Kirill (patriark av Bulgarien)

Född 1901 i kvarteret Yuchbunar i staden Sofia. I en fattig familj av Marco och Polixena Konstantinov, ortodoxa aromunier av ursprung [1] . Han fick sin grund- och gymnasieutbildning i Sofia vid Sofias folkskola "Hristo Botev", då känd som Third Sofia Progymnasium, från vilken han tog examen 1914.

Hösten 1914, med föräldrarnas samtycke, gick han in i den första klassen vid Sofias teologiska seminarium , från vilken han tog examen 1920. På hösten samma år gick han in på den teologiska fakulteten vid universitetet i Belgrad och tog examen 1923.

Präst

Den 30 december samma år i Sofia, i Stilla veckans katedralkyrka , tonsurerades Metropoliten Stefan av Sofia till en munk med namnet Cyril , och dagen efter vigdes han till hierodiakon .

Den 1 januari 1924 utnämndes han tillfälligt till lärarutbildare vid Sofias teologiska seminarium, där hans flit fick ett värdigt betyg.

Kunskapstörsten fick honom att gå in som stipendiat hösten 1924 vid den teologiska fakulteten vid Chernivtsi University , där han behärskade tyska och rumänska på relativt kort tid, som undervisades på den tiden. Han tog examen 1926 och återvände till sitt hemland.

I början av 1926 inträdde han efter beslut av den heliga synoden i Rilaklostrets tjänst som sekreterare. Abboten i Rila-klostret, biskop av Leukia Varlaam (Konstantinov) , uppskattade sin sekreterare mycket. Medan han vistades i Rylsky-klostret fick han möjlighet att använda det rika klosterbiblioteket för sina vetenskapliga arbeten.

1928-1930 specialiserade han sig på filosofi vid universitetet i Berlin och deltog även i föreläsningar vid universitetet i Wien .

Genom beslut av den heliga synoden, den 23 juni 1930, ordinerade Metropolitan Pavel av Starozagorsk Hierodeacon Kirill i kyrkan St. John of Rylsky vid Sofia Theological Seminary till rang av hieromonk .

Den 5 december 1931 utnämndes han till protosyncell för Sofia Metropolis , i samband med vilken han den 9 januari 1932 upphöjdes till rang av arkimandrit .

I september 1932 utnämnde heliga kyrkomötet honom till chef för kultur- och utbildningsavdelningen vid kyrkomöteskansliet. Han innehade denna befattning fram till september 1934, då han utnämndes till översekreterare för den heliga synoden. Han hade denna position till mars 1938.

Biskop

Den 12 juli 1936 vigdes han till biskop av Stobia.

Den 15 maj 1938 valdes han och den 29 maj - kanoniskt godkänd av Metropolitan of Plovdiv .

Från 1941 till 1944 var han den tillfälliga administratören av stiftet Maroni.

Under andra världskriget motsatte han sig starkt utlämningen av judiska medborgare i Bulgarien till Nazityskland . Han tog de deporterade judarna under sitt beskydd och förklarade att om de skickades från Plovdiv med tåg så skulle han ligga framför honom.

Den 3 januari 1951 valde den heliga synoden honom till sin vice kung-ordförande.

Patriark

Efter återupprättandet av patriarkatet i den bulgariska ortodoxa kyrkan , den 10 maj 1953 , valdes han till Bulgariens patriark och Sofias metropolit vid Kyrkan-Folkrådet. Fram till 1969 fortsatte han också att vara administratör för Plovdivs stift.

Han var lojal mot den pro-sovjetiska regim som kom till makten i Bulgarien 1944 . I sin tur skapade den bulgariska staten fler möjligheter för kyrkan att verka än i Sovjetunionen (även om det fanns betydande restriktioner). Så kyrkan ägde många kyrkor ( 1975 , enligt officiella uppgifter, 2855) och kloster, den hade ett eget förlag (som producerade i synnerhet läroböcker och monografier), jordbrukstomter, rastställen och kurorter. Hon publicerade inte bara en månadstidning (som i Sovjetunionen), utan också en veckotidning. Dessutom var ordförandena för församlingsråd präster (i Sovjetunionen, efter biskopsrådet 1961 , var sekulära personer - chefer - utsedda med samtycke, och ofta på initiativ av statliga organ, engagerade i all ekonomisk verksamhet av församlingar).

