ Bonnet, Charles. De nubiska faraonerna  (neopr.) . - New York: American University Press i Kairo , 2006. - S. 74-100. - ISBN 978-977-416-010-3 .
  17. ↑ Gräver i Afrikas förflutna . Hämtad 26 juni 2014. Arkiverad från originalet 11 november 2007.
  18. ↑ Bonnet, C., & Valbelle, D. (2006). De nubiska faraonerna: Svarta kungar på Nilen. Kairo; New York: American University Press i Kairo .
  19. ↑ Bonnet, C. (1992). Utgrävningar i den nubiska kungliga staden Kerma: 1975-91. Antiken, 66(252), 611-625.
  20. ↑ Buzon, MR, & Judd, MA (2008). Undersöker hälsa i Kerma: Uppoffrande kontra icke-uppoffrande individer. Amerikansk tidskrift för fysisk antropologi, 136(1), 93-99.
  21. ↑ Judd, M. (2004). Trauma i staden Kerma: antika kontra moderna skademönster. International Journal of Osteoarchaeology, 14(1), 34-51. doi:10.1002/oa.711
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger