Kol-Bo
| Kol-Bo | |
|---|---|
| Författare | okänd |
" Kol-Bo " är en judisk rituell sammansättning av 115 avsnitt, följt av utdrag ur medeltida religiösa och moraliska skrifter och stora utdrag ur andra rituella verk, främst från skrifterna av Rabbi Peretz av Corbeil (d. ca. 1300). Täcker hela cykeln av det religiösa och rituella livet för en jude; börjar med lagarna om gudstjänst och helgdagar och går vidare till de områden som utgör innehållet i 2:a, 3:e och delvis 4:e volymerna av Turim -koden . [ett]
Titel
Kompositionen fick sitt namn "Kol-Bo" ("allt i den") på grund av att i den första upplagan de två första orden (כל בו) av två verser från Psalmerna ( Ps. 24:10 ; Synodal översättning " Alla Herrens vägar ... "; och Ps. 27:7 ; "Herren är min styrka och min sköld ..."), med vilka det börjar, är tryckta med stora bokstäver [1] .
I " Shulchan Aruch ", en välkänd samling svar från r. Yosef Karo , "Kol-Bo" citeras under titeln "ס׳ הליקוטים" [1] .
Författarskap
Författaren till "Kol-Bo" är inte känd. Det finns en mängd olika åsikter om vem som var sammanställaren av samlingsboken Kol-Bo. [ett]
Ett liknande verk "Orhot Chaim"
Azulai var den första att uppmärksamma flodens tecken. Iosef Karo om det ömsesidiga sambandet mellan "Kol-Bo" och en liknande komposition "Orhot Chaim" f. Aaron ben-Jacob från Narbonne : innehållet i båda verken är helt parallellt. Även om ordningen på avsnitten i verken inte stämmer överens innehåller Kol-Bo allt som finns i Orhot Chaim. Benyakob trodde att "Kol-Bo" är originalversionen av "Orhot Chaim", och att författaren, som fördrevs från Frankrike 1306, sammanställde sitt verk i en kort form, "Kol-Bo", medan han fortfarande var i sitt hemland. , och först senare, år 1329, på Mallorca , där han sedan bodde, reviderade han sitt arbete i en mer detaljerad form, presenterad i Orhot Chaim. [ett]
S. D. Luzzatto anslöt sig också till Benjakobs åsikt . De flesta forskare trodde dock motsatsen, att "Kol-Bo" var ett utdrag ur "Orhot Chaim". Vissa ansåg att kompilatorn av Kol-Bo Shemarya ben-Simkha, som ville anpassa Orhot Chaim för tyska judar, reducerade den, och uteslöt allt som tycktes honom överflödigt för detta ändamål (nämligen: franska och spanska judars seder, svåra översättningar ord till franska, etc.). Denna åsikt delades bland annat av Leopold Zunz . [ett]
Upplaga
- "Kol-Bo" trycktes först i en vacker fyrkantig typ (utan år och månad), förmodligen i Neapel 1490 [1] .
- Rimini 2nd edition (inget årtal).
- Tredje, daterad upplaga: Konstantinopel, 1520 och Venedig, 1547-1567.
Senare upplagor har blivit kraftigt censurerade [1] .
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kol-Bo // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|