Ketteler, Wilhelm Emmanuel von
| Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
|---|---|
| tysk Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
| Födelse |
25 december 1811 [1] |
| Död |
13 juli 1877 [1] (65 år)
|
| begravd | |
| Utmärkelser | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( tyska : Wilhelm Emmanuel von Ketteler ; 25 december 1811 , Munster , Westfalen - 13 juli 1877 , Burghausen , Bayern ) - katolsk biskop av Mainz , teolog, politiker.
Ketteler studerade teologi i Göttingen , Berlin , Heidelberg , München . 1844 fick han prästtjänsten. 1848 valdes han in i Frankfurts nationalförsamling . År 1850 vigdes han till biskop av Mainz . Han kämpade mot statlig inblandning i kyrkans angelägenheter.
Vid det första Vatikankonciliet 1870 anslöt sig Ketteler till en början till biskoparna som utmanade dogmen om påvlig ofelbarhet , men ändrade sig senare och försvarade nitiskt den nya dogmen i sina pastorala brev. 1871 valdes han in i riksdagen , men avstod snart från sina parlamentariska befogenheter.
Ketteler och den katolska kyrkans sociala lära
Ketteler hade ett stort inflytande på bildandet av inte bara tyska, utan även den kyrkoövergripande katolska samhällsteorin. Påven Leo XIII utvecklade Kettelers åsikter i hans sociala encyklika , framför allt i encyklikan Rerum Novarum .
Ketteler kritiserade inte bara kapitalismen , utan också kommunismen , som förnekade principen om privat egendom. Denna tveeggade kritiska inriktning av Kettelers sociala uppfattning togs upp och utvecklades till fullo i påven Leo XIII:s sociala uppfattning.
1863 publicerade han sitt huvudverk, Arbetsfrågan och kristendomen. I den här boken argumenterar Ketteler enträget för den privata egendomens helighet och uppmuntrar de fattiga att lära sig att acceptera smärtan av nöd.
Arbetstagarens ställning kan förbättras om han blir delägare i företaget - då får han lön och en del av utdelningen . Ketteler skriver om detta i kapitlet "Ett sant och praktiskt sätt att hjälpa arbetarklassen." Han listar dessa som:
- Inrättande av välgörenhetsinstitutioner för funktionshindrade arbetstagare.
- Bevarande och förstärkning av familjen utifrån kristet äktenskap.
- Erkännande av arbetarnas egna sociala styrka och, i enlighet med detta, skapandet av olika hantverks- och fackföreningar på grundval av kristen undervisning. Ketteler beskriver den harmoniska strukturen i samhället och ägnar stor uppmärksamhet åt organisationer som ger arbetare möjlighet att uttrycka sin klassolidaritet och skydda gemensamma intressen.
- Skapande av industriföreningar, där arbetaren tillerkändes äganderätten till produktionsmedlen och rätt till andel i vinsten.
På eget initiativ inledde Ketteler en korrespondens med Ferdinand Lassalle , från vilken han lånade idén om produktionskooperativ . Lassalle ansåg statligt kapital som grunden för produktionskooperativen, vilket gjorde dem helt beroende av staten. Ketteler var i sin tur en motståndare till alla former av etatism , han uppfattade statens allmakt som något ovillkorligt negativt, och han ansåg spridningen av dess agerande på ekonomin helt oacceptabel.
För Ketteler är reformen av sociala och ekonomiska relationer en av kyrkans pastorala uppdrag. Han trodde att om kristendomen avskaffade slaveriet med kraften i evangeliepredikan, så är den i modern tid uppmanad att lösa en lika svår, men enligt Ketteler, genomförbar uppgift.
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 Wilhelm Emmanuel, baron von Ketteler // Encyclopædia Britannica (engelska)
Litteratur
- Y. Mike. Den katolska kyrkans sociala lära. Rom-Lublin, 1994
- M. Sheinman. Kristen socialism. M., 1969
- Patrick de Laubier . Den katolska kyrkans socialdoktrin. Bryssel, 1989
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||