Han besökte upprepade gånger Sovjetunionen - för första gången 1948, medan han fortfarande var en storstad, som medlem av delegationen för den bulgariska ortodoxa kyrkan med anledning av 500-årsdagen av den ryska ortodoxa kyrkans autocefali och konferensen för huvudmännen och representanter för de lokala ortodoxa kyrkorna som hölls i Moskva (han höll ett tal "Rom och Bulgarien"). Senast var 1970 , när han studerade dokument som lagrats i Moskvas historiska arkiv, i samband med sitt forskningsarbete. Han upprätthöll nära band med den ryska ortodoxa kyrkan, som i sin tur insisterade på att patriarkatet i Konstantinopel 1961 skulle erkänna legitimiteten för återupprättandet av patriarkatet i Bulgarien. Våren 1962 gjorde patriark Kirill ett officiellt besök hos patriarken av Konstantinopel.

Den 18 juli 1968 fattade den heliga synoden, ledd av patriark Kirill, det kontroversiella beslutet att byta från den julianska till den nya julianska kalendern .

Doktor i teologi honoris causa vid teologiska akademierna i Sofia, Moskva och Leningrad . Akademiker vid Bulgarian Academy of Sciences vid Institutionen för historiska och pedagogiska vetenskaper (juli 1970). Han var vice ordförande i Bulgariens nationella fredskommitté och permanent medlem i World Peace Council .

Han dog den 7 mars 1971. Han begravdes i huvudkyrkan i Bachkovo-klostret .

Forskare

Han blev berömmelse i Bulgarien, inte bara som en religiös figur, utan också som historiker. Han specialiserade sig på studier av Bulgariens kulturella, nationella och kyrkliga historia, i första hand det bulgariska folkets kamp för självständighet och nationell identitet. Hans vetenskapliga verk skapades på grundval av ett enormt dokumentärt material (inklusive de som finns i utländska arkiv - patriarken var engagerad i vetenskapligt arbete i arkiven och biblioteken i Moskva, Leningrad , Belgrad , Berlin , Budapest , Wien , Paris , Prag ) och är ett betydande bidrag till studiet av historia Bulgarisk kyrka-nationell kamp. Hans första betydande kyrkohistoriska verk är en trilogi tillägnad hans föregångare i katedran i Plovdiv. Sedan skrev han ett antal monografier, varav den sista - en större studie av det bulgariska exarkatet i Adrianopel och Makedonien - han inte lyckades slutföra.

Dessutom var han författare till teologiska verk, en exeget och en predikant.

Proceedings

Studier i Bulgariens historia

Paisius, Metropolit av Plovdiv, i kyrka-folkets kamp (1872). 1948.
Panaret, metropolit i Plovdiv (1805-1883). 1950 _
Nathanael, metropolit i Ohrid och Plovdiv (1820-1906). 1952 _
Motstånd mot Berlinfördraget. Kresna-upproret. 1955 (monografi utarbetad på uppdrag av Bulgarian Academy of Sciences).
Exark Anfim (1816-1888). 1956 _
Greve N. P. Ignatiev och den bulgariska kyrkofrågan. 1958 _
De bulgarisk-muslimska bosättningarna i södra Rhodope är Xantian och Gyumyurdzhin. Toponymisk, etnografisk och historisk forskning. 1960 _
Material för frågan om den bulgariska kyrkan. 1961 _
Katolsk propaganda bland bulgarer under andra hälften av 1800-talet. 1962 _
Material om Uniatism i Makedonien efter frihetskriget. 1968 _
Bulgariskt exarkat i Adrianopel och Makedonien efter befrielsekriget 1877−1878 T. 1, 1969, T. 2, 1970.

