Kommersiell liberalism

Den stabila versionen checkades ut den 11 juni 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Kommersiell liberalism  är en teori om internationella relationer relaterad till liberalismens politiska skola , vars huvudtes är att ekonomiskt ömsesidigt beroende , öppna gränser inom handel och ekonomi oundvikligen bidrar till upprättandet av fred, internationellt  samarbete och samarbete på grund av det ömsesidiga beroendet. av deltagarnas intressen . Tillsammans med teorin om demokratisk fred är den en av grunderna för utformningen av de ledande västländernas utrikespolitik .

Historik

Redan på 1700-talet skrev I. Kant om handel som en faktor som leder till fred [1]

Handelsandan, som förr eller senare tar varje nation i besittning, är det som är oförenligt med krig. Han kommer att ta över varje nation förr eller senare.

På 1700- och 1800-talen hade den kommersiella liberalismen ännu inte formats som teori. Emellertid anhängare av idéerna av kommersiell liberalism inkluderar A. Smith , vars teoretiska resonemang syftade till att etablera ömsesidigt beroende mellan konflikter över resurser och öppna marknader [2] . Senare fortsatte J. Schumpeter [3] liknande resonemang i sina verk .

Rimliga tolkningar av kommersiell liberalism dök upp först i slutet av 1930-talet, tillsammans med arbetet av E. Stalley [4] , som noterade att handel skapar förutsättningar för samarbete, men inte garanterar det [5] . Efter 1980-talet utvecklades idéerna om kommersiell liberalism av R. Keohane och A. Moravczyk.

De viktigaste bestämmelserna i teorin

I hjärtat av kommersiell liberalism är ett av liberalismens nyckelantaganden - offentliga krav uttrycks genom staten [6] . Staten är huvudaktören i internationella relationer, men sociala grupper deltar i bildandet av dessa sociala krav, som använder staten som en plattform för att främja sina intressen, respektive de påverkar politiska subjekts beteende på världsscenen.

Det centrala elementet i teorin är idén om ekonomiskt ömsesidigt beroende [7] , enligt vilken, vid en allmän arbetsdelning, upprätthållande av ett enhetligt system av politiska och ekonomiska institutioner, vinster kommer att fördelas jämnt mellan alla deltagare på fria marknader. Fri handel är fördelaktigt för alla stater om världens ekonomiska och politiska system förenas och starka aktörer tar på sig skyldigheterna för utvecklingsekonomier.

Enligt teorin leder handelns naturliga inverkan till fred. Två nationer som handlar med varandra blir beroende av varandra om den ena är intresserad av att köpa och den andra av att sälja – med alla allianser baserade på ömsesidiga behov. Handeln i sig är inte en garant för fred, men handel på odiskriminerad basis inom en organiserad politisk ram främjar samarbete baserat på upplyst nationellt egenintresse som betonar produktionens överlägsenhet framför krig.

Det är viktigt att notera att incitamenten för fredligt beteende beror på den internationella miljön som kännetecknas av reglerade utbytesmönster och vissa uppföranderegler.

Rika länder kännetecknas av arbetsfördelningens beroende av marknadens volym [8] , för att öka välfärden och produktiviteten krävs en internationell arbetsfördelning och öppna marknader. Följaktligen bidrar protektionism och ekonomisk nationalism bara till att destabilisera det internationella systemet.

Kritik av kommersiell liberalism

Anteckningar

  1. Kant, I., "Towards Eternal Peace" Arkiverad 30 oktober 2016 på Wayback Machine  - sid. 26
  2. Zachary R. Zellmer (2016), The New Liberalism of International Relations in Context: An Analysis of Andrew Moravcsiks "Taking Preferences Seriously: A Liberal Theory of International Politics", Honours Projects. Papper 58.-s. 5
  3. Ibidem, sid. 5
  4. Eugene Stalley (1939), The World Economy in Transition (New York: Council on Foreign Relations, 1939), s. 340
  5. Robert O. Keohane (1990), "International Liberalism Reconsidered", i John Dunn, red., The Economic Limits to Modern Politics, Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press - sid. 186
  6. Andrew Moravcsik (1997), Att ta preferenser på allvar: En liberal teori om internationell politik - sid. 515
  7. Ibidem, sid. 7
  8. Ibidem, sid. 16
  9. Colin Elman och Miriam Fendius Elman eds. (2003), Liberal International Relations Theory A Scientific Assessment, Progress in International Relations Theory: Appraising the Field, Cambridge: MIT Press - pp. 162-164

Litteratur

  1. Andrew Moravcsik (1997), Tar preferenser på allvar: A Liberal Theory of International Politics
  2. Eugene Stalley (1939), The World Economy in Transition (New York: Council on Foreign Relations)
  3. Robert O. Keohane (1990), "International Liberalism Reconsidered", i John Dunn, red., The Economic Limits to Modern Politics, Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press
  4. Colin Elman och Miriam Fendius Elman eds. (2003), Liberal International Relations Theory A Scientific Assessment, Progress in International Relations Theory: Appraising the Field, Cambridge: MIT Press
  5. Zachary R. Zellmer (2016), The New Liberalism of International Relations in Context: An Analysis of Andrew Moravcsiks 'Taking Preferences Seriously: A Liberal Theory of International Politics', Honours Projects. Papper 58
  6. Kant I., "Till den eviga världen"