Kirill Turovsky | |
---|---|
Föddes |
1130 Turov , Furstendömet Turov [1] |
dog |
omkring 1182 |
klosternamn | Kirill |
vördade | i den ortodoxa kyrkan |
i ansiktet | helgon |
Minnesdagen | 28 april och 4 juni ( juliansk kalender ) |
Förfaranden | teologiska skrifter och predikningar |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Cyril av Turov ( 1130 , Turov , Turovfurstendömet , ryskt land - omkring 1182 , ibid.) - Biskop av Turov, ortodox teolog, kyrkoledare, författare, en av de framstående andliga gestalterna i den gamla ryska staten under 1200-talet.
Författare och predikant. Cyril av Turov helgonförklarades av den rysk-ortodoxa kyrkan som ett helgon . Åminnelse äger rum den 28 april och 4 juni (enligt den julianska kalendern ).
Det finns lite information om hans liv. Hans liv finns bevarat i handskrivna prologer - en kanonisk kyrkobiografi: "Denne välsignade Cyril föddes och växte upp i staden Turov . Sonen till rika föräldrar, han älskade dock inte denna världens rikedom och förgängliga härlighet; men först av allt försökte han förstå undervisningen i de gudomliga böckerna och uppnådde deras fullkomliga kunskap. Han fick en bra hemundervisning, förstod senare de högre vetenskaperna och konsterna av grekiska lärare. Han talade skickligt figurativt folk och gammalslaviska språk, kände djupt till den bysantinska kulturen, särskilt poesi och vältalighet .
Blev tidigt nybörjare i ett av Turov-klostren. År 1161 tonsurerades han vid Borisoglebsky -klostret i Turov . Efter det, som författaren till hans liv skriver, " strävar efter en större bedrift, han gick i avskildhet på en pelare [2] och bodde där en tid, arbetade i fasta och böner, och skrev många gudomliga skrifter här ." Cyril av Turovsky var den första "pelaren" som var känd i Rus (han stängde in sig i en klostercell för att helt kunna hänge sig åt reflektion och bön). Där betraktade han inte bara Guds värld och bad: den unge novisen överförde biblioteket, som var rikt på den tiden, till porten och skrev sina första verk där.
Cyrils teologiska verk gav honom berömmelse, och på begäran av prinsen och stadsborna vigdes han till biskop i staden Turov. Enligt Ipatiev Chronicle hände detta 1169 .
År 1169 var Cyril medlem av kyrkorådet , som fördömde biskop Theodor, som ockuperade Vladimir-Suzdal ser och försökte separera från Kiev Metropolis , genom att använda prins Andrei Bogolyubskys ambitiösa planer [3] . Cyril av Turovsky fördömde kvickt Theodors kätteri och förbannade honom och skrev ett antal brev till Andrej Bogolyubsky i detta ämne, som dock inte har bevarats. Kyrkan för förbön på Nerl byggdes i bilden av Frälsarens kyrka i Turov, enligt råd från Cyril av Turov.
Den 11 augusti 1169, på dagen för firandet av 200-årsjubileet av den heliga prinsessan Olgas vila , läste han kanonen och stichera som skapats av honom i St. Sofia-katedralen i Kiev med den förgyllda relikvieskrin från Lika -Apostlarnas prinsessa.
Han testamenterade för att begrava sig själv bredvid sina lärare i St. Nikolas-kyrkan i Turov.
I en önskan om att ägna sig åt att skriva teologiska verk lämnade den helige Cyril katedran i Turov och började leva ett ensamt liv. Under denna period skrev han "Ord" för hela den årliga cykeln av Herrens helgdagar , av vilka några har överlevt till vår tid.
Enligt forskare (I. Eremin, V. Chemeritsky) inkluderar Cyrillos av Turovs litterära arv 8 predikningar, 2 liknelser om själen och kroppen, eller om blinda och lama (kort och komplett upplaga), 2 predikningar om klosterrank och änglabilden , 2 brev till Vasily, Hegumen av Pechersk, 2 kanoner och cirka 30 bekännelseböner, där författarens personlighet, hans andliga upplevelser manifesterades med största djup.
Läraren dog under 1100-talets sista decennium. Den ortodoxa och grekisk-katolska kyrkan firar hans minne den 28 april ( 11 maj enligt den gregorianska kalendern).
Verken av Cyril av Turov fick stor popularitet i Ryssland och distribuerades i listorna över XII-XVII-talen. Hans böner publicerades i Vitryssland i Teaching Gospel ( Zabludov , 1569 ) av Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets , i Everyday Prayers ( Vevis , 1615 ; Vilna , 1635 ) och andra publikationer. År 1825 publicerade K. Kalaidovich 15 verk av Cyril i Monumenten för rysk litteratur på 1100-talet. Senare publicerade biskopen av Minsk och Turov, Eugene, en samling av sina verk översatta till ryska ( Kiev , 1880 ). Den akademiska publiceringen av den vitryska upplysningens litterära arv utfördes av I. Eremin 1956-58 . Y. Labyntsev återpublicerade i faksimil ( 1956 ) Cyrils böneverk från Vilna-utgåvan av "Everyday Prayers"
Den helige Cyrillos litterära skicklighet var mycket uppskattad av hans samtida och ättlingar: hans "ord" och läror ingår i många samlingar (inklusive den högtidliga ) tillsammans med skrifter från bysantinska teologer och predikanter. [4] Han ansågs felaktigt vara författaren till " The Tale of Igor's Campaign ", även om de flesta historiker anser detta osannolikt, eftersom Turovsky dog (1182) före själva kampanjen (1185) och skrivandet av verket.
Monument restes över Kirill av Turov i Turov , Gomel och Minsk .
Monument till Cyril av Turov i Turov
Monument till Kirill Turovsky i Minsk på innergården till huvudbyggnaden av det vitryska statsuniversitetet
Monument till Cyril av Turov i Gomel i parken uppkallad efter. Kirill Turovsky nära dramateatern
Minsks teologiska akademi bär namnet Kirill Turovsky . Tillsammans med Euphrosyne av Polotsk är han ett av de mest vördade vitryska helgonen.
I Vitryssland finns det flera ortodoxa kyrkor invigda i den helige Kyrillos namn:
Dessutom är flera välkända ortodoxa och grekisk-katolska kyrkor i den vitryska diasporan uppkallade efter St. Cyril av Turov:
Kyrkan St. Cyril av Turov och alla helgons beskyddare av det vitryska folket (London)
Kyrkan St Cyril av Turov (Toronto)
St Cyril of Turovs katedral (Brooklyn)
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|