Teologiska skrifter

Kyrka och synagoga under de tre första århundradena. 1934 _
Tro och återfödelse. 1938.
Såmannen kom ut. 1940 (en exegetisk analys av evangeliets liknelse om såningsmannen, som också innehåller reflektioner över den kristna livsåskådningen).
Människan och hennes verk.
Vid källan. 1943 - 1946 ; i tre volymer. (samling av predikningar om evangeliska ämnen).
Livets ord. 1953. (samling av predikningar om teman från Apostlagärningarna och Paulus brev).
Herrens väg. 1953-1968, i sex volymer (ordsamling och tal på söndagar, helgdagar och olika tillfällen).

Översättningar

Pesh T. Christian Life Philosophy (från tyska).
Det T. Bland naturen (från tyska).

Utmärkelser

Han tilldelades två ordrar av graden "Folkrepubliken Bulgarien" I, Cyrilorden och Methodius I-graden. Folkets kulturpersonlighet ( 1969 ).

År 2002 tilldelade Yad Vashem- institutet honom postumt (liksom exarken i Bulgarien, Metropolitan Stefan ) hederstiteln Rättfärdig bland nationerna , och hans arvingar tilldelades ett särskilt tackcertifikat och en hedersmedalj.

Litteratur

Ignatiev A. Hans Helighet Patriark Kirill av Bulgariens död och begravning // Journal of the Moscow Patriarchate . M., 1971. - Nr 5. - S. 36-46.
Gugov, helgon. Georgi. Socioetisk blick på patriark Kiril. Plovdiv, Zbelsurd, 2003. - 16 sid. (kristen sociologi).
Tsatsov, Boris. Biskop av den bulgariska ortodoxa kyrkan. Sofia, 2003.
En samling för att hedra Cyril Patriark av Bulgarien med anledning av 100 år från födseln och 30 år från döden. Konst. och vetenskapliga ed. Stefan Shivachev. Plovdiv, 2001. - 143 sid.
Kostryukov A. A. Det konservativa partiet i den bulgariska kyrkan och den kommunistiska makten (att avslöja en rotad myt) // Trinity Heritage. 2010. - Nr 2 (28). - S. 18-25.
"Golyama Encyclopedia Bulgaria", BAN, vol. 6 (ZNA-KRU), IK "Trud", Sofia, 2012, ISBN 978-954-8104-28-9 / ISBN 978-954-398-141-0 , sid. 2312.
Kalkanjieva Daniela. Den bulgariska ortodoxa kyrkan och den ekumeniska rörelsen efter andra världskriget // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. - 2017. - Nr 1 (35) . - S. 64-80 .

Anteckningar

↑ Omarchevsky, Alexander. Mage och deinost på den bulgariska patriarken Kiril (vid tillfället av det 40:e året på året, välsignat är slutet på den olyckliga döden) (Bulg.) . Bulgarisk-ortodoxa kyrkan - Bulgariskt patriarkat. Hämtad 27 februari 2022. Arkiverad från originalet 28 september 2017.

Länkar

Släktforskning och nekropol

Hitta en grav

I bibliografiska kataloger
BNF : 15571257x GND : 104381647 ISNI : 0000 0001 1743 4583 LCCN : nr95047351 NKC : js2010612138 NLG : 291904 NTA : 118594796 NUKAT : n2010085332 SUDOC : 137752997 VcBA : 495/1815 VIAF : 12622649 World Cat VIAF : 12622649

Patriarker av Bulgarien
Första patriarkala perioden (919-1018)	Leonty Dimitri Sergius Gregory Damian Hermann Nicholas Philip David
Andra patriarkala perioden (1353-1393)	Basilika I Joachim I Vissarion Vasilij II Vasilij III Joachim II Ignatius Makarius Joachim III Dorotheus Roman Theodosius I Ioanniky I Simeon Theodosius II Ioannikii II Evfimy
3:e patriarkala perioden (sedan 1953)	Kirill Maksim Nyomvänd