Vårens klick ( kallande av våren, ropa våren, vårens gukati, börja våren ) - en slavisk rit, ackompanjerad av att sjunga eller ropa ut speciella vårsånger - stenflugor, rop , vars betydelse är en inbjudan till att våren ska komma och/ eller flyga till fåglarna.
Beroende på lokala förhållanden äger det rum 1/14 mars ( Avdotya Vesnovka ), 4/17 mars ( Gerasim Grachevnik ), 9/22 mars ( Skata ), 25 mars/7 april ( Annunciation ), 23 april/6 maj ( Egory Veshny ), 9/22 maj ( Nikola Veshny ), samt vissa dagar under stora fastan .
Bilden av en fågel (lärka, sandsnäppa) är en symbol för vårens ankomst. I Ryssland, Ukraina och Vitryssland, på de fyrtio martyrernas dag , på bebådelsen eller påsken , bakar de fåglar av deg, kallade lärkor, vadare . "Lärkar" lämnas i en ladugård med en ko, de bärs till ladugården, där fjäderfä går och spyr upp, matar boskapen. Barn och flickor av "lärkor" spyr upp med orden: "Lärkar, lärkor, flyg in, ta med dig våren!" [1] .
Man trodde att för att orsaka fåglars ankomst och början av våren var det nödvändigt att avbilda denna ankomst, imitera den. Det främsta sättet att "kalla" vår var att man en av vårdagarna bakade lärkor eller vadare . Dessa "fåglar" gavs till barn, som placerade dem på upphöjda platser, antingen bundna med snören eller kastade upp i luften. Samtidigt sjöng barnen stenflugor - rituella sånger som skulle kalla på att våren skulle komma [2] .
På det moderna Vitryssland och Smolensk-regionens territorium "tutade de våren" på bebådelsen eller började "tuta" den och tutade ofta dagligen tills den första plöjningen: ungdomar klättrade till höga platser, på taken av bad, gumen, på vedhögar med speciella sånger. Ibland åtföljdes "vårtjutet" av bränder: i regionerna Mogilev och Gomel "brände de vintern" på detta sätt, och i Kaluga-provinsen "värmde de upp våren". Det dansades runt eldarna, sånger sjöngs och människor hoppade över elden [3] .
Våren kallades till Krasnaya Gorka . I den ryska norra, i gryningen, på en upphöjd vacker plats, mötte unga människor soluppgången. En "runddans" valdes, som vid den första glimten av solen, välsignad, gick till mitten av cirkeln och uttalade en besvärjelse som bevarades i nordöstra Ryssland [4] :
Hej röda solen! Fira, rensa hink! Rulla ut bakom bergen, stig upp i den ljusa världen, på gräsmyran, på blommorna på det azurblå, snödroppar med strålar-ögon rinner, värm en flickas hjärta med smekning, titta in i goda människors själ, ta ut anden ur själen, kasta den i nyckeln till levande vatten. Från denna nyckel är nycklarna i händerna på den röda jungfrun, gryningsrobin. Zorenka-yasynka gick, hon tappade sina nycklar. Jag, flickan (namn), gick längs stigen, hittade den gyllene nyckeln. Vem jag vill - jag älskar, som jag själv känner - för det stänger jag min själ. Jag stänger dem, med den gyllene nyckeln, en god karl (namn) i många år, för en lång vår, för alltid och alltid, med en hemlig oförstörbar besvärjelse. amen!
Alla som var närvarande vid besvärjelsen upprepade varje ord efter runddansen och la in de namn som alla gillade. Sedan sjöng flickan vårsången, frammanade solen, lade ett målat ägg och en rund limpa på marken mitt i cirkeln. Hela runddansen tog fart. Den här låten ersattes av en annan; det är den tredje. Efter sångerna togs de för en godbit, en rolig fest började [5] .
Nybyggarna i Tula-provinsen på Krasnaya Gorka kallade våren med runddanssånger. När solen gick upp gick de ut på en kulle eller kulle, ledda av en runddans. När hon vände sig österut gick dansaren, efter att ha bett en bön, in i cirkeln med ett bröd i ena handen och ett rött ägg i den andra och sjöng en stenfluga [6] :
Våren är röd!
Vad kom du
på, vad kom du på?
På en bipod,
på en harv! ...
I Kalugaprovinsen efterlyste nybyggarna också våren med sånger. En halmbild monterad på en lång stång placerades på en kulle; både kvinnor och män samlades runt honom. Efter sångerna satt de runt backen och bjöd på äggröra. På kvällen brände de en bild med sånger och danser [6] .
I Buisky-distriktet, för att möta våren, sköljde tjejer och singelkillar vid soluppgången över sig med vatten i det fria. De mest vågade simmade i floderna. Efter det samlades de och sjöng sånger, några hoppade över trädgårdens vallstängsel, klättrade i träd, dansade runt höstackar. Vid denna tid sjöng de [6] :
Vår, röd vår!
Kom våren med glädje...
Så långt tillbaka som i början av 1900-talet fick ukrainare barn att gå hem denna dag och prisa "Yar och Zelenachka". Barnen bar en träsvala i sina händer. Överallt gick tjejer på gatorna och sjöng stenflugor [6] .