"Boken" ( fr. "Le Livre" ) av Stefan Mallarmé är hans orealiserade och, enligt hans eget erkännande, knappast genomförbar i sin helhet litterära plan.
För Mallarme var boken kronan och apoteosen för konsten och världen i allmänhet: "allt i världen existerar för att sluta i en viss bok", som "i ömsesidig böjning av sidor" kommer att uttrycka "allts koppling med allt” [1] . Han strävade efter att skapa en sådan bok, men insåg att denna uppgift var orimlig, som han jämförde med alkemisternas " stora arbete [2] .
I ett berömt självbiografiskt brev till Paul Verlaine daterat den 16 november 1885, skrev Mallarmé om " Boken ":
Vad är det här? Det är svårt att förklara: ja, bara en bok, i många volymer, en bok som skulle bli en riktig bok enligt en förutbestämd plan, och inte en samling slumpmässiga, om än underbara inspirationer ... Jag ska säga mer: den enda bok, övertygad om att den ensam existerar, och varje författare, utan att själv veta det, försöker skapa den, till och med genier. Den orfiska tolkningen av jorden är poetens enda plikt, och för detta spelar litteraturen hela sitt spel. [2]
Samtidigt utesluter inte den strikta ordningen, omtänksamheten i " Boken " som helhet elements rörlighet: ordningen på sidorna var inte fixerad, "det fanns ett antal oberoende broschyrer (som inte hade en bindning) som skulle avgöra deras ordningsföljd), och de första och sista sidorna i varje sådan broschyr borde ha skrivits på ett stort ark, vikta på mitten, vilket betydde början och slutet av broschyren: inuti fanns utspridda ark som hade ett visst oberoende och kunde byta plats, men på ett sådant sätt att texten i vilken ordning som helst hade en fullständig betydelse . Sålunda åberopade " The Book " metoderna för kombinatorisk litteratur .
Genom att förkroppsliga Mallarmes syn på poetiskt språk och önskan om "objektiv poesi", var " Boken " tänkt att vara en sorts "absolut text", renad från allt tillfälligt , det vill säga empiriskt, konkret, privat. Detta innebär befrielse från det tillfälliga i objektet, i subjektet, även i språket. När det gäller ämnet: det poetiska, litterära ordet uppfattades av Mallarmé som en referens inte till ett naturempiriskt, utan till något idealiskt fenomen: ”Jag säger: en blomma! och från djupet av glömskan, där ljudet av min röst sänder silhuetterna av några specifika blommor, börjar något annat än de blomkoppar jag känner till: som i musik, den mycket förtrollande idén om en blomma uppstår, som inte kan hittas i någon riktig bukett ”; dessutom "smälter den poetiska texten sedan flera ord till ett helt nytt ord, till en för det vanliga språket okända ordförtrollning" [4] . Ett väsentligt inslag i detta verk borde vidare vara dess anonymitet, eller snarare opersonlighet, "eftersom texten i det talar av sig själv, utan författarens röst" [5] . Elimineringen från texten av den slumpen, som beror på särdragen hos ett visst språk, skulle kunna underlättas av sådana "objektiva" översemantiska tekniker som används i " Throwing the Dice ", som platsen för texten på sidan , olika typsnitt och storlekar [6] .
Mallarmé fullbordade inte sitt Stora Verk. Fragmenten och skisserna som lämnats av honom till " boken " publicerades och studerades av Jacques Scherer 1957 [7] .
Men även som Mallarme själv erkänner, hoppades han snarare "att inte slutföra hela verket som helhet (jag vet inte vem som kan göra det!), utan att avslöja ett färdigt fragment av det, så att det lyste även i detta partikel med all briljans av dess äkthet, och indikerar för dem de vanligaste dragen hos allt arbete, för vars genomförande ett helt liv inte skulle räcka" [2] . Jacques Scherer kallade Mallarmes dikt " Tärningskastet ", publicerad 1897, som en sådan realiserad modell, en approximation till " boken " . Sergej Zenkin tror att Mallarmes text med titeln " Igitur " (skriven 1869 och publicerad postumt 1925 ) är ett försök att skapa ett sådant fragment av " boken " [9] . A. V. Akimova, förutom de två namngivna verken av Mallarmé, ser ett exempel på en "absolut text" även i hans " Herodias " [6] .
Gilles Deleuze fann att begreppet The Book stämmer överens med några av Lewis Carrolls idéer [10] .